신명기 23:1 — 여호와의 총회에서 배제된 자들

이 절은 남성의 두 가지 신체적 상태를 다루는데, '고환이 상한' 것과 '음경이 잘린' 것이다. 두 상태 모두 여호와의 총회에 들어오는 것을 자격에서 제외시키는데, 여기서 '총회(qahal)'는 이스라엘의 공식 예배 공동체를 가리킨다. '들어오지 못하리라'로 번역된 동사(lo yavo)는 일시적 배제가 아니라 완전한 금지를 뜻한다.

이 구절은 금지된 혼인의 자손(2절)과 암몬인 및 모압인(3절)을 포함하고 에돔인과 이집트인은 허용되는 대조(7-8절)에 이르는 1-8절의 목록 가운데 첫 항목으로 놓인다. '여호와의 총회'라는 공통된 표현은 이 범주들을 언약 공동체의 정회원 참여 자격을 규율하는 하나의 법 블록으로 묶는다.

이 절 자체는 그 이유를 명시하지 않으며 단순히 금지를 선언한다. 그러나 주변 맥락(2-8절)에서 그 원칙이 민족뿐 아니라 신체 상태와 혈통까지 확장됨을 보여주고, 장은 전쟁 중 진영의 정결 규례(9-14절)로 이어진다. 따라서 이 절은 언약 공동체의 회원 자격 경계를 규율하는 목록의 첫 항목 역할을 한다.

신명기 23장은 deuteronomic 법규집의 일부를 이루며, 정결, 공동체 경계, 진영 생활에 관한 잡다한 법규를 모은다. 장은 1-8절에서 여호와의 총회에 들어오지 못하거나 들어올 수 있는 자들의 목록을 제시하고, 이어서 군사 진영 규정(9-14절), 도망한 종의 대우(15-16절), 성적·경제적 정결(17-20절), 서원(21-23절), 이웃의 밭(24-25절)로 나아간다. 1절은 총회 목록의 첫머리에 신체적 온전성의 요구를 놓음으로써 장의 �을 잡는다.

1-8절 안에서 1절 뒤에는 혈통에 근거한 배제(2절, '사생아')와 민족에 근거한 배제(3절, 암몬인과 모압인, 4절에서 빵과 물을 주지 않고 발람을 고용하여 저주한 이유가 제시됨)가 이어진다. 이 단위는 에돔인과 이집트인을 인연과 과거 체류의 이유로 허용하는 내용(7-8절)으로 끝난다. 따라서 1절은 이 경계 설정 규칙들의 첫 항목으로, 다른 항목들과 '여호와의 총회'라는 동일한 법적 용어를 공유한다.