신명기 6:23 — 들이시기 위해 내어 주심

이 구절은 자녀가 증거와 규례와 법도의 뜻을 물을 때 부모가 줄 신조적 대답(20–22절)의 핵심 결론이다. 출애굽은 '들어가게 하시기 위함(목적)'의 한 문장으로 정리된다. 두 동사가 구원의 전 과정을 하나의 하나님의 행위로 묶는데, 곧 종살이에서의 구출, 약속의 땅으로의 입장이라는 두 단계로 나뉜다.

이 이중 움직임의 명시적 목표는 '우리 조상들에게 맹세하신 땅을 우리에게 주시려고'이다. 이는 24절의 규례 준수를 요구하는 명령이 조상들에게 하신 이전의 맹세에 근거함을 보여준다. 즉 순종이 땅을 받는 조건이 아니라, 땅은 이미 주어진 하나님의 약속의 성취이며 규례는 이미 구원받은 백성이 그 선물 안에서 마땅히 행할 응답이다.

쉐마 단위(6–7장)의 한가운데 놓인 이 구절은 목회적 무게를 가진다. 하나님을 사랑하라(6:4–5), 그 말씀을 마음에 묶으라(6:6–9), 이집트에서 인도하여 내신 여호와를 잊지 말라(6:12)는 명령들이 왜 하나로 연결되는지를 설명해준다. 곧 그들을 구원하신 하나님이 이제 땅을 주시는 동일한 하나님이시며, 그 구원의 기억은 그 선물 안에서 어떻게 살아야 할지를 형성하도록 의도된 것이다.

신명기 6장은 이 책의 계약 교훈의 핵심이다. 이스라엘이 차지하러 건너가는 땅에서 행할 명령과 규례와 법도로 시작하여(1절), 쉐마(4–5절)와 하나님의 말씀을 마음과 손과 집에 묶으라는 명령(6–9절)로 중심을 이루고, 자기도 짓지 않은 성읍과 집과 우물과 포도원과 감람나무에서 살게 될 때 이집트에서 인도하여 내신 여호와를 잊지 말라고 경고한다(10–12절).

그 틀 안에서 20–25절은 교리적 단위를 이룬다. 장차 아들이 명령의 뜻을 물으면 부모가 네 부분으로 된 신조를 답한다 — 우리는 이집트에서 바로의 종이었다(21절), 여호와가 강한 손과 큰 이적으로 우리를 인도하여 내셨다(21–22절), 맹세하신 땅을 주시기 위해 우리를 내시고 들이셨다(23절), 그러므로 여호와께서 우리의 선과 생명을 위해 이 모든 규례를 지키라고 명령하셨다(24–25절). 23절은 출애굽과 기업을 잇는 신학적 경첩이다.