Filemón 1:6 — Comunión efectiva de la fe en Cristo

Filemón 1:6 registra la sustancia de lo que Pablo pide en oración a favor de Filemón. Pide que la comunión de la fe de Filemón —su participación activa en lo que cree— se vuelva eficaz, es decir, que realmente produzca resultados. El objetivo de esa comunión efectiva de la fe se expresa como 'el conocimiento de todo lo bueno que hay en vosotros, para Cristo', lo que significa que la plena gama de bienes que pertenecen a los creyentes llegue a ser reconocida, y que ese reconocimiento se dirija hacia Cristo como su fin y fuente.

El versículo está estrechamente vinculado con los versículos que lo rodean. Pablo acaba de mencionar el amor y la fe de Filemón hacia el Señor Jesús y hacia todos los santos (versículo 5), e inmediatamente después habla del consuelo que ha recibido porque los corazones de los santos han sido reanimados por medio de Filemón (versículo 7). El versículo 6 se lee, por tanto, como la forma de oración de la misma realidad descrita en el versículo 7: la fe de Filemón no es teórica, sino que se expresa en actos concretos que ministran a otros, y Pablo ora para que tal ministerio siga dando fruto.

Dentro de la carta en su conjunto, el versículo establece la postura espiritual a la que Pablo apelará cuando pida a Filemón que reciba de vuelta a Onésimo. La disposición por la que Pablo ora —una generosidad que brota de la confianza en 'todo lo bueno que hay en vosotros'— es precisamente la disposición que pronto pedirá a Filemón que extienda a un esclavo fugitivo que se ha convertido en su hermano en Cristo.

Los versículos circundantes enmarcan Filemón 1:6 como la parte de oración dentro de una sección de acción de gracias. Pablo comienza con el saludo acostumbrado (versículos 1–3), luego da gracias a Dios por Filemón (versículos 4–5), y sigue con el contenido de la oración (versículo 6) antes de girar hacia el consuelo que ha recibido (versículo 7) y la apelación que comienza con Onésimo en el versículo 10. El versículo 6 se sitúa así en el gozne entre la gratitud y la petición, y entre la descripción del carácter de Filemón y la solicitud de un acto concreto de gracia.

La carta misma es una apelación personal: Pablo, escribiendo como prisionero (versículos 1, 9), pide a Filemón que reciba de vuelta a Onésimo —antes 'inútil' pero ahora 'útil' (versículo 11)— 'no ya como siervo, sino más que siervo, como hermano amado' (versículo 16). La postura generosa y de comunión de la fe por la que Pablo ora en el versículo 6 es la misma postura que espera ver en acción en el trato de Filemón hacia Onésimo.