ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Apocalipsis 9:3 — Langostas del abismo
Las langostas emergen del humo del abismo abierto y reciben un poder semejante al de los escorpiones de la tierra.
Escritura
- 3.Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.And out of the smoke came forth locusts upon the earth; and power was given them, as the scorpions of the earth have power.
Qué significa este pasaje
El versículo presenta langostas que salen del humo del abismo que el ángel-estrella abrió en los versículos anteriores. Las langostas no se describen como insectos ordinarios; son seres liberados al mundo visible desde un ámbito previamente sellado, y el propio humo funciona como el medio a través del cual emergen.
Su poder se compara explícitamente con el de los escorpiones de la tierra. La expresión «como tienen poder los escorpiones de la tierra» fundamenta la comparación en una criatura que la audiencia original reconocería como peligrosa aunque no letal en la experiencia ordinaria, lo cual da forma a cómo los versículos siguientes describen su función de atormentar y no de matar.
La voz pasiva — «se les dio poder» — señala que la autoridad es delegada. Las langostas no actúan por iniciativa propia; lo que pueden hacer les es concedido, y el pasaje circundante deja claro que el alcance de esa autoridad es restringido (vv. 4–5). Esto enmarca la escena como un juicio permitido y acotado, y no como una destrucción desenfrenada.
Contexto
Apocalipsis 9 abre el quinto de los siete juicios de trompeta. A una estrella caída del cielo se le da la llave del abismo, lo abre, y sube humo como el de un gran horno, oscureciendo el sol y el aire (vv. 1–2). De ese humo emergen las langostas del versículo 3, y el capítulo luego detalla su apariencia, su blanco limitado (solo los no sellados, vv. 4–5), la duración de su tormento y la identidad de su rey (v. 11), antes de que el versículo 12 marque como pasado el primero de tres ayes.
El resto del capítulo muestra el patrón de escalada característico de la secuencia de trompetas: la sexta trompeta libera a ángeles atados junto al Éufrates, y un tercio de la humanidad es muerto (vv. 13–19). Sin embargo, incluso después de esto, el capítulo cierra señalando que los sobrevivientes «no se arrepintieron» de la idolatría, los homicidios, la hechicería, la fornicación y los hurtos (vv. 20–21), de modo que el retrato de juicio del versículo 3 se sitúa dentro de una secuencia cuyo propósito declarado incluye llamar a los impenitentes a reconocer sus obras.
Preguntas frecuentes
¿Por qué se les llama langostas si se comportan como escorpiones?
El pasaje mismo nunca las llama langostas ordinarias. Juan las nombra langostas como imagen inicial (v. 3), e inmediatamente superpone sobre ellas comparaciones con escorpiones. El cuadro combinado es una criatura híbrida, y la etiqueta de langosta se proyecta hacia la descripción coronada y semejante a caballo del versículo 7.
¿Quién dio a las langostas su poder?
El texto solo dice «se les dio poder» sin nombrar al dador. El contexto circundante sitúa este dar dentro de la escena del abismo abierto por la quinta trompeta y dentro de una serie de juicios cuyo alcance luego se muestra restringido (vv. 4–5), de modo que la gramática presenta la autoridad como concedida y no autooriginada.
¿Este versículo describe insectos literales?
El pasaje no ofrece ninguna indicación interna de que los lectores deban identificar a las criaturas como langostas entomológicas ordinarias. Emergen del abismo, están gobernadas por el ángel del abismo llamado Abadón/Apolión (v. 11), y se les da una autoridad acotada sobre un blanco humano específico — rasgos que el propio texto distingue de un enjambre natural.