열왕기하 16:14 — 아하스가 놋제단을 옮기다

이 절은 아하스 왕이 의도적이고 물리적인 행동을 기록한다. 여호와 앞에 있던 놋제단을 가져다가 다른 곳으로 옮긴다. '성전 앞 곧 새 제단과 여호와의 성전 사이에서'라는 표현은 놋제단이 이전에 어디에 있었는지를 가리킨다. 성전 안마당에서 성전을 향한 가장 앞선 자리에 있었음을 밝힌다. 이 놋제단을 '그의 제단'(10–13절에 기록된 아하스가 우리야 제사장에게 만들어 달라고 명령한 다메섹 양식의 제단) 북쪽에 둠으로써, 아하스는 이 새 구조물에 놋제단이 점하고 있던 중심·전면의 자리를 내준다.

문법상 두 제단이 구별된다. '그의 제단'(아하스가 명령하여 만든 이방 양식의 제단, 16:11)과 '놋제단'(성전의 원래 제단)이 그것이다. 놋제단은 두드러진 자리에서 종속된 자리로 강등된다. 이 이동 자체는 파괴로 표현되지 않는다. 제단 자체는 보존된다. 그러나 그 변위는 합법적인 제단에서 왕이 들여온 제단으로 종교적 중심이 넘어갔음을 보여준다.

놋제단은 이스라엘 성전 제사의 규정된 장소(번제단의 규정에 따라)였기 때문에, 그것을 옆으로 옮기는 것은 그 제단의 역할을 다시 정의하는 일이다. 따라서 이 절은 본문 장의 분기점이 된다. 앞의 행위들(11–13절)은 새 제단을 세우고 사용하는 일이었다. 이 절은 정당한 제단을 강등시키고, 다음 절(15절)은 공식 제사가 이제 '큰 제단' 위에서 이루어지도록 선언하며 놋제단은 왕의 사적인 용도로 남겨둔다.

16장은 아하스를 '그의 하나님 여호와의 눈에 옳은 것을 행하지 아니'(16:2)하고 '이스라엘 왕들의 길로 행하며'(3절) 이방의 가증한 일을 따랐던 왕으로 제시한다. 앗시리아의 디글랏 빌레셀에게 성전의 보물을 보내고(8절), 다메섹에 가서那里的 제단을 본 뒤(10절) 그 설계도를 우리야 제사장에게 보내어, 자기가 돌아오기 전에 그 제단을 만들게 한다(11절). 그 새 제단 위에서 아하스가 자신의 제사를 드린다(12–13절). 14절이 바로 뒤따르며 놋제단을 치우고, 15절에서 아하스는 '큰 제단'을 공식 제사용으로 삼고 놋제단은 왕의 사적인 사용으로 제한하라고 명령한다.

이 장 안에서 14절의 이동은 왕이 들여온 제단이 기존 제단을 제치고 우선하게 되는 순간이다. 장은 아하스의 추가적인 성전 변경 — 받침의 패널을 제거하고 바다를 옮기며(17절), 앗시리아 왕을 이유로 안식일 출입길과 왕의 출입로를 바꾼 일(18절) — 로 마무리된다. 그리고 아하스의 나머지 행위는 유다 왕들의 연대기에 기록되어 있다(19절)고 덧붙이며, 그가 다윗 성에서 조상들과 함께 묻혔고(20절) 그 아들 히스기야가 대신 왕이 되었다고 결론을 맺는다.