열왕기하 21:16 — �낫세의 무죄한 피 흘림

16절은 13–15절의 선지자적 심판 선고에 부쳐진 삽입적 추가 죄명이다. 예루살렘이 사마리아의 줄로 재여 아합 왕가의 추로 다스려지며 그릇처럼 뒤집혀 �이겠다는 선언 뒤, 이 절은 그 심판의 심각성을 설명하는 한 가지 범죄를 덧붙인다. 곧 므낫세가 흘린 무죄한 피의 막대한 양이다.

'이 끝에서 저 끝까지'라는 표현은 도시 전체를 가리키는 지리적 관용어로서 어느 구역도 남김없이 채워졌음을 뜻한다. 이 살육을 앞서 언급된 우상숭배와 구별하여(우상숭배는 살육 '이외의' 죄로 표현된다) 필자는 무죄한 자의 죽음을 가짜 숭배의 부산물이 아닌 독자적 범주의 악으로 다루고 있다.

이 절은 21장 서두의 요약—'여호와 보시기에 악을 행한 것'—을 다시 인용하며 장 전체를 동일한 신학적 판단으로 감싸는 inclusio 구조를 형성한다. 따라서 무죄한 피는 므낫세에 대한 죄목을 완성하는 정점 범죄가 된다.

21장은 므낫세의 55년 재위를 '여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 내쫓으신 열국의 가증한 일'과 결부시켜 철저히 악한 것으로 요약하며 열린다(2절). 본문은 그 악을 항목별로 열거한다. 곧 높은 자리를 다시 세우고 바알을 위한 제단을 쌓으며 아세라상을 만들어 본전 안에까지 세우는 것(3–7절), 자녀를 불에 통과시키는 일, 점술과 마술, 그리고 이스라엘 앞의 열국보다 더 심하게 유다로 죄를 짓게 한 일(6, 9절). 10–15절에서는 이름 없는 선지자들을 통해 선고된 예언적 심판—예루살�이 그릇처럼 닦이고 뒤집히며 남은 자들이 내쫓길 것—이 기록된다.

16절은 이 선언과 17–18절의 마무리 공식(죽음, 웃사 동산에 매장, 아몬이 이어받아 왕이 됨) 사이에 놓인다. 장은 이어 아몬이 므낫세의 길로 걸으며(20–22절) 신하들에게 암살되고, 그가 요시야로 이어받는 내용을 이어간다(23–24절). 이처럼 므낫세의 피죄는 후임 왕들의 시대로 그림자를 드리운다.