다니엘 12:2-3 — 부활과 지혜로운 자의 빛남

2절은 땅의 티끌 가운데에서 자는 많은 사람이 깨어날 것을 선포한다. 티끌 가운데서 잔다는 묘사는 몸의 죽음과 매장을 가리키므로, 깨어남은 영적인 존재만의 회복이 아닌 몸의 부활이다. '영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며'라고 두 가지 귀결이 병렬된다. 이 병렬은 부활의 범위는 보편적이나 결말은 나뉜다는 것을 보여준다. 즉 두 무리 모두 다시 살아나지만, 그들의 최종 상태는 영원한 대조를 이룬다. '영원한'이라는 표현이 생명과 수치 모두에 적용되어, 두 운명의 지속성은 같되 그 성격은 정반대임을 나타낸다.

3절은 2절의 옹호가 누구에게 주어지는지를 밝힌다. '지혜 있는 자'(הַמַּשְׂכִּלִים)와 '많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자'는 두 우주적 이미지로 묘사된다. 지혜로운 자는 '궁창의 빛과 같이 빛날' 것이며, 의를 가르치는 자는 '별과 같이 영원토록 빛나리라.' 이 이중 묘사는 의도적이다. 궁창의 이미지는 하나의 찬란한 광채를, 별의 이미지는 셀 수 없이 많은 빛들로 그려낸다. 따라서 이 절은 개인의 지혜와 타인을 의로 이끄는 공적 행위 모두를 보상으로 연결한다.

두 절을 종합하면, 부활을 윤리적 결실과 연결한다. 이 본문은 부활을 추상적 교리로 가르치지 않는다. 생명이요 수치이며 지혜와 증거가 공개적으로 드러나는 사건으로서의 부활을 가르친다. 지혜로운 자는 무덤을 벗어나는 것으로 옹호받는 것이 아니라 영광 안으로 들어 올려짐으로써 옹호받는다. 반면 그 행위가 수치를 가져오는 자들은 의로운 자의 영생과 같은 영속성을 가진 최종 결과를 받는다. 따라서 이 절은 의로운 자가 잊히지 않을 것이라는 소망(희망)과 의로움이 영원한 값을 가짐이라는 경고를 같은 사건 위에 함께 세운다.

다니엘 12장은 이 책의 마지막 환상의 결론부에 위치한다. 1절은 즉각적 배경을 설정한다. 미가엘이 다니엘의 백성을 위해 일어서고, 전례 없는 고난의 때가 오며, '책에 기록된' 자들이 구원받는다. 2절의 부활은 바로 이 구원에 이어지므로, 죽은 자의 부활은 현재 시대의 끝에서 하나님이 그의 백성을 위해 개입하시는 사건과 연결된다. 이어서 환상은 다니엘에게 '말을 닫고 책을 말까지 봉함하라'(4절)고 명하며, 세마포를 입은 사람이 '때와 절기와 반절'(7절) 동안의 기간을 맹세하게 하고, 마지막으로 다니엘은 '네가 안식하다가 말일에 네 분깃에 설' 것(13절)이라고 약속받는다.

이 장 안에서 10절은 3절을 직접 반영한다. '지혜로운 자는 깨달으리라'는 표현은 12:3에서 빛나는 '지혜 있는 자'와 짝을 이룬다. 이 대응은 12:3의 빛남이 일반적 보상이 아니라 앞서 시험 속에서 '자기를 정결하게 하고 희게 하는' 자들의 공적 옹호임을 보여준다. 13절은 또한 다니엘에게 개인적으로 '네가 말일에 네 분깃에 설' 것이라 확증함으로써, 2절의 공동적 부활을 선지자에게 주어진 개인적 소망과 잇는다.