신명기 34:10 — 비할 데 없는 선지자 모세

신명기 34:10은 토라 전체의 마무리 평결로서 놓여 있다. 모세의 죽음, 장례, 그리고 리더십의 이양을 기록한 뒤, 본문은 잠시 그의 선지자적 위치를 평가한다. '그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니' — '그 후에 이스라엘에서'라는 표현은 이 문장을 역사적 심판으로 규정한다. 이 순간 이후로 나중에 등장한 모든 선지자는 모세와 비교되어 그보다 낮게 평가될 것이다.

'모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요'라는 절은 그 비할 데 없는 지위의 이유를 제시한다. '대면하여 아시는'이라는 어휘는 토라 앞부분에서 모세가 회중의 장막에서 한 벗과 같이 여호와와 말하던 친밀한 만남을 환기시킨다. 이 구절은 단순히 모세를 다른 선지자들과 순위를 매기는 것이 아니라, 하나님과의 관계의 질을 그의 후계자가 따라올 수 없는 정의적 특징으로 제시한다.

이 선언을 여호수아의 위임 기록 뒤에, 그리고 모세가 이집트에서 행한 이적의 요약 앞에 배치함으로써, 이 장은 모세의 유일성을 추상이 아니라 구체적 표시들 사이에 끼워 넣는다. 모세의 권위가 여호수아를 통해 정당하게 계승되는 점, 그리고 그가 펼친 비교할 수 없는 하나님의 능력의 현시가 그것이다. 전체 구조에 비추어, 모세의 독보성은 전승이 아니라 이 기록된 행위들에 근거한다는 점이 드러난다.

신명기 34장은 사후에 기록된 장이다. 5–6절은 모세의 죽음과 벧브올 맞은편 골짜기에 묻힌 일을 기록하며, 그 무덤을 이 날까지 아무도 모른다고 덧붙인다. 7절은 신체적 초상을 더한다 — 120세에 그의 눈이 어둡지 않고 자연적 기력이 쇠하지 않았다 — 그리고 8절은 모압 평지에서 30일의 애곡을 기록한다. 9절은 then 손자 눈의 아들 여호수아로 전환하는데, 그는 모세가 그에게 안수하였으므로 '지혜의 영에 충만'하며 백성이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 그에게 순종한다.

10절은 이 전환과 11–12절의 모세의 위대한 행위 요약 사이에 놓여 있다. 직접적인 맥락은 이 절의 읽기 방식을 형성한다. 여호수아는 정당한 계승자로 제시되지만, 본문은 그가 동등한 자가 아니라고 강조한다. 결미의 절들 — 바로와 그 모든 신하와 그 온 땅에 대하여 '여호와께서 그를 보내사 이집트 땅에서 행하신 모든 이적과 기사와', '이스라엘의 모든 목전에서 모세가 행한 모든 능하신 손과 모든 큰 위엄' — 이 10절이 방금 선포한 비교의 구체적 근거를 제공한다.