장 연구
출애굽기 17장: 반석의 물과 아말렉과의 전쟁
르비딤에서 백성이 물로 다투고 모세가 호렙의 반석을 치자 그 곳을 맛사와 므리바라 이름하였으며, 이어 아말렉이 쳐들어오자 아론과 훌이 모세의 손을 붙들어 든 사이에 이스라엘이 승리한다.
본문
- 1.이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라And all the congregation of the children of Israel journeyed from the wilderness of Sin, by their journeys, according to the commandment of Jehovah, and encamped in Rephidim: and there was no water for the people to drink.
- 2.백성이 모세와 다투어 이르되 우리에게 물을 주어 마시게 하라 모세가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 나와 다투느냐 너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐Wherefore the people strove with Moses, and said, Give us water that we may drink. And Moses said unto them, Why strive ye with me? Wherefore do ye tempt Jehovah?
- 3.거기서 백성이 목이 말라 물을 찾으매 그들이 모세에게 대하여 원망하여 이르되 당신이 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어서 우리와 우리 자녀와 우리 가축이 목말라 죽게 하느냐And the people thirsted there for water; and the people murmured against Moses, and said, Wherefore hast thou brought us up out of Egypt, to kill us and our children and our cattle with thirst?
- 4.모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 조금 있으면 내게 돌을 던지겠나이다And Moses cried unto Jehovah, saying, What shall I do unto this people? They are almost ready to stone me.
- 5.여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나서 이스라엘 장로들을 데리고 나일 강을 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라And Jehovah said unto Moses, Pass on before the people, and take with thee of the elders of Israel; and thy rod, wherewith thou smotest the river, take in thy hand, and go.
- 6.내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라Behold, I will stand before thee there upon the rock in Horeb; and thou shalt smite the rock, and there shall come water out of it, that the people may drink. And Moses did so in the sight of the elders of Israel.
- 7.그가 그 곳 이름을 맛사 또는 므리바라 불렀으니 이는 이스라엘 자손이 다투었음이요 또는 그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가 하였음이더라And he called the name of the place Massah, and Meribah, because of the striving of the children of Israel, and because they tempted Jehovah, saying, Is Jehovah among us, or not?
- 8.그 때에 아말렉이 와서 이스라엘과 르비딤에서 싸우니라Then came Amalek, and fought with Israel in Rephidim.
- 9.모세가 여호수아에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아말렉과 싸우라 내일 내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산 꼭대기에 서리라And Moses said unto Joshua, Choose us out men, and go out, fight with Amalek: to-morrow I will stand on the top of the hill with the rod of God in my hand.
- 10.여호수아가 모세의 말대로 행하여 아말렉과 싸우고 모세와 아론과 훌은 산 꼭대기에 올라가서So Joshua did as Moses had said to him, and fought with Amalek: and Moses, Aaron, and Hur went up to the top of the hill.
- 11.모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기더니And it came to pass, when Moses held up his hand, that Israel prevailed; and when he let down his hand, Amalek prevailed.
- 12.모세의 팔이 피곤하매 그들이 돌을 가져다가 모세의 아래에 놓아 그가 그 위에 앉게 하고 아론과 훌이 한 사람은 이쪽에서, 한 사람은 저쪽에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니 그 손이 해가 지도록 내려오지 아니한지라But Moses' hands were heavy; and they took a stone, and put it under him, and he sat thereon; and Aaron and Hur stayed up his hands, the one on the one side, and the other on the other side; And his hands were steady until the going down of the sun.
- 13.여호수아가 칼날로 아말렉과 그 백성을 쳐서 무찌르니라And Joshua discomfited Amalek and his people with the edge of the sword.
- 14.여호와께서 모세에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들리라 내가 아말렉을 없이하여 천하에서 기억도 못 하게 하리라And Jehovah said unto Moses, Write this for a memorial in a book, and rehearse it in the ears of Joshua: that I will utterly blot out the remembrance of Amalek from under heaven.
- 15.모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고And Moses built an altar, and called the name of it Jehovah-nissi;
- 16.이르되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉과 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라and he said, Jehovah hath sworn: Jehovah will have war with Amalek from generation to generation.
이 본문의 의미
이 장은 두 가지 시험을 나란히 놓는다. 첫째, 르비딤에 물이 없자 백성이 모세와 다투며 '여호와를 시험하여' 그분이 그들 중에 계신지 묻는다(1-7절). 4절의 모세의 부르짖음 — '그들이 조금 있으면 내게 돌을 던지겠나이다' — 은 심판과 중보 사이의 얼마나 가는 선인지를 보여준다. 하나님의 응답은 매우 구체적이다. 호렙 산의 반석 위에 친히 서시며 모세가 치면 물이 나오게 하신다. 그 곳은 맛사('시험')와 므리바('다툼')라 이름 붙여지며, 장소 자체가 이스라엘의 의심과 하나님의 공급을 영구히 증거한다.
둘째 부분(8-16절)은 결핍에서 전투로 넘어간다. 아말렉이 쳐들어오자 여호수아가 군사령관으로 등장하고, 모세는 '하나님의 지팡이'를 들고 산으로 올라간다. 승패는 표징에 달렸다. 모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고, 손을 내리면 아말렉이 이긴다. 모세가 피곤하매 아론과 훌이 해가 질 때까지 그의 손을 붙들어 주었고, 여호수아가 아말렉을 무찌른다. 모세는 여호와 닛시('여호와는 나의 깃발이시라')라는 제단을 쌓고, 모세에게 여호와께서 아말렉을 '대대로' 기억하지 못하게 하시겠다고 기록하라고 명하신다.
두 장면을 함께 읽으면 신뢰와 전투가 연결된다. 물에 대한 원망은 하나님의 임재를 시험했고, 아말렉과의 싸움은 그 임재가 기도로 붙들려야 함을 보여준다. 나일 강을 친 지팡이(출 7장)가 이제 반석을 치고, 여호와 닛시라는 제단 이름은 다른 언약 이름 제단들과 맥락을 같이하며, 르비딤을 이스라엘의 생존이 여호와의 싸움에 달린 곳으로 규정한다.
배경
이 장은 출애굽 사건(출 1-15장) 이후 이스라엘의 광야 여정 중에 있으며, 백성이 '여호와의 명령대로' 신 광야에서 떠나 르비딤에 도착한 무렵을 배경으로 한다(1절). 물 부족 사건 직후 아말렉의 공격이 이어지며, 큐레이션 메모는 출애굽기 17장을 P0/P1 우선 순위 밖에서 보충한 장으로 표시하여, 본문 외 추가적인 장 단위 해설은 제공되지 않았음을 알려준다.
장 안에 등장하는 이름들은 후기 성경 기억과 연결된다. 맛사와 므리바(7절)는 시편과 민수기 20장에서 다시 등장하며, 여호와 닛시(15절)는 제공된 상호 참조에서 여호와 이레(여호와께서 준비하시는 자)와 여호와 샬롬 같은 언약 이름 장소들과 나란히 놓인다. 전사로서 처음 소개되는 여호수아(9절)는 이후 지도자 역할의 앞자리를 차지하고, 모세의 손을 붙드는 아론과 훌의 행위는 후에 '피곤한 손을 강하게 하라'는 권면에 호응한다.
원문 핵심 단어
- H5712 ʿăḏaṯ(1절), '회중' 또는 '공동체'로 번역되는 이 단어는 함께 이동하는 이스라엘의 공식적 집단을 가리킨다. 여기서 이 단어가 쓰임으로써 물 부족과 아말렉 전투가 개인이 아니라 공동체 전체의 일임을 부각한다.
- H7378 2절의 '다투었다'에 해당하는 동사는 쟁론하거나 논쟁함을 뜻한다. 모세가 즉시 이 다툼을 '여호와를 시험함'으로 규정함으로써, 백성과 자신 사이의 법적 분쟁이 신학적으로는 하나님을 시험하는 일임을 드러낸다.
- H4325 mayim, '물'은 이 장 전반부의 핵심 대상이다. 르비딤에서의 물 부재가 다툼을 일으키고, 반석에서 기적적으로 나온 물은 이 장에서 가장 자주 인용되는 이미지가 된다.
관련 본문
- 1 Corinthians 10:4 바울은 르비딤의 반석을 그리스도론적 표징으로 해석한다. 이스라엘을 '따랐던' 반석이 영적 음료를 주었다고 함으로써, 출애굽기 17장의 사건은 생명을 공급하시는 그리스도를 예표하는 것으로 다시 읽힌다.
- Numbers 20:11 모세가 므리바에서 다시 반석을 치지만 명령과 결과가 다르다. 이러한 평행은 출애굽기 17장의 반석 물 사건이 재현될 만큼 기억되는 사건이며, 반복이 그 의미를 바꾼다는 점을 보여준다.
- Psalms 78:15 시편 기자는 르비딤 사건을 예배로 압축한다. '그가 광야에서 반석을 깨뜨려 깊음에서 나오듯 그들에게 풍부히 마시게 하셨다.' 출애굽기에서 서사였던 일이 시편에서 찬양이 되며, 그 물 사건은 하나님의 돌보심의 증거로 자리 잡는다.
자주 묻는 질문
7절에서 한 장소에 왜 두 이름이 붙여졌는가?
모세가 그 곳을 맛사('시험', 그들이 여호와를 시험하였음)와 므리바('다툼', 이스라엘 자손이 거기서 다투었음) 두 이름으로 불렀다. 두 이름은 사건의 양면, 곧 사람의 다툼과 신적 시험을 함께 보존한다.
아말렉과의 싸움에서 모세의 손을 든 것의 의미는 무엇인가?
모세가 하나님의 지팡이를 들고 있는 동안 이스라엘이 이기고, 손이 내려가면 아말렉이 이긴다(11절). 모세의 팔이 피곤하매 아론과 훌이 해가 질 때까지 그 손을 붙든다. 이 본문은 이스라엘의 승리를 여호수아의 칼만이 아니라 지속되는 중보적 기도에 달린 것으로 제시한다.
여호와 닛시라는 이름의 뜻은 무엇이며, 왜 모세가 이 이름으로 제단을 쌓았는가?
여호와 닛시는 '여호와는 나의 깃발이시라'를 뜻한다(15절). 모세는 아말렉 승리 직후 이 제단을 쌓고, '여호와께서 대대로 아말렉과 싸우리라' 맹세하셨다는 고백과 함께한다(16절). 이 제단은 그 승리를 여호와 자신의 것으로 표지하며, 아말렉을 기억에서 지워질 지속적 원수로 규정한다(14절).