에스겔 23:49 — 우상숭배의 보응과 여호와를 아는 것

에스겔 23장의 마지막 절은 이 장 전체의 주제를 한 문장으로 모아준다. '그들이'라는 주어는 46절에서 등장한 그 무리를 가리키는데, 이는 오홀라와 오홀바 곧 사마리아와 예루살렘을 상징하는 두 자매를 심판할 도구로 여호와께서 일으키신 자들이다. 보응은 자의적 폭력이 아니라 형벌에 걸맞은 응답이다. 이 장은 우상숭배와 정치적 밀통을 음란으로 규정해 왔기에, 심판은 그 고발과 짝을 이룬다.

두 가지 결과가 명시된다. 첫째, 자매들이 '너희 우상의 죄를 담당'할 것이라는 것이다. 우상숭배의 죄는 짐이 되어 그들 위에 얹힌다. 둘째, 이 사건의 목적이 선포된다. '내가 주 여호와인 줄을 너희가 알리라.' 이 인식의 형식은 에스겔과 다른 예언자들 사이에서 흔히 나타난다. 심판은 단순한 형벌이 아니라 계시적 행위이며, 역사 안에서 누가 일하고 있는지를 드러내도록 설계되어 있다.

인식의 형식으로 마무리함으로써 이 절은 앞서 일어난 파괴(46–48절의 돌로 치기, 칼, 집을 불로 사름)를 일종의 신현현(theophany)로 재규정한다. 다가오는 파멸은 여호와께서 자신을 알게 하시는 방도이다. 따라서 이 장의 마지막 음은 '그 땅에서 음란을 그치게'(48절) 하는 데 그치는 것이 아니라, 심판하시는 자가 누구인지를 명확히 알게 하는 데 이른다.

49절은 사마리아(오홀라)와 예루살렘(오홀바)이 이른 역사(3절, '애굽에서')부터 외국과 동맹을 맺고 그 우상들을 받아들인 두 자매로 묘사되는 긴 우화의 결론이다. 23장 전체에 걸쳐 우화는 단계적으로 진행된다. 오홀라의 심판(5–10절)은 오홀바가 따르지 않는 경고가 되며, 오홀바는 자신의 배역을 더욱 곱절한다(11–21절). 여호와께서야 그러면 바로 그 열국들을 그녀를 거슬러 일으키신다고 선포하시고(22–35절), 다시금 그 가증한 행위를 선언하라고 명하신 뒤(36–44절), 의로운 무리에 의한 실행이 이어진다(45–49절).

바로 앞의 세 절(46–48절)은 심판의 방식을 기술한다. 그들을 거슬러 일으킨 무리, 돌로 치고 살육함, 집을 불에 태우며, 음란을 그 땅에서 그치게 하여 다른 여성들로 교훈을 얻게 한다는 것이다. 49절은 그 파괴의 목적과 개인적 책임을 명시하며, 이 장 서사의 신학적 정점을 형성한다.