창세기 1:26-27 — 하나님의 형상대로 만든 사람

26절은 이전 날들의 패턴을 깨는 신적 자기 의논으로 시작한다. 지금까지 반복되던 '하나님이 이르시되...'라는 서술이 아니라 '우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들자'라는 의논적 어조가 나타난다. 복수 대명과 의논적 어조는 이 장에서 이전에 창조된 모든 것과 사람을 구분한다. 본문은 '우리'가 누구를 가리키는지 설명하지 않고, 그 발화를 기록한 뒤 곧장 다음으로 나아간다. 그 목적은 두 가지로 제시된다. 하나는 하나님의 형상과 모양대로 사람을 만드는 것이고, 다른 하나는 바다의 물고기, 하늘의 새, 가축, 온 땅, 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하는 것이다.

27절은 그 계획을 실행에 옮기는 것을 히브리적 수사를 통해 세 겹으로 강조한다. '하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하셨으니 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨다.' 이 반복은 하나님의 형상이 부수적인 것이 아니라 인간 됨의 본질임을 강조한다. 이어서 그 형상을 가진 인간이 어떤 모습으로 존재하는지를 '남자와 여자를 창조하셨다'로 바로 명시한다. 남자와 여자는 부가적이지 않고 창조 안에서 인간 됨에 내장된 것으로 제시된다.

형상 개념과 다스림 개념은 연결되어 있다. 26-27절에서 하나님의 모양대로 지음받은 것이 다른 생물을 다스리는 직분의 근거가 된다. 본문은 이 두 절 안에서 형상의 내용을 따로 정의하지 않지만, 주변 맥락에서 등장하는 생육, 충만, 정복의 직분과 직접 묶인다. 따라서 '하나님의 형상'이라는 언어는 이 본문 안에서 피조 세계에 대한 인간의 대표적 역할과 분리될 수 없다.

1장 흐름에서 여섯째 날은 24-25절의 '그 종류대로' 땅이 생물을 내는 것으로 시작하며 각각 '좋다'는 선포를 받는다. 그러다 26-27절에서 서술의 결이 바뀐다. 인간은 동물처럼 단순히 '내게 하는' 대상이 아니라, 신적 의논의 대상이 되며 특별한 '창조'의 행위를 통해 등장한다. 28절은 남녀에게 직접 말하며 생육하고, 충만하게 하며, 땅을 정복하고 생물을 다스리라고 명령하는데, 이는 26절의 통치 명령을 반복·확장한다.

29-31절은 인간과 동물을 함께 식물의 먹이로 받는 자로 설정하고, 하나님이 모든 것을 '심히 좋다'고 선포한다. 1:26-27이 안식일 직전, 엿새의 절정에 놓임으로써 이 절들은 장 안에서 구조적 무게를 지니며, 주변 본문은 이 무게를 감소시키지 않고 오히려 강화한다.