본문 연구
이사야 53:1-12 — 고난받는 종
이사야 53장은 의로운 종이 무고하게 고난받으며 많은 사람의 죄악을 담당하고, 여호와께서 그를 속건제물로 상하게 하시는 것을 노래하는 예언이다.
본문
- 1.우리가 전한 것을 누가 믿었느냐 여호와의 팔이 누구에게 나타났느냐Who hath believed our message? and to whom hath the arm of Jehovah been revealed?
- 2.그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다For he grew up before him as a tender plant, and as a root out of a dry ground: he hath no form nor comeliness; and when we see him, there is no beauty that we should desire him.
- 3.그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다He was despised, and rejected of men; a man of sorrows, and acquainted with grief: and as one from whom men hide their face he was despised; and we esteemed him not.
- 4.그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라Surely he hath borne our griefs, and carried our sorrows; yet we did esteem him stricken, smitten of God, and afflicted.
- 5.그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다But he was wounded for our transgressions, he was bruised for our iniquities; the chastisement of our peace was upon him; and with his stripes we are healed.
- 6.우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way; and Jehovah hath laid on him the iniquity of us all.
- 7.그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다He was oppressed, yet when he was afflicted he opened not his mouth; as a lamb that is led to the slaughter, and as a sheep that before its shearers is dumb, so he opened not his mouth.
- 8.그는 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으나 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 살아 있는 자들의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물 때문이라 하였으리요By oppression and judgment he was taken away; and as for his generation, who among them considered that he was cut off out of the land of the living for the transgression of my people to whom the stroke was due?
- 9.그는 강포를 행하지 아니하였고 그의 입에 거짓이 없었으나 그의 무덤이 악인들과 함께 있었으며 그가 죽은 후에 부자와 함께 있었도다And they made his grave with the wicked, and with a rich man in his death; although he had done no violence, neither was any deceit in his mouth.
- 10.여호와께서 그에게 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당하게 하셨은즉 그의 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 씨를 보게 되며 그의 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와께서 기뻐하시는 뜻을 성취하리로다Yet it pleased Jehovah to bruise him; he hath put him to grief: when thou shalt make his soul an offering for sin, he shall see his seed, he shall prolong his days, and the pleasure of Jehovah shall prosper in his hand.
- 11.그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족하게 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리로다He shall see of the travail of his soul, and shall be satisfied: by the knowledge of himself shall my righteous servant justify many; and he shall bear their iniquities.
- 12.그러므로 내가 그에게 존귀한 자와 함께 몫을 받게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 받았음이니라 그러나 그가 많은 사람의 죄를 담당하며 범죄자를 위하여 기도하였느니라Therefore will I divide him a portion with the great, and he shall divide the spoil with the strong; because he poured out his soul unto death, and was numbered with the transgressors: yet he bare the sin of many, and made intercession for the transgressors.
이 본문의 의미
이 단락은 하나님의 나타난 능력을 누가 믿을 것인지를 묻는 질문으로 시작한다. '여호와의 팔'은 하나님의 구원하는 능력을 상징하는 표현이며, 이 수사적 질문은 종의 사명이 광범위한 불신 속에 받아들여질 것임을 인정한다. 이 첫 줄은 이어지는 고난의 성격이 즉각적으로 드러나지 않는다는 점을 설정한다.
2-9절은 종을 세 흐름으로 묘사한다. 첫째, 그의 외모와 성장 배경은 눈에 띄지 않는다 — 마른 땅의 연한 순과 뿌리처럼, 인간의 흠모를 불러일으킬 만한 위엄이 없다(2-3절). 둘째, 그의 고난은 대리적이다. 그는 남의 질고와 슬픔을 지며, 우리의 허물로 찔리고 죄악으로 상하며, 그의 채찍자국으로 우리가 나음을 얻는다(4-6절). 양 무리의 이미지는 인간 각기 제 길로 가는 방황으로 묘사하고, 그 모든 죄악이 종에게로 돌아간다. 셋째, 그는 도살장으로 끌려가는 어린 양처럼 침묵 속에서 그 고난을 감당한다(7-9절). 강포와 심판으로 끌려가고, 그의 세대는 그의 죽음이 '내 백성의 허물' 때문이라는 사실을 깨닫지 못하며, 그가 아무 강포도 행하지 않고 입에 거짓이 없었는데도 그의 무덤은 악인과 함께 한다.
10-12절은 증인에서 여호와로 화자를 옮기며 이 노래를 마무리한다. 상함은 우연이 아니라 여호와의 뜻이다. '여호와께서 그를 상하게 하기를 원하셨다.' 종의 영혼이 '속건제물'(아�, 속죄제의 개념)로 드려짐으로써 그는 씨를 보고 날이 길어지며, 여호와의 뜻이 그의 손으로 성취된다. 그는 자기 영혼의 수고의 열매를 보고 만족하며, '자기 지식으로' 많은 사람이 의롭게 되고, 그 죄악을 친히 담당한다. 마지막에 이 장은 승리로 끝난다 — 그가 자기 영혼을 사망에 버렸고, 범죄자 중에 헤아림을 받았으며, 많은 사람의 죄를 담당하고, 범죄자를 위하여 기도하였기 때문에, 그는 위대한 자와 함께 �을 받고 강한 자와 함께 노략물을 나누게 된다.
배경
이사야 53장은 이사야서 안의 네 '종 노래'(보통 42:1-4, 49:1-6, 50:4-9, 52:13-53:12로 구분함) 중 네 번째에 해당한다. 이 장은 별다른 도입 없이 화자를 바꿔 가며 시작하므로, 누가 말하고 있는지에 대한 해석적 질문이 역사적으로 제기되어 왔다. 그러나 본문 자체는 그 답을 제공하지 않는다. 1-9절의 '우리', 10절에서 여호와께서 사용하시는 '너'(두 번째 인칭), 그리고 '그가 보리라'에서 암시되는 종 자신의 목소리는 단락 내부에서만 위치가 잡힌다. 이 단락은 장 표제 '고난받는 종'이 가리키듯 자체적으로 완결되어 있으며, 제공된 장 본문 외에 전후 맥락이 없다.
신약전서 여러 곳이 이사야 53장을 명시적으로 인용하거나 암시한다. 요한복음 12:38은 1절을 인용하여 유대인의 불신을 설명하고, 마태복음 8:17은 4절의 질고 담당을 예수님의 치유와 연결시키며, 베드로 서신들은 5-6절과 12절을 직접 차용하여 그리스도의 대속적 죽음을 묘사한다. 이러한 연결은 제공된 상호참조 목록에 근거한 것이며, 여기서 별도로 주장되지 않는다.
원문 핵심 단어
- H0539 1절의 '믿었느냐'(אָמַן, aman)에 해당하는 동사는 이 장의 핵심적 역설을 설정한다. 화자들이 방금 전한 메시지는 사실 광범위하게 불신으로 받아들여질 것이다. 이 동사가 질문의 첫 단어로 놓임으로써, 보지 않음의 문제가 아니라 믿음의 문제가 이 노래가 제기하는 핵심임을 보여준다.
- H2220 1절의 '팔'(זְרוֹעַ, zəroaʿ)은 하나님의 펼친 팔, 곧 능력을 가리킨다. 이사야서其他地方에서 애굽에서의 구원을 가리키는 데 사용되는 이 표현이, 여기서는 종의 말씀을 통해 나타나는 계시, 즉 광경이 아니라 신앙을 요구하는 형태로 드러나는 능력을 가리키는 데 쓰인다.
- H1540 1절의 '나타났느냐'(גָּלָה, galah)는 드러내거나 드러내는 의미를 지닌다. 여기서 여호와의 구원하는 팔이 드러남을 가리키지만, 그 드러남은 역설적으로 고난받는 종의 눈에 띄지 않는 형상 안에 숨겨져 있으며, 인정받기 위해서는 신앙이 요구된다.
관련 본문
- 1 Peter 2:24 베로는 이사야 53:5-6을 직접 인용한다. '그의 채찍자국으로 너희가 나음을 얻었다'와 방랑하는 양의 이미지가 그것이다. 신약 저자는 종의 대리적 상처를 나무 위에서 죄를 담당하신 그리스도 안에서 성취된 것으로 읽는다.
- John 12:38 요한은 이사야 53:1의 첫 질문을 그대로 인용하여 많은 유대인들이 예수님을 믿지 않은 이유를 설명한다. 복음서 저자는 이사야의 말씀을 이 불신 안에서 '성취된' 예언이라고 명시한다.
- Romans 5:6 바울은 의롭다 함을 받는 것에 대한 논증 안에서 고난받는 종의 죽음을 '불경건한 자를 위하여' 두는 것으로 위치시킨다. '우리가 아직 약할 때'라는 시점 표기는 이사야 53:6의 '양 같이 그릇 행하여' 방황하는 모든 사람의 상태에 대응한다.
자주 묻는 질문
이사야 53장에서 누가 말하고 있는가?
본문 자체는 이를 명시하지 않는다. 1-9절의 '우리'는 자신이 목격한 것을 회상하는 일군의旁观者이며, 10절은 종에게 말씀하시는 여호와로 화자가 넘어가고, 11절은 다시 종에 대해 말씀하시는 여호와의 목소리로 돌아온다. 이 화자들을 특정한 집단이나 인물과 동일시하는 것은 제공된 본문에 포함되지 않은 해석 전통을 통해 본문을 읽어야만 가능하다.
종이 '우리의 허물로 찔렸다'는 것은 무엇을 의미하는가?
이 본문은 4-6절과 11-12절에 걸쳐 대리적 언어를 사용한다. 그는 '우리의 질고를 지고,' '우리의 죄악으로 상하며,' '우리 모두의 죄악이 그에게로 돌아가게' 되었으며, '많은 사람의 죄를 담당'한다. 반복되는 '~을 위하여'(for/for the transgression of)는 묘사된 고난이 본래 다른 사람들에게 속한 것이며, 종이 자기 자신을 위한 결과가 아니라 그들 대신 짊어져서 그들 위해 평강과 나음을 산출함을 가리킨다.
10절은 종의 죽음을 어떻게 묘사하는가?
이 절은 여호와께서 그를 상하게 하시고 질고를 당하게 하시는 것을 기뻐하셨다고 진술한 뒤, '그의 영혼을 속건제물로 드리라'고 말한다. 제공된 본문 그대로, 이는 고난 뒤에 있는 하나님의 뜻과 속죄제(아샴)의 언어를 결합한다 — 종의 생명이 대리적 제물로 드려져서, 그 결과 그가 씨를 보고 그의 날이 길어지며 여호와의 기뻐하시는 뜻이 그의 손으로 이루어진다는 결론을 낳는다.