장 연구

욥기 31장 — 욥의 마지막 무죄 선서

욥은 마음과 눈, 결혼과 가정, 사업과 예배에 걸쳐 자신의 온전함을 단련된 저의적 저주들로 선포하고, 하나님이 자신의 쓴 고소장에 응답하기를 요구한다.

본문

  1. 1.내가 내 눈과 약속하였나니 어찌 처녀에게 주목하랴I made a covenant with mine eyes; How then should I look upon a virgin?
  2. 2.그리하면 위에 계신 하나님께서 내리시는 분깃이 무엇이겠으며 높은 곳의 전능자께서 주시는 기업이 무엇이겠느냐For what is the portion from God above, And the heritage from the Almighty on high?
  3. 3.불의한 자에게는 환난이 아니겠느냐 행악자에게는 불행이 아니겠느냐Is it not calamity to the unrighteous, And disaster to the workers of iniquity?
  4. 4.그가 내 길을 살피지 아니하시느냐 내 걸음을 다 세지 아니하시느냐Doth not he see my ways, And number all my steps?
  5. 5.만일 내가 허위와 함께 동행하고 내 발이 속임수에 빨랐다면If I have walked with falsehood, And my foot hath hasted to deceit
  6. 6.하나님께서 나를 공평한 저울에 달아보시고 그가 나의 온전함을 아시기를 바라노라(Let me be weighed in an even balance, That God may know mine integrity);
  7. 7.만일 내 걸음이 길에서 떠났거나 내 마음이 내 눈을 따랐거나 내 손에 더러운 것이 묻었다면If my step hath turned out of the way, And my heart walked after mine eyes, And if any spot hath cleaved to my hands:
  8. 8.내가 심은 것을 타인이 먹으며 나의 소출이 뿌리째 뽑히기를 바라노라Then let me sow, and let another eat; Yea, let the produce of my field be rooted out.
  9. 9.만일 내 마음이 여인에게 유혹되어 이웃의 문을 엿보아 문에서 숨어 기다렸다면If my heart hath been enticed unto a woman, And I have laid wait at my neighbor's door;
  10. 10.내 아내가 타인의 맷돌을 돌리며 타인과 더불어 동침하기를 바라노라Then let my wife grind unto another, And let others bow down upon her.
  11. 11.그것은 참으로 음란한 일이니 재판에 회부할 죄악이요For that were a heinous crime; Yea, it were an iniquity to be punished by the judges:
  12. 12.멸망하도록 사르는 불이니 나의 모든 소출을 뿌리째 뽑기를 바라노라For it is a fire that consumeth unto Destruction, And would root out all mine increase.
  13. 13.만일 남종이나 여종이 나와 더불어 쟁론할 때에 내가 그의 권리를 저버렸다면If I have despised the cause of my man-servant or of my maid-servant, When they contended with me;
  14. 14.하나님이 일어나실 때에 내가 어떻게 하겠느냐 하나님이 심판하실 때에 내가 무엇이라 대답하겠느냐What then shall I do when God riseth up? And when he visiteth, what shall I answer him?
  15. 15.나를 태 속에 만드신 이가 그도 만들지 아니하셨느냐 우리를 뱃속에 지으신 이가 한 분이 아니시냐Did not he that made me in the womb make him? And did not one fashion us in the womb?
  16. 16.내가 언제 가난한 자의 소원을 막았거나 과부의 눈으로 하여금 실망하게 하였던가If I have withheld the poor from their desire, Or have caused the eyes of the widow to fail,
  17. 17.나만 혼자 내 떡덩이를 먹고 고아에게 그 조각을 먹이지 아니하였던가Or have eaten my morsel alone, And the fatherless hath not eaten thereof
  18. 18.실상은 내가 젊었을 때부터 고아 기르기를 그의 아비처럼 하였으며 내가 어렸을 때부터 과부를 인도하였노라(Nay, from my youth he grew up with me as with a father, And her have I guided from my mother's womb);
  19. 19.만일 내가 사람이 의복이 없이 죽어가는 것이나 가난한 자가 덮을 것이 없는 것을 못본 체 했다면If I have seen any perish for want of clothing, Or that the needy had no covering;
  20. 20.만일 나의 양털로 그의 몸을 따뜻하게 입혀서 그의 허리가 나를 위하여 복을 빌게 하지 아니하였다면If his loins have not blessed me, And if he hath not been warmed with the fleece of my sheep;
  21. 21.만일 나를 도와 주는 자가 성문에 있음을 보고 내가 주먹을 들어 고아를 향해 휘둘렀다면If I have lifted up my hand against the fatherless, Because I saw my help in the gate:
  22. 22.내 팔이 어깨 뼈에서 떨어지고 내 팔 뼈가 그 자리에서 부스러지기를 바라노라Then let my shoulder fall from the shoulder-blade, And mine arm be broken from the bone.
  23. 23.나는 하나님의 재앙을 심히 두려워하고 그의 위엄으로 말미암아 그런 일을 할 수 없느니라For calamity from God is a terror to me, And by reason of his majesty I can do nothing.
  24. 24.만일 내가 내 소망을 금에다 두고 순금에게 너는 내 의뢰하는 바라 하였다면If I have made gold my hope, And have said to the fine gold, Thou art my confidence;
  25. 25.만일 재물의 풍부함과 손으로 얻은 것이 많음으로 기뻐하였다면If I have rejoiced because my wealth was great, And because my hand had gotten much;
  26. 26.만일 해가 빛남과 달이 밝게 뜬 것을 보고If I have beheld the sun when it shined, Or the moon walking in brightness,
  27. 27.내 마음이 슬며시 유혹되어 내 손에 입맞추었다면And my heart hath been secretly enticed, And my mouth hath kissed my hand:
  28. 28.그것도 재판에 회부할 죄악이니 내가 그리하였으면 위에 계신 하나님을 속이는 것이리라This also were an iniquity to be punished by the judges; For I should have denied the God that is above.
  29. 29.내가 언제 나를 미워하는 자의 멸망을 기뻐하고 그가 재난을 당함으로 즐거워하였던가If I have rejoiced at the destruction of him that hated me, Or lifted up myself when evil found him;
  30. 30.실상은 나는 그가 죽기를 구하는 말로 그의 생명을 저주하여 내 입이 범죄하게 하지 아니하였노라(Yea, I have not suffered my mouth to sin By asking his life with a curse);
  31. 31.내 장막 사람들은 주인의 고기에 배부르지 않은 자가 어디 있느뇨 하지 아니하였는가If the men of my tent have not said, Who can find one that hath not been filled with his meat?
  32. 32.실상은 나그네가 거리에서 자지 아니하도록 나는 행인에게 내 문을 열어 주었노라(The sojourner hath not lodged in the street; But I have opened my doors to the traveller);
  33. 33.내가 언제 다른 사람처럼 내 악행을 숨긴 일이 있거나 나의 죄악을 나의 품에 감추었으며If like Adam I have covered my transgressions, By hiding mine iniquity in my bosom,
  34. 34.내가 언제 큰 무리와 여러 종족의 수모가 두려워서 대문 밖으로 나가지 못하고 잠잠하였던가Because I feared the great multitude, And the contempt of families terrified me, So that I kept silence, and went not out of the door—
  35. 35.누구든지 나의 변명을 들어다오 나의 서명이 여기 있으니 전능자가 내게 대답하시기를 바라노라 나를 고발하는 자가 있다면 그에게 고소장을 쓰게 하라Oh that I had one to hear me! (Lo, here is my signature, let the Almighty answer me); And that I had the indictment which mine adversary hath written!
  36. 36.내가 그것을 어깨에 메기도 하고 왕관처럼 머리에 쓰기도 하리라Surely I would carry it upon my shoulder; I would bind it unto me as a crown:
  37. 37.내 걸음의 수효를 그에게 알리고 왕족처럼 그를 가까이 하였으리라I would declare unto him the number of my steps; As a prince would I go near unto him.
  38. 38.만일 내 밭이 나를 향하여 부르짖고 밭이랑이 함께 울었다면If my land crieth out against me, And the furrows thereof weep together;
  39. 39.만일 내가 값을 내지 않고 그 소출을 먹고 그 소유주가 생명을 잃게 하였다면If I have eaten the fruits thereof without money, Or have caused the owners thereof to lose their life:
  40. 40.밀 대신에 가시나무가 나고 보리 대신에 독보리가 나는 것이 마땅하니라 하고 욥의 말이 그치니라Let thistles grow instead of wheat, And cockle instead of barley. The words of Job are ended.

이 본문의 의미

욥기 31장은 피고인의 입에서 나오는 언약적 소송 형식을 취한다. 욥은 일련의 조건부 저주 아래 자신을 묶는다: '내가 X를 행하였으면 Y 재앙이 내게 임할지어다.' 이 장은 사람이 남용할 수 있는 삶의 모든 영역을 살핀다 — 음욕(1–12절), 종과 약한 자(13–23절), 부와 우상숭배(24–28절), 원한(29–30절), 대접(31–32절), 죄의 숨김(33–34절). 각각의 '만일' 절은 욥이 자신의 주장된 온전함과 양립할 수 없다고 강조하는 행위를 드러낸다.

이 장의 중심축은 35절이다: '누구든지 나의 변명을 들어다오 나의 서명이 여기 있으니 전능자가 내게 대답하시기를 바라노라.' 그는 자신의 고소장에 서명하고, 그것을 왕관처럼 머리에 쓰겠다고도(36절), 왕족처럼 하나님 앞에 나아가겠다고도(37절) 말한다. 이어 자신의 밭에 대한 저주(38–40절)로 끝을 맺고, '욥의 말이 그치니라'라는作者的 편집자적 주석이 따라붙는다. 이 형식 — 선서, 덕목의 열거, 재판의 요구 — 이 이 장을 욥기 안에서 독특하게 만든다.

책 전체의 논증 안에서 읽으면, 욥기 31장은 욥 변론의 절정이다. 동시에 하나님이 응답하실 장이기도 하나, 그 조항들을 그대로 받아들이시지는 않는다: 38–41장의 하나님의 응답은 각 '만일' 조항을 심리하지 않고, 질문 자체를 다른 방향으로 이끈다. 저자에게 이 장은, 비록 의로운 고난의 당사자라도 하나님 앞에서 자신을 정당화하라는 압력을 받으면 자기 정당화의 한계에 이른다는 것을 보여준다.

배경

장 주석은 욥기 31장이 'P0/P1 외부에서 욥기의 나머지 장을 보충한 것'임을 명시하여, 이 페이지가 우선순위 큐레이션 목록이 아니라 일반 범위에 속함을 보여준다. 원본 자료에 장 단위 해설, 저자 주석, 외적 배경이 제공되지 않았으므로, 이 페이지는 31장 본문이 실제로 서술하는 내용 — 스스로 행한 선서 — 에 한정한다.

욥기 안에서 31장은 세 번째 변론의 마무리를 이룬다. 욥의 세 친구 — 엘리바스, 빌닷, 소발 — 은 각자 고난이 숨겨진 죄를 드러낸다고 주장해 왔다. 31장에서 욥의 응답은 그들이 암시한 모든 죄의 범주를 하나씩 열거하고 각각에 저주를 붙이며, 하나님이 그것을 확인하든 정죄하든 재판해 주기를 요구하는 것이다. 따라서 이 장은 친구들의 논리를 법적 언어로 번역하며 형식적으로 거부하는 역할을 한다.

원문 핵심 단어

  • H1285 1절의 '언약'에 해당하는 히브리어는 בְּרית(bərîṯ)이다. 제공된 주석은 이 단어가 살을 쪼개고 그 사이로 지나가는 의식에서 비롯되었음을 보여주며, '내 눈과 맺은 언약'에 단순한 결심이 아닌 생사가 걸린 구속적 합의의 무게를 부여한다.
  • H3772 '세웠다'는 뜻으로 표기된 동사 כָרתי(kāratî)는 언약을 '자르다'는 의미의 표준 어근이다. 제공된 사전은 같은 어근이 끊음, 멸절, 소진의 뜻도 함께 지님을 보여주므로, 1절의 '내가 언약을 세웠다'는 표현 자체에 이전 관계의 절단을 내포한다.
  • H1330 욥이 시선을 돌려 보지 않기로 한 대상은 בתולה(bəṯûlāh), '처녀'이다. 제공된 사전은 이 단어가 사생활의 의미에서 출발하여 신부, 비유적으로는 도시나 국가까지 확장된다고 설명하지만, 욥기 31:1에서는 욥이 음욕적으로 살피지 않기로 맹세하는 문자적 의미의 젊은 여인을 가리킨다.

관련 본문

  • James 1:14 야고보서 1:14는 욥의 첫 주장 뒤에 놓인 심리학을 제공한다 — 유혹은 각자의 욕망에서 나온다는 것 — 욥기 31:1과 맞물려, 욥은 해법이 세상에 있지 않고 언약으로 자기를 묶은 눈에 있다고 강조한다.
  • Matthew 5:28 마태복음 5:28은 음란한 시선 자체가 간음이라 규정함으로써 욥기 31:1을 강화한다. 욥의 '눈과 맺은 언약'은 예수께서 뒤에 분명히 제시하시는 원칙 — 내면의 시선 자체가 위반이며 그 전조에 불과한 것이 아니다 — 을 미리 예고한다.
  • 2 Chronicles 16:9 역대하 16:9는 욥기 31:4('그가 내 길을 살피지 아니하시느냐 내 걸음을 다 세지 아니하시느냐')와 짝을 이룬다. 욥은 재판을 요구하는 근거를, 역대 기자가 찬양하는 바로 그 하나님의 전지하심에 둔다 — 여호와의 눈이 온 땅을 두루 살피사 자기에게 온전한 자를 강하게 하신다.

자주 묻는 질문

욥이 무죄를 단순히 주장하지 않고 스스로 저주하는 이유가 무엇인가?

조건부 저주를 가상의 죄에 묶음으로써, 욥은 자신의 온전함을 하나님이 검증하도록 초대하는 법적 선서로 변환한다. 자기 저주의 형식은 고대 근동에서 가능한 가장 강한 무죄 선언이다 — 어떤 조항이라도 사실이면 화자는 그 결과를 감수하겠다는 뜻이다.

욥기 31:1의 '내 눈과 맺은 언약'이란 무엇인가?

욥은 처녀를 음욕적으로 보지 않겠다고 스스로 언약으로 묶었다고 선언한다. 히브리어의 '언약'은 생사가 걸린 구속적 합의를 뜻하는 표준어이므로, 이 표현은 가벼운 결심이 아니라 선서와 같은 엄숙한 서약을 제시한다.

욥기 31장은 욥이 죄 없다고 주장하는가?

욥은 온전함을 주장하며 하나님의 심사를 요청하지만, 장은 '욥의 말이 그치니라'는作者的 주석으로 끝나며 이어지는 장들이 선서의 모든 조항을 승인하지 않는다. 본문은 욥의 자기 변호를 하나님의 최종 판결이 아닌 자기 정당화의 인간적 한계로 제시한다.

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