누가복음 22:19-20 — 주님의 만찬 제정

19절은 예수님의 행위를 유월절 식사 안에 놓는다. 떡을 가져 감사하시고, 떼시고, 제자들에게 나누어 주신다. 감사 기도는 유월절 전례를 연상시키고, 떼어 나눔은 제자들이 되풀이할 행위로서의 식사를 형성한다. 그리고 예수님은 �에 대하여 '이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라'고 말씀하시고 '너희가 이를 행하여 나를 기념하라'는 명령을 덧붙이신다. 이 표현은 떡을 장차 그의 죽음 안에서 '너희를 위하여' 주어질 그의 몸과, 그가 죽은 뒤에도 제자들이 계속 실천할 기념 행위 양쪽에 연결한다.

20절은 같은 패턴을 '저녁 먹은 후에' 잔에 적용한다. 예수님은 '이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라'고 선언하신다. 이 표현은 잔을 예레미야 31장의 언약 언어와 유월절 어린 양의 피에 연결하며, 예수님의 죽음을 언약을 확정하는 제물로 제시한다. '너희를 위하여'는 붓는 행위를 일반적 비유가 아니라 제자들을 대신하는 대리적 행위로 규정한다. '저녁 먹은 후에'라는 시점은 17-18절에 언급된 유월절 식사의 여러 잔과 이 잔을 구분한다.

두 절을 합하면, 떡과 잔으로 구성된 함께 나누는 식사—떡은 주어지는 몸으로, 잔은 �는 언약의 피로 해석되는—와 '나를 기념하여' 이를 행하라는 명시적 명령으로, 반복 가능한 의례가 정의된다. 본문은 떡이 어떻게 '몸'이 되는지를 설명하지 않으며, 오직 식탁 위에서 말씀하신 것으로 그 말씀을 제시하고 그 행위를 제자들에게 위임한다.

누가복음 22:19-20은 예수님이 간절히 함께 나누고자 하신 유월절 식사(15-16절) 안에 위치한다. 19-20절의 떡과 잔 앞에, 예수님은 잔을 가져 감사하시고 제자들에게 나누라 하시며 '포도나무 열매로' 다시는 마시지 않겠다, 하나님의 나라가 임할 때까지라고 말씀하신다(17-18절). 이는 20절의 잔을 식사의 한 과정이 아니라 하나님의 나라를 가리키는 종말론적 표지로 규정한다. 제정 직후에 예수님은 배신자의 손이 식탁 위에 있다고 지적하시고(21절), 인자가 '정해진 대로' 가신다고 말씀하심으로써(21-22절), 떡과 잔이 가리키는 바로 그 죽음에 신적 필연의 틀을 부여하신다.

주변 본문은 이 식사를 예수님이 잡히시는 밤 안에 배치한다. 장은 예수님을 죽이려는 모의와 가룟 유다의 배신 합의(1-6절)로 시작하고, 유월절 준비(7-13절)를 거쳐 14-23절의 만찬으로 이어진다. 제정 뒤에는 제자들 사이에 누가 크냐 하는 다툼과 섬기는 리더십에 대한 가르침(24-27절), 베드로의 부인 예고(31-34절), 그리고 예수님이 고뇌 가운데 기도하시기 위해 감람산으로 나아가시는 장면(39-46절)이 나온다. 따라서 떡과 잔의 말씀은 준비된 유월절과 다가오는 십자가 사이의 경계에 서 있다.