본문 연구
느헤미야 10:29-39 — 언약 맹세와 성전 지원 서약
돌아온 이스라엘 백성들이 바치는 맹세를 통해 모세의 율법을 지키고, 안식일의 거룩을 유지하며, 정기적인 제물과 십일조, 첫 열매로 성전을 섬기기로 약속한다.
본문
- 29.다 그들의 형제 귀족들을 따라 저주로 맹세하기를 우리가 하나님의 종 모세를 통하여 주신 하나님의 율법을 따라 우리 주 여호와의 모든 계명과 규례와 율례를 지켜 행하여They clave to their brethren, their nobles, and entered into a curse, and into an oath, to walk in God's law, which was given by Moses the servant of God, and to observe and do all the commandments of Jehovah our Lord, and his ordinances and his statutes;
- 30.우리의 딸들을 이 땅 백성에게 주지 아니하고 우리의 아들들을 위하여 그들의 딸들을 데려오지 아니하며and that we would not give our daughters unto the peoples of the land, nor take their daughters for our sons;
- 31.혹시 이 땅 백성이 안식일에 물품이나 온갖 곡물을 가져다가 팔려고 할지라도 우리가 안식일이나 성일에는 그들에게서 사지 않겠고 일곱째 해마다 땅을 쉬게 하고 모든 빚을 탕감하리라 하였고and if the peoples of the land bring wares or any grain on the sabbath day to sell, that we would not buy of them on the sabbath, or on a holy day; and that we would forego the seventh year, and the exaction of every debt.
- 32.우리가 또 스스로 규례를 정하기를 해마다 각기 세겔의 삼분의 일을 수납하여 하나님의 전을 위하여 쓰게 하되Also we made ordinances for us, to charge ourselves yearly with the third part of a shekel for the service of the house of our God;
- 33.곧 진설병과 항상 드리는 소제와 항상 드리는 번제와 안식일과 초하루와 정한 절기에 쓸 것과 성물과 이스라엘을 위하는 속죄제와 우리 하나님의 전의 모든 일을 위하여 쓰게 하였고for the showbread, and for the continual meal - offering, and for the continual burnt-offering, for the sabbaths, for the new moons, for the set feasts, and for the holy things, and for the sin-offerings to make atonement for Israel, and for all the work of the house of our God.
- 34.또 우리 제사장들과 레위 사람들과 백성들이 제비 뽑아 각기 종족대로 해마다 정한 시기에 나무를 우리 하나님의 전에 바쳐 율법에 기록한 대로 우리 하나님 여호와의 제단에 사르게 하였고And we cast lots, the priests, the Levites, and the people, for the wood - offering, to bring it into the house of our God, according to our fathers' houses, at times appointed, year by year, to burn upon the altar of Jehovah our God, as it is written in the law;
- 35.해마다 우리 토지 소산의 맏물과 각종 과목의 첫 열매를 여호와의 전에 드리기로 하였고and to bring the first-fruits of our ground, and the first-fruits of all fruit of all manner of trees, year by year, unto the house of Jehovah;
- 36.또 우리의 맏아들들과 가축의 처음 난 것과 소와 양의 처음 난 것을 율법에 기록된 대로 우리 하나님의 전으로 가져다가 우리 하나님의 전에서 섬기는 제사장들에게 주고also the first-born of our sons, and of our cattle, as it is written in the law, and the firstlings of our herds and of our flocks, to bring to the house of our God, unto the priests that minister in the house of our God;
- 37.또 처음 익은 밀의 가루와 거제물과 각종 과목의 열매와 새 포도주와 기름을 제사장들에게로 가져다가 우리 하나님의 전의 여러 방에 두고 또 우리 산물의 십일조를 레위 사람들에게 주리라 하였나니 이 레위 사람들은 우리의 모든 성읍에서 산물의 십일조를 받는 자임이며and that we should bring the first-fruits of our dough, and our heave-offerings, and the fruit of all manner of trees, the new wine and the oil, unto the priests, to the chambers of the house of our God; and the tithes of our ground unto the Levites; for they, the Levites, take the tithes in all the cities of our tillage.
- 38.레위 사람들이 십일조를 받을 때에는 아론의 자손 제사장 한 사람이 함께 있을 것이요 레위 사람들은 그 십일조의 십분의 일을 가져다가 우리 하나님의 전 곳간의 여러 방에 두되And the priest the son of Aaron shall be with the Levites, when the Levites take tithes: and the Levites shall bring up the tithe of the tithes unto the house of our God, to the chambers, into the treasure - house.
- 39.곧 이스라엘 자손과 레위 자손이 거제로 드린 곡식과 새 포도주와 기름을 가져다가 성소의 그릇들을 두는 골방 곧 섬기는 제사장들과 문지기들과 노래하는 자들이 있는 골방에 둘 것이라 그리하여 우리가 우리 하나님의 전을 버려 두지 아니하리라For the children of Israel and the children of Levi shall bring the heave-offering of the grain, of the new wine, and of the oil, unto the chambers, where are the vessels of the sanctuary, and the priests that minister, and the porters, and the singers: and we will not forsake the house of our God.
이 본문의 의미
이 본문은 공동체의 자기 헌신 행위로 시작한다. 백성들은 지도자들과 함께 저주와 맹세로 자신을 묶고, 모세를 통해 주어진 율법을 따르며 모든 계명과 규례, 법도를 지키기로 서약한다(29절). 이것은 막연한 다짐이 아니라 쓴 언약이며, 만약 이를 지키지 못하면 율법의 저주가 그들에게 적용되도록 합의한 엄숙한 행위이다.
그 뒤로 구체적인 약속이 이어진다. 사방의 백성과 혼인하지 않기로 하고(30절), 안식일에는 물품을 사지 않기로 하며, 일곱째 해에는 땅을 쉬게 하고 빚을 탕감하기로 한다(31절). 이것은 바로 그 이전에 포로로 내몰렸던 원인이었던 언약적 분리, 안식일 준수, 안식년 등에 직접적으로 대응하는 조항이다.
나머지 본문은 성전의 재정적, 행정적 뒷받침을 규정한다. 매년 세겔의 삼분의 일로 진설병과 일상 제사, 절기 제사, 속죄제를 위한 비용을 마련하고(32-33절), 제단용 나무는 제비 뽑아 정한 시기에 공급하며(34절), 토지와 나무의 첫 열매와 가축의 처음 난 것, 반죽의 첫물, 곡식, 포도주, 기름, 그리고 십일조를 제사장과 레위 사람에게로 가져오고, 레위 사람들은 다시 그 십일조의 십분의 일을 성전 곳간에 들여 보내도록 한다(35-38절). 마지막은 우리 하나님의 전을 버려 두지 않겠다는 선언으로 막을 내린다(39절).
배경
느헤미야 10장은 8-10장에 기록된 더 큰 언약 갱신의 세 번째 국면이다. 율법의 공적 낭독(8장)과 회개와 통곡의 날(9장) 다음으로, 백성들은 이제 으뜸 제사장들과 레위 사람들과 족장들이 증인으로 서명한 문서로 그들의 응답을 공식화한다(1-27절). 28-29절은 이곳 이상 본문에서 자세히 다루어지는 맹세에 더 넓은 백성들이 지도자들과 함께 참여함을 소개한다.
따라서 이 본문은 봉인된 합의의 실질 내용을 담는다. 새로운 교리를 도입하는 것이 아니라, 돌아온 공동체가 자신을 다시 하나님의 백성으로 드러낼 구체적 의무를 나열한다. 모세에게 주어진 율법, 일곱째 해, 맏아들, 첫 열매, 십일조에 대한 언급은 본문 안에서 언급된 오경의 법규에 각 약속을 연결한다.
장은 백성의 공동 서약으로 시작하여 공동 서약으로 끝을 맺으며, 갱신이 문서화된 기록이면서 28절에 언급된 그들이 함께 거느린 자녀들을 포함한 온 공동체에 구속력을 지닌 의무임을 보여준다.
자주 묻는 질문
왜 맹세와 함께 저주도 언급되는가?
본문은 백성들이 저주와 맹세에 들어갔다고 기록한다(29절). 언약의 언어에서 저주는 그 합의의 조항을 어길 경우 스스로 받아들이는 결과이다. 곧 율법에 기록된 언약의 벌들이 그들 서약을 지키지 못할 때 그들 위에 дей하도록 활성화되는 것이다. 맹세는 그 약속을 벌칙 아래에 묶음으로써 그 진지함을 보장한다.
세 겔의 삼분의 일은 무엇을 위한 것인가?
32-33절에 따르면, 백성들은 진설병과 항상 드리는 소제와 번제, 안식일과 초하루와 정한 절기의 제사, 성물, 그리고 이스라엘을 위한 속죄제 곧 우리 하나님의 전의 모든 일을 위해 해마다 세겔의 삼분의 일을 각자 부담하기로 한다. 이것은 정기적인 공적 예배를 위해 공동체에서 공동으로 마련한 비용이다.
이 본문에 따르면 십일조는 어떻게 성전에 이르게 되는가?
37-38절은 명확한 흐름을 보인다. 백성들은 처음 익은 곡식과 거제물, 그리고 토지의 십일조를 제사장들과 레위 사람들에게로 가져온다. 레위 사람들은 모든 경작 성읍에서 십일조를 받되, 그때 아론의 자손인 제사장 한 사람이 함께 있기로 한다. 그리고 레위 사람들은 그 십일조의 십분의 일을 가져다가 성전의 여러 방 곧 곳간에 들여보낸다. 마지막 절은 이스라엘 자손과 레위 자손이 곡식과 포도주, 기름을 성소의 그릇과 섬기는 제사장, 문지기, 노래하는 자들이 있는 골방에 가져다 둠으로써 성전 봉사가 계속 이어지도록 함을 보여준다.