시편 23:5 — 원수 앞에서 베푸시는 상과 넘치는 잔

말하는 자는 앞 절의 목자 이미지에서 접대 장면으로 이동한다. 주께서 원수의 바로 눈앞에서 상(shulchan)을 가지런히 차려 주신다. 히브리어 'arakh는 정돈하고 배열한다는 뜻으로, 이 식탁이 우연이 아니라 의도적으로 준비된 것임을 보여준다. 원수가 곁에서 지켜보는 가운데도 주님은 그를 피난자가 아닌 귀한 손님으로 맞아 주신다.

이어서 두 가지 영대의 행위가 나온다. 먼저 머리에 기름을 부으셨으니, 이는 잔치에서 환대와 상쾌함의 관례적 표현이다. 다음으로 잔이 넘치도록(re'wayah, 만족/넘침) 채워주셨다. 히브리어 본문은 '내 잔이 넘치나이다'를 행의 끝에 배치하여 풍부함이 절의 마지막 울림이 되도록 한다.

이 절은 원수를 피해 도망해야 할 위협으로 그리지 않고, 건드리지 못하는 잔치를 지켜보는 관중으로 그린다. 2–4절의 목자적 보호(푸른 초장, 고요한 물, 지팡이와 막대기)는 이제 식탁의 보호로 바뀐다. 주인 되신 분이 원수의 코앞에서 손님을 시중드는 것 자체가 보호이며, 들판을 헤매던 양떼가 앉아서 영예로운 식사가 제공되는 장면으로 이동한 것은 돌봄의 단계가 올라간 것을 뜻한다.

이전 절들에서 목자 되신 주님은 쉼, 회복, 의의 길, 그리고 사망의 골짜기에서의 동행하심을 제공하신다. 시편 23:5는 들판의 목양 장면에서 실내의 잔치 장면으로 넘어가며, 4절의 지팡이와 막대기는 기름과 넘치는 잔으로 자리를 내준다. 23:6절은 시야를 평생으로 넓혀 '인자와 은혜가 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다'라고 선언한다. 따라서 5절의 상은 일회적 구조가 아니라 지속되는 평생의 commitments 안에 놓인 장면이다.

23:5의 원수는 본문 안에서 이름이 밝혀지지 않으며, 시편 전체도 이들의 정체를 특정하지 않는다. 제공된 교차 참조들은 상과 잔, 부음의 이미지를 성경 다른 곳에서 다루고, 원어 정보도 시편의 작사 맥락을 특정하지 않는다. 제공된 자료를 넘어서는 외부적 주장이 허용되지 않으므로, 원수는 주인의 대접이 드러나게 되는 이름 없는 대립자로 남는다.