장 연구

시편 55 — 배신과 슬픔, 하나님을 의지함

다윗은 친밀한 벗의 배신에 슬퍼하며 하나님에게 구원과 심판을 구하고, 의인을 구원하시는 여호와를 의지하기로 결심한다.

본문

1.하나님이여 내 기도에 귀를 기울이시고 내가 간구할 때에 숨지 마소서For the Chief Musician; on stringed instruments. Maschil of David. Give ear to my prayer, O God; And hide not thyself from my supplication.
2.내게 굽히사 응답하소서 내가 근심으로 편하지 못하여 탄식하오니Attend unto me, and answer me: I am restless in my complaint, and moan,
3.이는 원수의 소리와 악인의 압제 때문이라 그들이 죄악을 내게 더하며 노하여 나를 핍박하나이다Because of the voice of the enemy, Because of the oppression of the wicked; For they cast iniquity upon me, And in anger they persecute me.
4.내 마음이 내 속에서 심히 아파하며 사망의 위험이 내게 이르렀도다My heart is sore pained within me: And the terrors of death are fallen upon me.
5.두려움과 떨림이 내게 이르고 공포가 나를 덮었도다Fearfulness and trembling are come upon me, And horror hath overwhelmed me.
6.나는 말하기를 만일 내게 비둘기 같이 날개가 있다면 날아가서 편히 쉬리로다And I said, Oh that I had wings like a dove! Then would I fly away, and be at rest.
7.내가 멀리 날아가서 광야에 머무르리로다 (셀라)Lo, then would I wander far off, I would lodge in the wilderness. [[Selah
8.내가 나의 피난처로 속히 가서 폭풍과 광풍을 피하리라 하였도다I would haste me to a shelter From the stormy wind and tempest.
9.내가 성내에서 강포와 분쟁을 보았사오니 주여 그들을 멸하소서 그들의 혀를 잘라 버리소서Destroy, O Lord, and divide their tongue; For I have seen violence and strife in the city.
10.그들이 주야로 성벽 위에 두루 다니니 성 중에는 죄악과 재난이 있으며Day and night they go about it upon the walls thereof: Iniquity also and mischief are in the midst of it.
11.악독이 그 중에 있고 압박과 속임수가 그 거리를 떠나지 아니하도다Wickedness is in the midst thereof: Oppression and guile depart not from its streets.
12.나를 책망하는 자는 원수가 아니라 원수일진대 내가 참았으리라 나를 대하여 자기를 높이는 자는 나를 미워하는 자가 아니라 미워하는 자일진대 내가 그를 피하여 숨었으리라For it was not an enemy that reproached me; Then I could have borne it: Neither was it he that hated me that did magnify himself against me; Then I would have hid myself from him:
13.그는 곧 너로다 나의 동료, 나의 친구요 나의 가까운 친우로다But it was thou, a man mine equal, My companion, and my familiar friend.
14.우리가 같이 재미있게 의논하며 무리와 함께 하여 하나님의 집 안에서 다녔도다We took sweet counsel together; We walked in the house of God with the throng.
15.사망이 갑자기 그들에게 임하여 산 채로 스올에 내려갈지어다 이는 악독이 그들의 거처에 있고 그들 가운데에 있음이로다Let death come suddenly upon them, Let them go down alive into Sheol; For wickedness is in their dwelling, in the midst of them.
16.나는 하나님께 부르짖으리니 여호와께서 나를 구원하시리로다As for me, I will call upon God; And Jehovah will save me.
17.저녁과 아침과 정오에 내가 근심하여 탄식하리니 여호와께서 내 소리를 들으시리로다Evening, and morning, and at noonday, will I complain, and moan; And he will hear my voice.
18.나를 대적하는 자 많더니 나를 치는 전쟁에서 그가 내 생명을 구원하사 평안하게 하셨도다He hath redeemed my soul in peace from the battle that was against me; For they were many that strove with me.
19.옛부터 계시는 하나님이 들으시고 그들을 낮추시리이다 (셀라) 그들은 변하지 아니하며 하나님을 경외하지 아니함이니이다God will hear, and answer them, Even he that abideth of old, [[Selah The men who have no changes, And who fear not God.
20.그는 손을 들어 자기와 화목한 자를 치고 그의 언약을 배반하였도다He hath put forth his hands against such as were at peace with him: He hath profaned his covenant.
21.그의 입은 우유 기름보다 미끄러우나 그의 마음은 전쟁이요 그의 말은 기름보다 유하나 실상은 뽑힌 칼이로다His mouth was smooth as butter, But his heart was war: His words were softer than oil, Yet were they drawn swords.
22.네 짐을 여호와께 맡기라 그가 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영원히 허락하지 아니하시리로다Cast thy burden upon Jehovah, and he will sustain thee: He will never suffer the righteous to be moved.
23.하나님이여 주께서 그들로 파멸의 웅덩이에 빠지게 하시리이다 피를 흘리게 하며 속이는 자들은 그들의 날의 반도 살지 못할 것이나 나는 주를 의지하리이다But thou, O God, wilt bring them down into the pit of destruction: Bloodthirsty and deceitful men shall not live out half their days; But I will trust in thee.

이 본문의 의미

시편은 급한 간청으로 시작한다. 하나님께 숨지 마시고 응답해 주시기를, '근심으로 편하지 못하고' '탄식하는' 자에게 응답해 주시기를 구한다(1–2절). 그 원인은 두 가지인데, 원수의 소리와 악인의 압제로, 이것이 '사망의 위험', 떨림, 공포라는 내면의 폭풍을 일으킨다(3–5절). 이 슬픔은 추상적이지 않으며, 육체와 영혼의 고통을 표현하여 화자를 비둘기의 날개로 광야 피난처로 도망치고 싶게 한다(6–8절).

시편의 전환점은 12절에 있다. 고난은 드러난 원수에게서 오는 것이 아니라 — 그런 적은 견딜 수 있었을 것이다 — 신뢰하던 벗, '나의 동료, 나의 친구, 나의 가까운 친우'에게서 온다. 다윗은 그와 함께 의논하며 하나님의 집에서 함께 거닐었다(12–14절). 이것이 배신의 비극을 더尖锐하게 만들고 15절의 생생한 저주를 불러낸다. 배신자의 매끄러운 말과 전쟁 같은 마음의 대비(21절)는 시편의 핵심적인 상처를 드러낸다. 곧 언약의 친밀함이 언약의 벗을 향해 무기로 쓰인 것이다.

마지막 부분(16–23절)에서 화자는 결정적으로 하나님께로 향한다. 저녁, 아침, 정오 세 번에 걸쳐 탄식하겠고, '옛부터 계시는' 하나님이 들으실 것이다(17, 19절). 과거의 구원이 현재의 확신의 근거가 된다. '네 짐을 여호와께 맡기라 그가 너를 붙드시리라'(22절). 시편은 강한 대비로 끝난다. 피 흘리는 자와 속이는 자는 반도 못 살지만 '나는 주를 의지하리라'(23절). 전체 구조는 슬픔에서 저주, 그리고 신뢰의 고백으로 나아간다.

배경

시편의 제목(1절)은 이것을 '다윗의 마스길', '지휘자에 의한 현악기를 위한 곡'으로 제시한다. 마스길은 교훈적이거나 묵상적인 시를 가리킨다. 7절과 19절의 셀라 표시가 시편을 세 부분으로 나눈다. 곧 슬픔, 저주/고백, 그리고 신뢰이다. 장은 제공된 자료 안에서 독립적이며, 주변 맥락이 포함되지 않았으므로 관찰은 시편 자체의 구조에 한정된다.

시편 안에서 예루살렘 자체가 강포, 분쟁, 압박, 속임수가 그 거리를 떠나지 않는 부패한 성으로 묘사된다(9–11절). 배신자는 공개적인 원수와 구별된다. 그의 배신에는 언약을 더럽히고 함께 화목하던 자를 친 것이 포함된다(20–21절). 마지막 신학 — 하나님은 의인이 영원히 요동하는 것을 허락하지 않으시지만, 피 흘리는 자는 반도 못 산다 — 은 언약의 신실성에 근거한 보응적 심판의 증언으로서 시편을 정리한다.

원문 핵심 단어

H4905 제목의 '마스길'(מַשְׂכִּיל)은 이 시를 교훈적·묵상적 시로 표시한다. 이 표시는 이 시편이 단순한 슬픔이 아니라 묵상을 위한 것임을 알려주며, 고통에서 교리적 신뢰로 독자를 이끄는 이 장의 성격과 잘 맞는다.
H1949 2절에서 '탄식하다' 혹은 '동요하다'로 번역되는 히브리어 단어는 동요와 소란을 뜻한다. '편하지 못한' 단어와 결합되어, 다윗의 고통은 단순한 슬픔이 아니라 신적 관심을 요구하는 내면의 혼란임을 강조한다.
H5956 1절의 '�다'(תִּתְעַלַּם)는 시야에서 자신을 가리다는 뜻이다. '스스로 숨지 마소서'라는 간청은 원수의 외부적 공격 이면에 있는 더 깊은 상처로서 하나님의 현현적 은폐를 제시한다.

자주 묻는 질문

시편 55:13–14의 '동료'와 '친구'는 누구인가?

이 장은 배신자의 이름을 밝히지 않는다. 시편은 그를 다윗의 동등한 자, 동료, 가까운 벗으로, 그리고 함께 의논하며 하나님의 집에서 거닐던 자로만 묘사할 뿐이다. 특정 역사적 인물(예: 아히도벨이나 사울 시대의 어떤 인물)을 지목하는 것은 제공된 본문을 넘어선다.

다윗은 왜 비둘기처럼 '날아가겠다'고 갈망하는가(6–8절)?

이 갈망은 절망의 시적 표현이지 문자적인 여행 계획이 아니다. 배신과 두려움에 짓눌린 채, 시편 기자는 강포와 내면의 격동의 폭풍이 닿지 못하는 광야의 피난처로 도피하는 모습을 상상한다. 이 갈망은 후에 남아서 의지하겠다는 결심과 대비된다.

시편 55:15의 저주(임프리케이션)는 어떻게 이해해야 하는가?

이 장 안에서 시편 기자는 배신자를 갑작스러운 죽음에 넘기는데, 이는 언약의 배신에 보응하시는 의로운 재판관으로서 하나님께 형벌을 맡기는 표명이다. 장은 이것을 '악독이 그들의 거처에 있는' 자들에 대한 신적 시위 요청으로 제시하며, 하나님의 권한 밖에 있는 개인적 복수가 아니다.

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