요한계시록 12:10-11 — 참소자의 추방과 순교자의 승리

이 본문은 하늘의 큰 음성이 네 가지 성취, 곧 구원, 능력, 우리 하나님의 나라, 그리고 그의 그리스도의 권세가 이제 나타났다고 선포하면서 열린다. 이 열거는 결과(구원)로부터 주체(하나님), 그리고 도구(그의 그리스도)로 나아가며 점층적으로 쌓인다. 그 원인으로는 우리 형제들을, 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자가 쫓겨난 것이 제시된다. '우리 하나님'과 '우리 형제들'이 반복됨으로써 말하는 이는 하늘 공동체의 한 구성원으로 드러나며, '밤낮'이라는 표현은 하나님 앞에서 지속적으로 제기되는 정식 고소, 즉 법정적 장면을 보여준다.

11절은 이어서 참소자를 이긴 방법을 설명한다. '때문에'라는 접속으로 연결된 세 가지 근거가 제시되는데, 어린 양의 피, 자신의 증언의 말, 그리고 죽기까지 자기 생명을 아끼지 않은 결의이다. 첫째 근거는 객관적이며 그리스도론적이다, 곧 죽임 당한 어린 양이 참소를 무력화하는 판결을 제공한다. 둘째는 성도들 자신이 하는 증언, 곧 그들이 말하는 증거이다. 셋째는 그 증언을 부인하기보다는 죽음을 택하겠다는 결단이다. 이 세 가지가 분리되어 제시되지 않고 함께 묶여, 10절의 재판적 선포가 설 수 있는 근거를 이룬다.

그림은 의도적으로 법적이며 희생적이다. 참소자는 하나님 앞, 성도들을 상대로 한 하늘의 자리에서 활동했다. 성도들은 힘이나 도덕적 완전함이 아니라 어린 양의 피와, 죽음까지도 마다하지 않는 말로 그를 이긴다. 결과적으로 법정은 종결된다. 고소는 응답받았고, 판결은 그리스도와 그의 증언을 끝까지 붙드는 자들에게 돌아간다.

7-9절은 본문 바로 앞에 있으며 해석의 핵심이다. 본문은 '하늘에 큰 음성'으로 시작하는데, 직전의 절들은 미가엘과 그의 천사들이 용과 그의 천사들과 전쟁하며, 용과 그의 천사들이 이기지 못하여 더 이상 하늘에他们的 자리가 발견되지 않게 되었다고 말한다. 큰 용은 옛 뱀, 마귀라 불리는 사탄, 온 세상을 미혹하는 자로 규정되며, 그의 천사들과 함께 땅으로 쫓겨난다. 따라서 본문은 그 추방에 대한 하늘의 응답이다. 미혹자가 추방되었으므로 참소자는 쫓겨났고, 나라와 권세는 하나님과 그의 그리스도에게 속한다.

12-17절은 땅에서의 결과를 묘사한다. 하늘에 거하는 자들에게는 기뻐하라고 명하지만, 땅과 바다에게는 화가 있을 것이라고 선포된다. 이는 마귀가 시간이 짧은 줄 알며 큰 분노를 품고 내려왔기 때문이다. 그 후 용은 아이를 낳은 여자를 핍박하고, 그녀가 독수리의 두 날개를 얻어 광야로 도망하면, 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 지키는 그녀의 나머지 씨족과 전쟁을 벌이러 간다. 본문은 이러한 더 큰 갈등의 틀을 제시한다. 하늘에서의 전쟁은 추방을 낳고, 추방은 판결을 선포하며, 그 선포는 땅에서 여자의 남은 자녀에 대한 저항을 촉발한다.