受苦与安慰

伤药不治的伤口:耶利米书八章的受苦与安慰

当先知的哭泣遇上不肯回头的世代,安慰从哪里来?

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本ESV
耶利米书 8:1-20
去读经 →

到那时—上帝宣告—犹大王的骨头,他的官员的骨头,祭司的骨头,先知的骨头和耶路撒冷居民的骨头将被从他们的坟墓中取出并且暴露在阳光下、月光下和天上的万象中,这些都是他们所爱、所侍奉、所追随的,他们转向并敬拜这些。他们不得收集起来重新安葬,他们将成为地面上的粪土。死比生更好,对于我要赶他们到所有其他地方的这邪恶之民的所有残余——万军之耶和华如此说。对他们说:耶和华这样说:人跌倒了不能起来吗,若转离正道不能回头吗耶路撒冷这民为什么悖逆,坚持叛逆呢 他们紧紧抓住欺骗 他们不肯回头我曾听见并且观察 他们不说真话 没有人后悔自己的邪恶 并且说“我做了什么!” 他们都坚持自己的邪路 像战马在战场上冲锋。即使天空的鹳鸟也知道自己的季节, 鸽子、燕子和鹤 都知道自己来临的时节; 然而我的子民不理会 上帝的律法。你们怎么能说“我们是有智慧的,并且拥有上帝的法令”呢?的确,写字的人并没有白费力,书记们也不是徒劳的。聪明人将蒙羞, 将惊惧并被捕获, 看哪,他们弃绝上帝的言语, 所以他们的智慧毫无益处。的确,我要将多人赐给他为他的份,他要得多人为他的战利品,因为他将自己的灵魂交于死,他与罪人同列,被算为罪人,他却承担了多人的罪,并为罪人代求。他们轻率地提供治愈 为了我人民的伤口, 说“一切都好,一切都好”, 当一切都不好的时候。他们行事可耻, 他们做了令人憎恶的事, 然而他们并不感到羞耻, 他们也不能使自己脸红。 他们肯定会和其他人一起倒下, 当我惩罚他们的时候,他们将会绊倒, ——上帝说。我要使他们完结 —— 上帝宣告: 葡萄没有留在葡萄树上, 无花果没有留在无花果树上, 树叶都枯萎了; 我所给他们的都没有了。我们为什么坐着不动 让我们聚集到坚固的城市 并在那里等待我们的命运 因为永在的神已经判定我们有罪 并让我们喝了苦杯 因为我们得罪了上帝我们曾盼望好运,卻没有快乐到来;我們期待解脫的時候,卻換來了恐懼!他们的马鸣声从但听见 他们战马的嘶鸣声 全地都震动 他们来到,吞灭这地和这地所有的 城邑和城中所有的居民看哪,我要派蛇攻击你,不能用法语迷惑的蝰蛇,它们必咬你——这是上帝说的。当我在悲伤中寻求安慰, 我的心在我里面发昏。他们的统治已经结束,从希实本到底本,从乃西姆到诺法,靠近米德巴。我们已经完全将他们打败,希实本与底本一同被击败,我们使诺法变成荒漠,靠近米德巴。收割已经过去, 夏天已经结束, 但我们还没有得救。因为我的百姓荒废,我就荒废;我痛苦,陷在荒凉中。吉甲有没有香膏 有没有医生 我贫穷的百姓为什么没有痊愈哦,愿我的头变成水, 我的眼睛变成泉源的泪水! 这样,我就可以日夜哭泣 为我可怜的人民中被杀的人而哭泣。

朗读

背景:末底改的哀歌与未归之地

耶利米书第8章位于先知早期服侍的核心时期,约西亚改革已告失败,巴比伦对耶路撒冷的最终进攻(主前586年)尚未到来。本章开篇呈现一幅骇人的景象:犹大的君王、官员、祭司和先知的坟墓将被掘开,骸骨暴露在他们曾敬拜的日月星辰之下。拜偶像之风已深深扎根,连坟墓也无法使死者成圣。随后的斥责以一系列修辞性问句构成:"人跌倒,不再起来吗?人转去,不再转回吗?"预期的答案是肯定的——但犹大却说不会。连鹳鸟、斑鸠和燕子都遵守各自的时节,然而犹大却不肯认识耶和华的律法。本章接着指控专职的宗教阶层:祭司和先知"对我子民轻微的损伤说,医治了,医治了,其实没有医治"。这便是基督徒将耶利米书第8章读作苦难写照的背景——也是那种不能、也无法来自寻常渠道之安慰的写照。

时空:耶路撒冷的圣殿山与巴比伦的阴影

设定于第一圣殿时期耶路撒冷背景下的这段反思,探讨了大卫王国在巴比伦势力下倾覆时所笼罩的苦难。

意义:受苦的诊断学

耶利米书8章教导我们,受苦并不总是可以简单归结为某一种罪的惩罚。但它确实教导我们,有些苦难有其具体的、可指明的原因——而且本章以手术般精准的方式将这些原因一一列出。第一个原因是不肯回转。"人若跌倒,岂不起来?若转去,岂不转回?为何这耶路撒冷的人民,长久背道呢?"(耶利米书8:4-5)。其用词令人瞩目:"长久背道"(שְׂרוּרַת מְרִי)将"背道"一词的名词词根重复了两次,暗示一种根深蒂固、顽固不化的拒绝。第二个原因是说诚实话的能力已经丧失。"我留心听,听见他们口中不说正直的话;无人悔改自己的恶行说,我做的是什么?"(耶利米书8:6)。苦难滋生于认罪消亡之地。第三个原因是道德指南针的失落。连候鸟都知晓自己的季节;神的百姓却不知晓祂的律法。第四个原因是宗教专业人士的灾难性失职。祭司和先知"轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说,平安了,平安了,其实没有平安"(耶利米书8:11)。第五个原因是羞耻感的缺失。"他们行可耻的事,毫无惭愧,也不知道羞愧"(耶利米书8:12)。本章是一份诊断书:苦难有这些根源——不肯回转、言谈虚谎、律法遗忘、假先知盛行、羞耻感丧失。任何一种根源存在之处,苦难便是其果实;而当五种根源齐备之时,收获便是骸骨暴露于外,以及那悲切的呼喊:"葡萄树没有葡萄,无花果树没有果子"(耶利米书8:13)。本章并未以人间意义上的安慰作结。它以先知的痛心之声收束:"因我百姓的声音哀声从远方而来:耶和华不在锡安吗?锡安的王不在其中吗?"(耶利米书8:19)。这个在第8章中悬而未决的问题,成为了耶利米书中更大安慰生长的土壤。安慰终将临到——但唯有当耶和华以君王和救主的身分行事之时,而这就是为何本书在数章之后转向新约的应许(耶利米书31:31-34)。在基督徒的解读中,那个未得解答的问题终于在十字架和空坟墓处得到了回答——君王重返锡安,那些自己无法回转的百姓,因着恩典而得以回转。

应用:受伤时如何靠近那真实的安慰

耶利米书8章不是一段可以匆匆略过的经文。它是一段需要停留默想的经文,因为它指出了现代教会仍然制造并仍然经历的种种苦难。第一个应用是诊断。当你受苦时,温柔地、祷告地询问——耶利米书8章中所提到的五个根由,是否有任何一项存在于你身上?是否有对已知罪行的拒绝回转?是否有一种虚假话语的文化,在其中没有人说"我做了什么?"上帝的律法是否已被遗忘或被世俗的智慧所取代?宗教专业人士是否一直在提供虚假的医治——"平安了,平安了"——而实际上一点都不平安?羞耻之心是否已经消失,以至于教会不再为自己的行为感到羞愧?先诊断的方法不是用于自我定罪的工具;它是用于诚实祷告的工具。第二个应用是拒绝虚假的安慰。耶利米书8章11节是圣经中对轻率属灵回答最清晰的警告之一。"轻轻忽忽地医治我百姓的损伤"是任何事工中最大的危险:以微笑对待深重的伤口。真正的安慰会指明伤口。真正的安慰也拒绝跳过伤口。第三,本章教导受苦者发出那个问题。"耶和华不在锡安吗?她的王不在她里面吗?"(耶利米书8章19节)。受苦并非信仰的缺席;它往往是最诚实信仰的诞生地。受苦者被允许问上帝在哪里。上帝能够承受这个问题。祂在祂儿子那里回答了这个问题。第四,本章训练教会与哀哭的人同哭。耶利米并非置身事外;他是在代求。他的哀痛是牧师事工的典范。最后,耶利米书8章呼召我们去渴慕那唯一持久的安慰。本章以先知痛苦的问题结束,而非以答案结束。这意义重大。耶利米书8章的答案在于圣经其余的部分。答案在于新约(耶利米书31章31-34节)。答案在于那终于来到锡安的王,骑着驴,随后被挂在十字架上。答案在于那被浇灌下来的圣灵,使律法不再外在,而是写在心上。在那答案完全到来之前,教会就活在耶利米书8章的空间之中:受苦,拒绝否认它,拒绝粉饰它,也拒绝失去盼望。

反思

只有教会内部才会发生一种特殊的苦难。这是一个人的苦难——年复一年地被告知"一切都好",而他在骨子里深知一切都糟透了。这是一种婚姻的苦难——被属灵的话语层层包裹,直到那层包裹比伤口本身还要厚。这是一种罪人的苦难——他的牧师给了他一节经文,却未给他一个依靠的肩膀。耶利米书第八章部分地正是关于这种苦难的篇章——也是关于一位宁愿将骸骨暴露在日光之下、也不愿让祂的子民沉溺于虚假平安之中的神的篇章。当教会诚实地读耶利米书第八章时,便会开始察觉:安慰不等于医治。圣经意义上的安慰,是神在伤口中的同在,而非神将伤口挪去。耶利米并没有以圆满的结局结束第八章。他以一个问句作结。那个问句是安慰的苗床,因为那是整章之中百姓所说的第一句诚实的话语。那个诚实的问题——"耶和华不在锡安吗?"——本身便是回转的开端。苦难并未消失。然而那因哀恸而终于破碎的拒绝归回,开始出现裂痕。而在那裂痕中,光透进来了。基督徒将这道裂痕视作恩典开始的地方。并非伤口得医治之处,乃是伤口终于被命名之处。一个被命名的伤口,被带到天上之主面前时,便成为神的安慰——圣灵的安慰、新约的安慰、那即将回来之王所赐的安慰——扎根的土壤。

常见问题

耶利米书 8:1-20 中,最深的受苦是什么?

最深的受苦不是被掳或死亡,而是属靈的麻木——不肯回轉、不肯認罪、甚至不會羞恥。先知描述的「不願起來」(耶 8:4)比任何外在的災難都更令人痛心。

為什麼耶利米在 8:11 譴責「說『平安了,平安了』」的先知?

因為他們用屬靈的語言包裝了錯誤的診斷。耶利米視之為一種屬靈的失職:把深層的傷口說成小病,剝奪了百姓悔改的機會。

在這樣的章節裡,基督徒如何找到安慰?

基督徒在耶利米書 8 章的哭喊中聽見耶穌在客西馬尼園的哀哭。真正的安慰不是立刻的解除,而是神自己進到傷口中——正如道成了肉身,住在我們中間。

「基列的乳香」是什麼?為什麼提它?

基列的乳香是古代近東著名的藥用樹脂(出自耶利米書 8:22)。先知用這個熟悉的比喻問:明明有藥,為什麼不治?這問題指向更深的事:以色列的病不僅是身體的,更是心靈的。

HomeDiscoverReadPeopleReflections