信心与信靠

空墓与未识别的同行者:从忧疑到信靠

当石头滚开、信心的眼睛尚未开启,信靠如何从破碎的心中被点燃。

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本ESV
路加福音 24:1-20
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七 日 的 頭 一 日 , 黎 明 的 時 候 , 那 些 婦 女 帶 著 所 預 備 的 香 料 來 到 墳 墓 前 ,看 見 石 頭 已 經 從 墳 墓 輥 開 了 ,他 們 就 進 去 , 只 是 不 見 主 耶 穌 的 身 體 。正 在 猜 疑 之 間 , 忽 然 有 兩 個 人 站 在 旁 邊 , 衣 服 放 光 。婦 女 們 驚 怕 , 將 臉 伏 地 。 那 兩 個 人 就 對 他 們 說 : 為 甚 麼 在 死 人 中 找 活 人 呢 ?他 不 在 這 裡 , 已 經 復 活 了 。 當 記 念 他 還 在 加 利 利 的 時 候 怎 樣 告 訴 你 們 ,說 : 人 子 必 須 被 交 在 罪 人 手 裡 , 釘 在 十 字 架 上 , 第 三 日 復 活 。他 們 就 想 起 耶 穌 的 話 來 ,便 從 墳 墓 那 裡 回 去 , 把 這 一 切 事 告 訴 十 一 個 使 徒 和 其 餘 的 人 。那 告 訴 使 徒 的 就 是 抹 大 拉 的 馬 利 亞 和 約 亞 拿 , 並 雅 各 的 母 親 馬 利 亞 , 還 有 與 他 們 在 一 處 的 婦 女 。他 們 這 些 話 , 使 徒 以 為 是 胡 言 , 就 不 相 信 。彼 得 起 來 , 跑 到 墳 墓 前 , 低 頭 往 裡 看 , 見 細 麻 布 獨 在 一 處 , 就 回 去 了 , 心 裡 希 奇 所 成 的 事 。正 當 那 日 , 門 徒 中 有 兩 個 人 往 一 個 村 子 去 ; 這 村 子 名 叫 以 馬 忤 斯 , 離 耶 路 撒 冷 約 有 二 十 五 里 。他 們 彼 此 談 論 所 遇 見 的 這 一 切 事 。正 談 論 相 問 的 時 候 , 耶 穌 親 自 就 近 他 們 , 和 他 們 同 行 ;只 是 他 們 的 眼 睛 迷 糊 了 , 不 認 識 他 。耶 穌 對 他 們 說 : 你 們 走 路 彼 此 談 論 的 是 甚 麼 事 呢 ? 他 們 就 站 住 , 臉 上 帶 著 愁 容 。二 人 中 有 一 個 名 叫 革 流 巴 的 回 答 說 : 你 在 耶 路 撒 冷 作 客 , 還 不 知 道 這 幾 天 在 那 裡 所 出 的 事 麼 ?耶 穌 說 : 甚 麼 事 呢 ? 他 們 說 : 就 是 拿 撒 勒 人 耶 穌 的 事 。 他 是 個 先 知 , 在 神 和 眾 百 姓 面 前 , 說 話 行 事 都 有 大 能 。祭 司 長 和 我 們 的 官 府 竟 把 他 解 去 , 定 了 死 罪 , 釘 在 十 字 架 上 。但 我 們 素 來 所 盼 望 、 要 贖 以 色 列 民 的 就 是 他 ! 不 但 如 此 , 而 且 這 事 成 就 , 現 在 已 經 三 天 了 。再 者 , 我 們 中 間 有 幾 個 婦 女 使 我 們 驚 奇 ; 他 們 清 早 到 了 墳 墓 那 裡 ,不 見 他 的 身 體 , 就 回 來 告 訴 我 們 , 說 看 見 了 天 使 顯 現 , 說 他 活 了 。又 有 我 們 的 幾 個 人 往 墳 墓 那 裡 去 , 所 遇 見 的 正 如 婦 女 們 所 說 的 , 只 是 沒 有 看 見 他 。耶 穌 對 他 們 說 : 無 知 的 人 哪 , 先 知 所 說 的 一 切 話 , 你 們 的 心 信 得 太 遲 鈍 了 。基 督 這 樣 受 害 , 又 進 入 他 的 榮 耀 , 豈 不 是 應 當 的 麼 ?於 是 從 摩 西 和 眾 先 知 起 , 凡 經 上 所 指 著 自 己 的 話 都 給 他 們 講 解 明 白 了 。將 近 他 們 所 去 的 村 子 , 耶 穌 好 像 還 要 往 前 行 ,他 們 卻 強 留 他 , 說 : 時 候 晚 了 , 日 頭 已 經 平 西 了 , 請 你 同 我 們 住 下 罷 ! 耶 穌 就 進 去 , 要 同 他 們 住 下 。到 了 坐 席 的 時 候 , 耶 穌 拿 起 餅 來 , 祝 謝 了 , 擘 開 , 遞 給 他 們 。他 們 的 眼 睛 明 亮 了 , 這 才 認 出 他 來 。 忽 然 耶 穌 不 見 了 。他 們 彼 此 說 : 在 路 上 , 他 和 我 們 說 話 , 給 我 們 講 解 聖 經 的 時 候 , 我 們 的 心 豈 不 是 火 熱 的 麼 ?他 們 就 立 時 起 身 , 回 耶 路 撒 冷 去 , 正 遇 見 十 一 個 使 徒 和 他 們 的 同 人 聚 集 在 一 處 ,說 : 主 果 然 復 活 , 已 經 現 給 西 門 看 了 。兩 個 人 就 把 路 上 所 遇 見 , 和 擘 餅 的 時 候 怎 麼 被 他 們 認 出 來 的 事 , 都 述 說 了 一 遍 。正 說 這 話 的 時 候 , 耶 穌 親 自 站 在 他 們 當 中 , 說 : 願 你 們 平 安 !他 們 卻 驚 慌 害 怕 , 以 為 所 看 見 的 是 魂 。耶 穌 說 : 你 們 為 甚 麼 愁 煩 ? 為 甚 麼 心 裡 起 疑 念 呢 ?你 們 看 我 的 手 , 我 的 腳 , 就 知 道 實 在 是 我 了 。 摸 我 看 看 ! 魂 無 骨 無 肉 , 你 們 看 , 我 是 有 的 。說 了 這 話 , 就 把 手 和 腳 給 他 們 看 。他 們 正 喜 得 不 敢 信 , 並 且 希 奇 ; 耶 穌 就 說 : 你 們 這 裡 有 甚 麼 吃 的 沒 有 ?他 們 便 給 他 一 片 燒 魚 。 ( 有 古 卷 在 此 有 : 和 一 塊 蜜 房 。 )他 接 過 來 , 在 他 們 面 前 吃 了 。耶 穌 對 他 們 說 : 這 就 是 我 從 前 與 你 們 同 在 之 時 所 告 訴 你 們 的 話 說 : 摩 西 的 律 法 、 先 知 的 書 , 和 詩 篇 上 所 記 的 , 凡 指 著 我 的 話 都 必 須 應 驗 。於 是 耶 穌 開 他 們 的 心 竅 , 使 他 們 能 明 白 聖 經 ,又 對 他 們 說 : 照 經 上 所 寫 的 , 基 督 必 受 害 , 第 三 日 從 死 裡 復 活 ,並 且 人 要 奉 他 的 名 傳 悔 改 、 赦 罪 的 道 , 從 耶 路 撒 冷 起 直 傳 到 萬 邦 。你 們 就 是 這 些 事 的 見 證 。我 要 將 我 父 所 應 許 的 降 在 你 們 身 上 , 你 們 要 在 城 裡 等 候 , 直 到 你 們 領 受 從 上 頭 來 的 能 力 。耶 穌 領 他 們 到 伯 大 尼 的 對 面 , 就 舉 手 給 他 們 祝 福 。正 祝 福 的 時 候 , 他 就 離 開 他 們 , 被 帶 到 天 上 去 了 。他 們 就 拜 他 , 大 大 的 歡 喜 , 回 耶 路 撒 冷 去 ,常 在 殿 裡 稱 頌 神 。

朗读

背景:逾越节清晨的耶路撒冷

逾越节安息日紧接着便是七日的第一日。来到坟墓的妇女们,在周五傍晚预备好了香料和膏油,然后照律法所要求的安息了(参路加福音23:56)。她们在黎明时分——天还未亮或刚刚破晓时——动身,穿过汲沦谷,向城外花园中的坟墓走去。亚利马太人约瑟新凿的石墓就在那里(路加福音23:53),墓口用大石头封住,并有罗马士兵看守(马太福音27:60,65)。以马忤斯村——革流巴和他的同伴那天稍晚将步行到那里——距离耶路撒冷约六十弗隆(约七英里),是一日的路程,所走的路几乎可以确定是沿着通往犹大丘陵、沿海平原或犹大低缓山坡的旧路。那日门徒们的属灵氛围是沉重的:对政治弥赛亚的盼望已在周五死去;门徒自己四散,彼得也已否认了他的主。就在这绝望之中,复活的基督走近了他们,尽管"他们的眼睛被蒙蔽,以致认不出他"(路加福音24:16)。希腊原文所表明的是一种神性引领的约束——一种神圣的保留;上帝将认出祂的恩典暂时收回,为要先与他们在疑问中同行。

时空:黎明、坟墓、以及以马忤斯的尘土路

大卫王朝时期的耶路撒冷,以色列的圣城,大卫王在此设立他的宝座,后来诸多先知预言与救赎事件亦在此展开。

意义:从忧疑到信靠的转折

路加在此段落中交织了三幅信仰的肖像。第一,妇女们:她们记得耶稣在加利利所"说"(elalēsen)的话,即人子必须被交出、被钉十字架,并在第三天复活。第二,十一个使徒:他们对妇女见证的反应是"虚话"(lēros),这个词在希腊文中原意为"愚蠢的胡言"或一阵谵妄;他们不相信(ēpistoun)。第三,革流巴:他对那位陌生人说——"你在耶路撒冷做客,难道是唯一不知道这几天所发生之事的人吗?"——他这问题本身就显明他尚未领悟圣经。此处的信仰并非意志战胜怀疑的胜利,而是愿意继续前行的心的缓慢降服。耶稣在路上的话将成为路加-使徒行传余下部分的解读关键:"基督不是必须受这些苦难,然后进入祂的荣耀吗?"(24:26)。希腊文中的dei带有神圣的必要性——神的救赎计划要求十字架。因此,信任就是承认那些看似损失的事正被编织进父神更大的旨意中。革流巴和他的同伴最终邀请那位陌生人"住下"与他们同住,因为天色已晚;在擘饼之时,他们领受了耶稣,眼睛便明亮了。希腊文"认出来"这个动词——epagōn——表明唯有神圣的启示才能揭开那层面纱。即便如此,章节末尾他们将追溯当祂开启圣经时,他们的心如何在里头"火热"(24:32)。

应用:在看不清主的路上与他同行

这段经文今天对我们有什么要求? 1. **持续带着香料前来。** 那些妇人提前预备了香料(路加福音23:56);当时候到了,她们仍然带来了,即使她们的任务似乎已经落空。爱在理解之前就先顺服。我们许多人一直在为一个信实的季节预备——一顿饭、一张便条、一次安静的探访——却觉得为时已晚或毫无意义。尽管带来吧。神常常在坟墓那里迎接我们,带给我们复活的讯息。 2. **领受那提醒。** 天使说:"你们为什么在死人中找活人呢?"不,他们说的是:"Remember how he spoke to you"(记得他怎样对你们说过)。信心在我们重述耶稣话语的过程中成长。本章中这些"记念"的行为——妇人们的记念、革罗巴记念那已经应验的经文、后来路上的同行者记念他们的心如何火热——并非怀旧,而是具有建设性的。它们重建灵魂的架构。本周请重新阅读福音书,仿佛你是第一次读到它们的门徒。 3. **允许自己做一个革罗巴。** 如果你诚实地回答主的问题是:"你是在耶路撒冷作客的惟一不知道这事的人吗?"——也就是说,你的疑惑很大,希望渺茫——那就直说吧。革罗巴说出了心里话,耶稣就与他同行,走进了启示之中。祂不会责备迟钝的心(参路加福音24:25:"无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了"——结合下文来看,这话是温和的)。将你的悲伤带到路上;祂习惯于加入其中。 4. **腾出空间来"同住"。** 门徒的邀请——"与我们同住,因为时候不早了"——是信心的门槛。我们无法强迫人认出祂;我们只能摆好桌子,请祂坐下。在基督的圣餐中,在聚集的教会里,在从容的祷告中,这个模式反复出现。我们祈求,祂擘开饼,眼睛明亮了,火便重新燃起。 5. **彼此"谈论这一切的事"。** 以马忤斯的路程是彼此服侍的典范:两个门徒在对话中处理悲伤,而这恰恰是基督靠近的处境。小组、清晨散步、甚至咖啡桌上真诚的交谈——这些就是信仰在复活后的结构。与一位忠信的同伴同行,是耶稣常常遇见祂子民的地方。

反思

在这段经文中有一个动人心弦的动词——门徒们彼此交谈、互相讨论,而耶稣"走近了"。同一个希腊词根sun-("与……一起")既描述了他们彼此的对话,也描述了他的临近。当两三个爱他的信徒在伤心中一同前行时,神常常就在那时走近。我经历过一些时刻,感觉就像走在往以马忤斯的路上:希望随里程逐渐干涸,夕阳变得沉重,疑问如同冰雹砸向天空。在那些时刻,我所行过最具信心形状的事,就是与某人继续同行,并大声把问题说出来。如今,就这件事而言,门徒们拥有一份我慢慢细读经文才察觉的珍贵礼物:拯救他们的,正是他们愿意原原本本地述说所发生之事,连那些参差不齐的边缘也一并道出。他们没有向这位陌生人粉饰自己的悲伤。他们说:"有几个妇人让我们惊恐万分——还有一些人看见了天使的异象,说他活了。但我们呢?我们曾指望他就是那位要救赎以色列的。"这是一段在困惑中仍存盼望的告白。请注意耶稣的回应并非纠正,而是陪伴:他从摩西和众先知开始,"讲解"——他与他们一同穿行于圣经的字里行间。 或许你的空坟墓并非石头滚开的发现,而是一个应许的迟延、一条呼召的关闭、一副还未追上你祷告的身体。尽管如此,仍要前行。向那陌生人问他的名字。带着你所预备的重新开始。信心的篇章并非单凭空坟墓就得以完成,而是在我们认出主一直就在我们身旁同行的那一刻,才真正画上句号。

常见问题

为什么妇女们带着香料来到坟墓?她們不记得耶稣會復活嗎?

香料是按照犹太人的殡葬礼仪(参路加福音 23:56)预备的,要在死后的第二天用。她们按常规惯例前去,尚未完全理解耶稣预言的复活。她們的「忘记」其实正衬托了「记得」的需要——正当天使问「为何在死人中找活人」时,她們才被「提醒」想起祂的话。

为什么门徒把妇女们的见证当作「胡言」(lēros)?

「胡言」在希腊文里指荒诞的、毫无意义的话,反映出在第一世纪犹太文化中,婦女证言在法律上少有分量。但神的拣选常常越过社会的偏见:正是這些被视为不可信的妇女,成了首批复活见证者。神不要人的尊崇,祂要忠心的信靠者。

为什么以马忤斯路上两个门徒认不出耶稣?

路加福音 24:16 说「他们的眼睛蒙蔽了,以致认不出祂来」。这是一种神圣的拦阻,如同昔日对扫罗的拦阻。隐藏是为了先让他们在圣经的光中与祂同行,先在心里被焚烧,再到餐桌时被开启。这是信心的训练:先在话语中相遇,再在圣礼中认出。

信心与信靠在路加福音 24:1-20 中如何分得开?

信心(pistis)是看见证据后对神话语的接受;信靠则是尚未完全看清时仍将脚抬起来行走。复活的发现是信心的起点,但贯穿章节的「继续走」、「彼此交通」、「请祂同住」才是信靠的记号。信心是眼所领受的,信靠是脚所坚持的。

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