信心与信靠

在云彩之下听见祂:当信心与信靠相遇

登山变相揭示了信心的根基——不是眼见的神迹,而是云中那一声『听祂说话』的命令。

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译本ESV
马可福音 9:1-20
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耶 穌 又 對 他 們 說 : 我 實 在 告 訴 你 們 , 站 在 這 裡 的 , 有 人 在 沒 嘗 死 味 以 前 , 必 要 看 見 神 的 國 大 有 能 力 臨 到 。過 了 六 天 , 耶 穌 帶 著 彼 得 、 雅 各 、 約 翰 暗 暗 的 上 了 高 山 , 就 在 他 們 面 前 變 了 形 像 ,衣 服 放 光 , 極 其 潔 白 , 地 上 漂 布 的 , 沒 有 一 個 能 漂 得 那 樣 白 。忽 然 , 有 以 利 亞 同 摩 西 向 他 們 顯 現 , 並 且 和 耶 穌 說 話 。彼 得 對 耶 穌 說 : 拉 比 ( 就 是 夫 子 ) , 我 們 在 這 裡 真 好 ! 可 以 搭 三 座 棚 , 一 座 為 你 , 一 座 為 摩 西 , 一 座 為 以 利 亞 。彼 得 不 知 道 說 甚 麼 才 好 , 因 為 他 們 甚 是 懼 怕 。有 一 朵 雲 彩 來 遮 蓋 他 們 ; 也 有 聲 音 從 雲 彩 裡 出 來 , 說 : 這 是 我 的 愛 子 , 你 們 要 聽 他 。門 徒 忽 然 周 圍 一 看 , 不 再 見 一 人 , 只 見 耶 穌 同 他 們 在 那 裡 。下 山 的 時 候 , 耶 穌 囑 咐 他 們 說 : 人 子 還 沒 有 從 死 裡 復 活 , 你 們 不 要 將 所 看 見 的 告 訴 人 。門 徒 將 這 話 存 記 在 心 , 彼 此 議 論 從 死 裡 復 活 是 甚 麼 意 思 。他 們 就 問 耶 穌 說 : 文 士 為 甚 麼 說 以 利 亞 必 須 先 來 ?耶 穌 說 : 以 利 亞 固 然 先 來 復 興 萬 事 ; 經 上 不 是 指 著 人 子 說 , 他 要 受 許 多 的 苦 被 人 輕 慢 呢 ?我 告 訴 你 們 , 以 利 亞 已 經 來 了 , 他 們 也 任 意 待 他 , 正 如 經 上 所 指 著 他 的 話 。耶 穌 到 了 門 徒 那 裡 , 看 見 有 許 多 人 圍 著 他 們 , 又 有 文 士 和 他 們 辯 論 。眾 人 一 見 耶 穌 , 都 甚 希 奇 , 就 跑 上 去 問 他 的 安 。耶 穌 問 他 們 說 : 你 們 和 他 們 辯 論 的 是 甚 麼 ?眾 人 中 間 有 一 個 人 回 答 說 : 夫 子 , 我 帶 了 我 的 兒 子 到 你 這 裡 來 , 他 被 啞 吧 鬼 附 著 。無 論 在 那 裡 , 鬼 捉 弄 他 , 把 他 摔 倒 , 他 就 口 中 流 沫 , 咬 牙 切 齒 , 身 體 枯 乾 。 我 請 過 你 的 門 徒 把 鬼 趕 出 去 , 他 們 卻 是 不 能 。耶 穌 說 : 噯 ! 不 信 的 世 代 阿 , 我 在 你 們 這 裡 要 到 幾 時 呢 ? 我 忍 耐 你 們 要 到 幾 時 呢 ? 把 他 帶 到 我 這 裡 來 罷 。他 們 就 帶 了 他 來 。 他 一 見 耶 穌 , 鬼 便 叫 他 重 重 的 抽 瘋 , 倒 在 地 上 , 翻 來 覆 去 , 口 中 流 沫 。耶 穌 問 他 父 親 說 : 他 得 這 病 有 多 少 日 子 呢 ? 回 答 說 : 從 小 的 時 候 。鬼 屢 次 把 他 扔 在 火 裡 、 水 裡 , 要 滅 他 。 你 若 能 做 甚 麼 , 求 你 憐 憫 我 們 , 幫 助 我 們 。耶 穌 對 他 說 : 你 若 能 信 , 在 信 的 人 , 凡 事 都 能 。孩 子 的 父 親 立 時 喊 著 說 ( 有 古 卷 : 立 時 流 淚 的 喊 著 說 ) : 我 信 ! 但 我 信 不 足 , 求 主 幫 助 。耶 穌 看 見 眾 人 都 跑 上 來 , 就 斥 責 那 污 鬼 說 : 你 這 聾 啞 的 鬼 , 我 吩 咐 你 從 他 裡 頭 出 來 , 再 不 要 進 去 !那 鬼 喊 叫 , 使 孩 子 大 大 的 抽 了 一 陣 瘋 , 就 出 來 了 。 孩 子 好 像 死 了 一 般 。 以 致 眾 人 多 半 說 : 他 是 死 了 。但 耶 穌 拉 著 他 的 手 , 扶 他 起 來 , 他 就 站 起 來 了 。耶 穌 進 了 屋 子 , 門 徒 就 暗 暗 的 問 他 說 : 我 們 為 甚 麼 不 能 趕 出 他 去 呢 ?耶 穌 說 : 非 用 禱 告 ( 有 古 卷 在 此 有 : 禁 食 二 字 ) , 這 一 類 的 鬼 總 不 能 出 來 ( 或 作 : 不 能 趕 出 他 去 來 ) 。他 們 離 開 那 地 方 , 經 過 加 利 利 ; 耶 穌 不 願 意 人 知 道 。於 是 教 訓 門 徒 , 說 : 人 子 將 要 被 交 在 人 手 裡 , 他 們 要 殺 害 他 ; 被 殺 以 後 , 過 三 天 他 要 復 活 。門 徒 卻 不 明 白 這 話 , 又 不 敢 問 他 。他 們 來 到 迦 百 農 , 耶 穌 在 屋 裡 問 門 徒 說 : 你 們 在 路 上 議 論 的 是 甚 麼 ?門 徒 不 作 聲 , 因 為 他 們 在 路 上 彼 此 爭 論 誰 為 大 。耶 穌 坐 下 , 叫 十 二 個 門 徒 來 , 說 : 若 有 人 願 意 作 首 先 的 , 他 必 作 眾 人 末 後 的 , 作 眾 人 的 用 人 。於 是 領 過 一 個 小 孩 子 來 , 叫 他 站 在 門 徒 中 間 , 又 抱 起 他 來 , 對 他 們 說 :凡 為 我 名 接 待 一 個 像 這 小 孩 子 的 , 就 是 接 待 我 ; 凡 接 待 我 的 , 不 是 接 待 我 , 乃 是 接 待 那 差 我 來 的 。約 翰 對 耶 穌 說 : 夫 子 , 我 們 看 見 一 個 人 奉 你 的 名 趕 鬼 , 我 們 就 禁 止 他 , 因 為 他 不 跟 從 我 們 。耶 穌 說 : 不 要 禁 止 他 ; 因 為 沒 有 人 奉 我 名 行 異 能 , 反 倒 輕 易 毀 謗 我 。不 敵 擋 我 們 的 , 就 是 幫 助 我 們 的 。凡 因 你 們 是 屬 基 督 , 給 你 們 一 杯 水 喝 的 , 我 實 在 告 訴 你 們 , 他 不 能 不 得 賞 賜 。凡 使 這 信 我 的 一 個 小 子 跌 倒 的 , 倒 不 如 把 大 磨 石 拴 在 這 人 的 頸 項 上 , 扔 在 海 裡 。倘 若 你 一 隻 手 叫 你 跌 倒 , 就 把 他 砍 下 來 ;你 缺 了 肢 體 進 入 永 生 , 強 如 有 兩 隻 手 落 到 地 獄 , 入 那 不 滅 的 火 裡 去 。倘 若 你 一 隻 腳 叫 你 跌 倒 , 就 把 他 砍 下 來 ;你 瘸 腿 進 入 永 生 , 強 如 有 兩 隻 腳 被 丟 在 地 獄 裡 。倘 若 你 一 隻 眼 叫 你 跌 倒 , 就 去 掉 他 ; 你 只 有 一 隻 眼 進 入 神 的 國 , 強 如 有 兩 隻 眼 被 丟 在 地 獄 裡 。在 那 裡 , 蟲 是 不 死 的 , 火 是 不 滅 的 。因 為 必 用 火 當 鹽 醃 各 人 。 ( 有 古 卷 在 此 有 : 凡 祭 物 必 用 鹽 醃 。 )鹽 本 是 好 的 , 若 失 了 味 , 可 用 甚 麼 叫 他 再 鹹 呢 ? 你 們 裡 頭 應 當 有 鹽 , 彼 此 和 睦 。

朗读

经文背景

马可福音第九章以一个严肃的应许开场:在耶稣身边的人,在他们死之前,必会看见神的国降临,"大有能力"。六天后,耶稣带着彼得、雅各和约翰上了一座高山——传统上认定这座山是位于加利利地区的黑门山或他泊山——在他们面前变了形象。他的衣裳变得洁白放光,以利亚和摩西也显现出来,与他交谈。彼得的回应是提议搭三座棚子,这流露出他渴望停留在那个可见的、荣耀的时刻中。一片云彩遮蔽了他们,父神的声音宣告:"这是我的爱子,你们要听他。" 从山上下来,耶稣和三个门徒立刻遇见了一大群人和与另外几个门徒辩论的文士。人群中间站着一位父亲,他的儿子被一个哑巴鬼附身——那孩子口吐白沫,咬牙切齿,又被摔在火里和水里。门徒们无法将那鬼赶出去。耶稣随即用一句穿透万代的话诊断出这场悲剧的核心:"唉,信心不真的世代,我要在你们这里忍耐到几时呢?"

时空现场

故事背景设定在福音书时代,环绕加利利海、伯利恒和拿撒勒一带,正是耶稣宣讲信仰并差遣七十门徒的时期。

信心与信靠的真正含义

马可福音9章1-20节将两种信心并置。彼得、雅各和约翰所经历的信心是眼见之信——耀目的衣裳、可辨识的历代圣徒、天上的声音。谷中的父亲所经历的信心是呼喊之信——"你若能做什么,求你怜悯我们,帮助我们"(在上下文中的第22节)。耶稣的回答"在信的人,凡事都能"迫使我们作出决定:信心不在于山上异象的大小,而在于谷中呼喊的诚实。 本段中的"信心"(pistis)一词含有两个交织的音调。首先,它是对基督位格的信心——"这是我的爱子"。父的声音一劳永逸地确定了身份问题:当荣耀消退、云彩升起,唯有耶稣仍然存在。其次,信心是对祂话语的信靠——"你们要听他"。信靠是信心的运作形态;它是当云彩沉默时在黑暗中行走的信心。山上的门徒需要信靠才能下来,并且不将所看见的告诉任何人。谷中的父亲需要信靠才能在别的门徒已经失败之后,仍然将儿子带到耶稣面前。 还有一个令人警醒的第三音调。耶稣说到"不信的世代"(第19节)。要求持续可见荣耀的信心,如彼得的三座帐棚,是不成熟的。要求按我们自己条件行神迹的信心,如父亲的"你若能",是受伤的。成熟的信心是这样的:它一次听到父的声音,然后就借着对子的信靠走过每一个谷,包括那被鬼折磨之孩子的谷,以及即将到来的十字架的谷。

今日的应用

从这段经文中有三个关于日常信心与信靠的应用。 第一,珍惜山顶的经历,但不要留在那里。许多基督徒追逐高峰体验——一场敬拜会、一个退修会、一个无可否认的同在时刻——却忘了耶稣在变像山上之后立刻吩咐的是下山。彼得想要建造帐棚;耶稣要他们走向山谷。如果你最近经历了与神深刻的相遇,不要浪费在试图停留那里。把天父的话——"这是我的爱子"——带到你平常的周间生活里。下山去的信心比试图留在山上的信心更刚强。 第二,学会祷告那位父亲的祷告。他在第22节中的呼喊"主啊,我信!但我信不足,求主帮助",是新约中最诚实的信心祷告。这是信心加上承认。没有承认的信心会变成傲慢;没有信心的承认会变成绝望。两者合起来就成为信靠。当你为孩子、婚姻、工作或自己漂泊的心祷告时,不要等到心里完全确定才开口。把你所拥有的祷告祷告出来,并信靠那位曾在加利利回应一位绝望之父的必在你在的山谷中遇见你。 第三,当事工失败时,不要争辩——要跪下。那留在谷中的九个门徒正在和文士争辩,孩子却仍在抽搐。耶稣的问题"我还要忍耐你们到几时呢"显明了维护名声与把人带到耶稣面前之间的区别。当我们的努力、项目甚至恩赐都不够时,正确的回应不是辩论,乃是依靠。再次把那破碎的人带到那位唯一能真正帮助的主面前。信靠祂做我们所不能做的。

反思

主耶稣,祢是爱子,天父亲自告诉我们当听祢的声音。求祢赦免我们那些只想停留在可见荣耀的山上,却不愿在隐秘需要的山谷中信靠祢的时刻。求祢赦免我们那些以异象的大小,而非祷告的诚实,来衡量自己信心的时刻。今日我们与那孩子的父亲一同呼求:“主啊,我信;但我信不足,求主帮助。”我们在看不见祢之处仍信靠祢。云中无声之时,我们仍听从祢。求祢领我们从每一座山峰下来,去服事祢安置在我们山谷中的人。愿祢的国如今就带着能力降临。阿们。

常见问题

为什么耶稣只带彼得、雅各、约翰上山?

这三人曾在其他关键时刻与主同行(如睚鲁女儿的复活、客西马尼园的祷告),是耶稣核心的见证圈;变像的荣耀预备他们面对即将到来的十字架苦难。

为什么以利亚和摩西出现在变像山上?

摩西代表律法,以利亚代表先知,二人一同出现表明耶稣是律法与先知的应验;他们的同在也回应门徒关于以利亚先来的疑问。

门徒为什么不能赶出那污鬼?

耶稣称之为『不信的世代』——他们的信心建立在眼见的荣耀与能力之上,而真正的信心是在软弱中信靠神的儿子。

信心和信靠有什么分别?

信心(pistis)是根基,信靠是信心的运行;信心相信神是谁,信靠则是把生命交给祂的行动——像那位父亲把儿子带到耶稣面前。

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