经文研读
哥林多后书 12:9-10——在软弱中彰显的大能
保罗引用主对他第三次恳求除去“肉体中的刺”的答复：恩典够用，且能力在软弱上显得完全。因此，他如今甘愿夸耀自己的软弱、凌辱、艰难、逼迫、困苦，因为“我什么时候软弱，什么时候就刚强了”。
经文
- 9.他 對 我 說 ： 我 的 恩 典 夠 你 用 的 ， 因 為 我 的 能 力 是 在 人 的 軟 弱 上 顯 得 完 全 。 所 以 ， 我 更 喜 歡 誇 自 己 的 軟 弱 ， 好 叫 基 督 的 能 力 覆 庇 我 。And he hath said unto me, My grace is sufficient for thee: for my power is made perfect in weakness. Most gladly therefore will I rather glory in my weaknesses, that the power of Christ may rest upon me.
- 10.我 為 基 督 的 緣 故 ， 就 以 軟 弱 、 凌 辱 、 急 難 、 逼 迫 、 困 苦 為 可 喜 樂 的 ； 因 我 甚 麼 時 候 軟 弱 ， 甚 麼 時 候 就 剛 強 了 。Wherefore I take pleasure in weaknesses, in injuries, in necessities, in persecutions, in distresses, for Christ's sake: for when I am weak, then am I strong.
这段经文的意思
经文以一段神圣言语的引述开篇：“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’”这是保罗在“三次”恳求主使那“肉体中的刺，就是撒但的使者，要攻击我”离开之后所得到的回答（7-8节）。这一答复并未除去那患难，而是重新界定了保罗的事工得以延续的条件。“够用”将恩典定位为充足而非丰盈，“显得完全”则表明大能并非与软弱并存，而是在软弱中才达成其预期的完满。
保罗由此得出个人的结论：“我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”“因此”一词将他的夸耀直接系于主的话语之上。夸耀的对象被重新导引，从属人的资历或异象经历（参1-6节）转向软弱本身，因为这种重新定位的目的在于“好叫基督的能力覆庇我”——即基督的能力在这位使徒的不足之上“安营”或如帐幕般覆庇。
第10节扩展了患难的清单并强化了吊诡之处。保罗说：“因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、困苦、逼迫、艰难为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”他列出了五类患难——软弱、凌辱、困窘（缺乏所需之物）、逼迫与艰难——每一项都是“为基督的缘故”而甘愿承受。结尾的格言“我什么时候软弱，什么时候就刚强了”，浓缩了整段论述：在保罗事工中运行的那股力量并非出于他自己，而是基督的能力，且恰恰是在他自身资源耗尽之处，这能力才得以运行。
背景
在哥林多后书 12:1-6 中，保罗提及异象与启示，包括“被提到第三层天上去”，并听见“隐秘不可言说的言语”。随后他将夸耀的对象从这些超然经历转向“软弱”，并阐明其缘由：有一根“肉体中的刺，就是撒但的使者”被赐下，藉此免得他“过于自高”（7-8节）。他恳求这刺离开，紧接着便是9-10节的神圣答复，而这正是本段经文的核心。
11-13节紧接其后：“我虽然算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。”“在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、大能，彰显出使徒的凭据来。”这些关于使徒凭据的陈述，紧接在能力在软弱中得以完全这一宣称之后，表明使徒的凭据并非被视为个人能力的明证，而是基督的能力覆庇在软弱仆人身上的彰显。
常见问题
在哥林多后书 12:9-10 之前，保罗提到的“肉体中的刺”究竟是什么？
经文本身并未界定这根刺究竟为何物。在7-8节中，它被称为“肉体中的刺，就是撒但的使者，要攻击我，免得我过于自高”，是与“那启示的至高之处”相关而赐下的。其具体身份——无论是疾病、敌对，还是其他患难——在正文中并未言明。
保罗为何以夸耀软弱来回应自己为求除去患难而发出的祷告？
因为主在9节所引述的答复并未除去那患难，而是重新阐释了它的目的：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”“更喜欢夸自己的软弱”这一句中的“因此”，将保罗新的夸耀直接系于主的话语之上。患难依旧存在；所改变的是他所倚靠的根基——如今是覆庇于他的基督能力，而非患难的消失。
在上下文中“我什么时候软弱，什么时候就刚强了”是什么意思？
在9-10节中，这句话是整段论述的高度浓缩：在保罗使徒生命中运行的力量并非出于他自己的资源，而是基督的能力。这能力“显得完全”，并且“覆庇”在他身上——恰恰是在他所列举的那些境况之中：软弱、凌辱、困窘、逼迫与艰难。此处的刚强并非软弱的消失，而是基督的能力运行其中；这就是为何那五类患难被描述为“为基督的缘故”而甘愿承受。