约书亚记24:14-15 — 当日选择你们要事奉谁

第14节是一个直接的命令式语气，其根基在于神方才所彰显的作为：约书亚已经述说了渡过约旦河、驱逐亚摩利人的大黄蜂、以及赐下他们未曾劳力之地（11-13节）。因此其逻辑是神学性的——正因为耶和华已经如此行了，所以如今要敬畏并事奉他。两个限定词“诚诚实实”（希伯来文bə·ṯam-mîm û·ḇə·ʾĕ·meṯ）指向内心的完全与忠信，而非外在的礼仪。“除掉你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神”这一命令有意将两段记忆并列：先祖在美索不达米亚的偶像崇拜，以及埃及环境中的诸神，要求与先祖的和后来习得的宗教过去都彻底断绝。

第15节提出了本段经文最常被引用的话。约书亚以第二人称对百姓说话，列出三种选择：列祖“大河那边”的神、你们“所居之地”亚摩利人的神、或耶和华。“选择”（希伯来文bā·ḥar）一词带有立约的分量——在约书亚记其他地方，此动词也用于指神拣选子民作为祂的产业。约书亚没有等百姓回应就先表明自己的决定：他和他家必定事奉耶和华。“至于我和我家”（希伯来文wa·ʾă·nî wa·bêṯî）一句以家庭为决断单位，为整家之约的委身立下榜样。

这两节经文共同构成一个有意为之的“要求、选择、率先”模式：约书亚要求专一的忠诚，将其作为开放的选择而非强迫提出，然后率先作出表率。这一“呼召—给予—榜样”的序列，为16-18节百姓肯定的回应作了铺垫；百姓在回应中沿用约书亚的语言，肯定耶和华是将他们领出埃及、赶出亚摩利人的那一位，因此他们也必事奉他。此段将守约之忠信刻画为不是默认继承、而是经过深思的、公开的、可更新的效忠之举。

约书亚记第24章是一场在示剑举行的立约更新之礼（1节），约书亚首先从列祖（2-4节）经出埃及与旷野（5-7节）直到征服（8-13节），叙述了神与以色列的关系。14-15节位于这段叙述的高潮，作为对所蒙恩典的人之回应。约书亚的话向后回溯到“大河那边”的神（2节，即他拉曾事奉别神之处），又向前指向以色列如今所居之地亚摩利人的神，将这一选择框定为两种宗教过去与一种当下的对照。

紧接在这段经文之后，百姓回答他们也必事奉耶和华（16-18节），引述出埃及和赶出亚摩利人的事。约书亚在19节提出严厉的警告：百姓不能事奉耶和华，因为他是圣洁忌邪的神；但百姓重申他们的委身（21-24节），约书亚将约写在律法书上、立石头为见证（25-27节）。本章以约书亚的死和以利亚撒的死（29-33节）作结，使这段要求专一忠诚的话具有时代终结、最终召唤的分量。