ESTUDIO DEL VERSÍCULO
Salmos 37:5-6 — Encomendar tu camino al Señor
Encomienda tu camino a Jehová, confía en Él, y Él actuará; hará que tu justicia brille como la luz y tu juicio como el mediodía.
Escritura
- 5.Encomienda a Jehová tu camino, Y confía en él; y él hará.Commit thy way unto Jehovah; Trust also in him, and he will bring it to pass.
- 6.Exhibirá tu justicia como la luz, Y tu derecho como el mediodía.And he will make thy righteousness to go forth as the light, And thy justice as the noon-day.
Qué significa este pasaje
El versículo 5 contiene dos mandamientos paralelos. «Encomendar tu camino a Jehová» significa rodar todo el curso de la propia vida hacia Dios —cada decisión, plan y resultado— y luego «confiar también en Él», dependiendo de Su carácter y no de los propios cálculos. La promesa «Él lo llevará a cabo» (hebreo: ya'aseh, «él hará/realizará») fundamenta el versículo en la acción de Dios: el creyente encomienda y confía, pero es Dios quien actúa.
El versículo 6 retoma la imagen del versículo 4, donde el deleitarse en Jehová conduce a que los deseos del corazón sean concedidos. Aquí el resultado se describe en dos líneas paralelas: «justicia … como la luz» y «juicio … como el mediodía». Tanto «luz» como «mediodía» provienen de la misma raíz hebrea ('or), siendo la forma del mediodía ('tsohorayim) una forma duplicada e intensificada de la palabra. La forma duplicada refleja visualmente el significado: así como el mediodía es el punto más pleno y brillante del día, la vindica ción de Dios sobre Su pueblo será inequívoca y completa.
Tomados en conjunto, los versículos 5-6 forman un único movimiento: el lado humano es la encomienda y la confianza, y el lado divino es la acción y la vindica ción pública. El «camino» encomendado en el versículo 5 se convierte en la «justicia» y el «juicio» hechos visibles en el versículo 6. El salmo no promete alivio instantáneo de la adversidad; promete que, en el tiempo de Dios, la causa de la persona justa será tan clara e innegable como la luz del mediodía.
Contexto
El Salmo 37 es un salmo acróstico de David que aborda la prosperidad visible de los impíos. Los versículos 1-2 enmarcan el problema: no te acongojes por los malhechores, pues pronto serán cortados como la hierba. Los versículos 3-4 dan la primera respuesta positiva: confía, haz el bien, mora en la tierra, aliméntate de la fidelidad de Dios y deléitate en Él. Los versículos 5-6 intensifican esta respuesta con el lenguaje de encomendar el camino y confiar, culminando en la imagen de la justicia brillando como el mediodía.
Los versículos que siguen (7-9) continúan el mismo tema al llamar al lector a descansar y esperar con paciencia, a cesar de la ira y a abstenerse de acongojarse por el que prospera en su mal camino. La estructura repetida del salmo —exhortación, razón y promesa— coloca los versículos 5-6 en el corazón de su argumento: la respuesta humana apropiada al aparente éxito de los impíos no es la ansiedad ni la autoafirmación, sino una confianza comprometida que deja la vindica ción en las manos de Dios.
Preguntas frecuentes
¿Salmos 37:5-6 promete que Dios me dará todo lo que quiera si simplemente confío en Él?
El versículo no promete el cumplimiento de ninguna petición específica. El «camino» encomendado a Jehová es toda la dirección de la propia vida, y el resultado prometido en el versículo 6 es que la justicia y el juicio de Dios en la situación del creyente se harán visibles —no que cada deseo personal será concedido. El versículo 4 sitúa esta confianza dentro del «delitarte también en Jehová», lo cual da forma a lo que el corazón desea en primer lugar.
¿Qué añade «como el mediodía» más allá de «como la luz» en el versículo 6?
Ambas expresiones provienen de la misma raíz hebrea para luz, pero «mediodía» utiliza una forma duplicada intensificada. La duplicación marca el momento más pleno, brillante e inequívoco del día. El versículo afirma, por tanto, que la vindica ción de Dios no será un resplandor tenue o parcial, sino una claridad pública e innegable —como el momento en que el sol alcanza su punto máximo y no proyecta sombra de duda.
¿Cómo encajan los versículos 5-6 con los versículos que los rodean?
Los versículos 5-6 se sitúan entre el llamado a confiar y deleitarse de los versículos 3-4 y el llamado a descansar y esperar de los versículos 7-9. El «encomienda … confía … lo llevará a cabo» del versículo 5 conecta hacia adelante con la espera paciente del versículo 7, mientras que la justicia brillante del versículo 6 hace eco inverso del «cortados como la hierba» del versículo 2 —lo que se marchita para los impíos es reemplazado por lo que brilla para los justos. El mismo movimiento de la confianza humana a la acción divina gobierna el pasaje circundante.