고린도전서 15:58

이 절은 접속사 Ὥστε('그러므로')라는 결론 표지로서, 바로 앞에서 논증된 그리스도의 부활, 신자들의 장차 부활, 죽음에 대한 승리를 모아 일상의 명령으로 전환한다. 죽음이 그 �는 힘을 잃고 무덤이 그 승리를 잃었으므로(55–57절), 고린도인들은 미래가 보장된 사람들답게 살아야 한다.

세 가지 명령 — 견실하며(ἑδραῖοι), 흔들리지 말며(ἀμετακίνητοι), 항상 주의 일에 힘쓰라(περισσεύοντες ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ Κυρίου πάντοτε) — 는 분리된 세 덕목이 아니라 한 자세를 세 각도에서 본 것이다: 확신 안에 자리 잡고, 반대에도 흔들리지 않고, 능동적 봉사에서 넘치도록. 부사 '항상'(πάντοτε)이 세 번째 동사를 수식하여, 부활한 삶의 모습으로서의 continual 수고를 상정하게 한다.

동기 절은 알려진 사실(εἰδότες ὅτι)에 기대고 있다: 신자들의 κόπος — 사람을 지치게 하는 수고 — 가 κενός, 즉 '헛되거나' '虚空하지' 않다, '주 안에서'. '주 안에서'(ἐν Κυρίῳ)라는 표현은 문장을 마무리하는 수사가 아니라, 수고가 헛되지 않는 범위를 규정한다. 그리스도와의 연합 안에서 행한 일은 부활 자체의 정당화를 함께 나눤다.

55–57절이 직접적인 연결 고리이다: '오 죽음이 너의 쏘는 것이 어디 있느냐 오 죽음이 너의 이기는 것이 어디 있느냐 죽음의 쏘는 것은 죄이요 죄의 권능은 율법이라 감사하리로다 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께.' 그러므로 58절은 일반적인 격려가 아니라 15장 전반에 걸친 부활 논증 — 복음 요약(1–11절), 부활의 논리적 필연성(12–19절), 그리스도의 부활의 우주적 효과(20–28절), 재림 시 산 자의 변화(50–57절) — 가 실천으로 흘러나온 것이다.

장 요약은 고린도전서 15장을 부활의 터전과 최종적 승리로 제시한다; 58절은 그 신학이 윤리가 되는 지점이다. 일부 주석가들은 '주의 일'이 복음 사역과 동시에 공동체 안에서 신자들彼此를 위해 행하는 일상 수고(나눔, 대접, 가르침 등)를 모두 가리킬 가능성이 있다고 지적한다.