고린도후서 5:21 — 위대한 교환

이 구절은 접속사 'that(ἵνα)'로 묶인 두 행동을 병렬로 제시한다. 하나님이 그리스도를 '죄로 삼으셨고', 그 결과로 신자들은 '그 안에서 하나님의 의가 되게' 된다. 구조 자체가 의도된 교환이다. 우리에게 속한 것을 그리스도에게 넘기시고, 그리스도에게 속한 것을 우리에게 넘기신다. 바울은 이것을 5:18-20에서 말한 화해의 맥락 안에서, 하나님이 주도하시는 행위로 서술한다.

前半부 '죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은'은 그리스도를 '죄를 모신 분'이 아니라고 규정하신 뒤, 하나님이 그를 '죄로 삼으셨다'고 선언한다. '우리를 대신하여(ὑπὲρ ἡμῶν)'라는 표현은 대리를 가리킨다. 그리스도가 죄가 차지하던 자리를 대신 맡으심으로써 우리가 죄에서 벗어나게 된다. 이 언어는 법정적 — 하나님 앞에서 어떤 지위에 있는가의 문제다 — 표현이지, 그리스도의 행위 자체가 죄인이 되었다는 뜻이 아니다.

후반부 '우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라'는 같은 교환의 반대편이다. '하나님의 의'는 하나님에게서 오고 하나님이 공급하시는 의이며, '그 안에서' — 그리스도와의 연합 안에서 — 받는다. 따라서 그 근거는 인간의 노력이 아니라 그리스도와의 연합에 있다. 구절은 '그 안에서'라는 말로 끝나며, 양쪽이 서로 떨어질 수 없음을 보여준다.

5장 안에서 이 구절은 화해 단락(5:18-21)의 절정이다. 18절은 화해의 근원을 하나님으로 삼고, 그리스도를 통해 이루셨다고 말하며 신자들에게 '화해의 사역'을 맡기신다. 19절은 하나님이 그리스도 안에서 세상을 자기와 화해시키셨으며, 그 범죄를 세상에 누가하지 아니하셨다고 설명한다. 20절은 사도적 권면인 '하나님과 화목하라'를 내세운다. 21절은 그 권면의 신학적 근거를 제시하여, 화해를 가능하게 하는 하나님의 행위를 드러낸다.

더 넓게 보면 5장은 부활의 소망(5:1-10), 주를 두려워하는 마음과 사역의 동기(5:11-13), 그리고 모든 자를 대신해 죽으신 그리스도의 사랑(5:14-17)에 이른다. 17절의 '누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이다'는 선언은 21절의 '그 안에서 하나님의 의가 된다'는 선언을 준비한다. 따라서 교환의 언어는 성령으로 유지되는 새로운 피조물로서의 그리스도인의 삶을 서술하는 단락 안에 놓여 있다(5:5).