고린도후서 5장: 영원한 집과 화목의 직분

바울은 이 장을 두 종류의 거처를 대조하며 엽니다. 현재의 몸은 '땅에 있는 우리의 장막 집' 즉 임시 천막으로 묘사되고, 소망의 대상은 '하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집'입니다. 2–4절의 탄식은 몸에서 벗어나고 싶어서가 아니라 '덧입고자 함이니 죽을 것이 생명에 삼킨 바 되게 하려 함'입니다. 5절은 이 소망을 하나님 자신이 보증하셨다고 선언하며, 성령을 그 미래 유업의 '보증'이라 부릅니다.

6–10절은 소망의 주제에서 윤리적 책임으로 시선을 넓힙니다. 신자는 믿음으로 행하고 보는 것으로 행하지 아니하므로(7절), 몸 안에 있든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘씁니다. 근거는 10절에 제시됩니다. '우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어' 각 사람이 '그 몸으로 행한 것을 따라' 선악간에 받게 된다는 것입니다. 이것은 의인이 되기 위한 행위의 의를 뜻하는 것이 아니라, 의롭다 함 받은 삶의 전부를 하나님 앞에서 검토받는다는 진술입니다.

마지막 흐름(14–21절)은 바울의 사역 뒤에 있는 동력을 설명합니다. 그리스도의 사랑이 우리를 '강권하시는도다' 그 근거는 '한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라'(14절)입니다. 이 죽음에서 방향 전환이 나옵니다. '살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함'입니다. 결과는 새 피조물(17절), 죄를 돌리지 않는 신적 화해(19절), 그리고 위임받은 사역입니다. '그러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어… 너희는 하나님과 화목하라'(20절). 이 장은 21절의伟大한 교환으로 끝납니다. '하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라.'

이 장의 큐레이션 노트는 그 두 축을 '새 피조물과 화목의 직분'으로 규정하며, 이것은 바울이 죽을 몸의 탄식(1–5절)에서 '누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라'(17절)로, 그리고 거기서 화목의 사신들(18–21절)로 나아가는 흐름과 일치합니다. 제공된 상호참조들은 이 새 피조물 주제 주변으로 모입니다. 에스겔 36:26, 시편 51:10, 에스겔 11:19은 새 마음과 새 영을 말하며, 에베소 4:22·4:24와 골로새 3:10은 옛 사람을 벗고 새 사람을 입는 것을 묘사하고, 이사야 43:18–19와 갈라디아 6:15는 이전 것은 지나가고 새 것이 되었다는 점을 강조하며, 요한복음 3:3은 거듭나야 한다는 언어를 공급하고, 골로새 3:1은 새 피조물됨을 위를 구하는 삶과 연결하며, 로마서 8:1은 그리스도 예수 안에 있는 자들에게 정죄 없음을 확신시켜 줍니다.