성경 책 안내
고린도후서 안내
총 13장
하나님의 능력이 약함을 통해 빛나며, 복음은 은혜와 거룩한 섬김, 그리고 고난 속에서의 화해로 이루어진 삶을 형성한다.
고린도후서
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이 책이 쓰인 이유
대체로 회개한 고린도 교회에 바울의 고통스러운 편지 이후에 기록된 고린도후서는 그의 사도직을 변호하고, 변경된 여행 계획을 설명하며, 회개한 죄인의 회복을 촉구하고, 예루살렘을 위한 연보를 조직한다—그러면서도 반대자들과 고난 앞에서 교회가 거룩함과 화해와 관대함을 추구하도록 권면한다.
단락 구조
- 1–2환난 속의 위로와 화해
- 3–4새 언약의 사역과 복음의 영광
- 5–6믿음으로 행하며 행하는 화해의 사역
- 7회개와 회복된 관계에 대한 기쁨
- 8–9은혜 안에서의 나눔과 하나님의 공급
- 10–13사도적 권세와 영적 전쟁
주요 주제
고난 속의 위로
바울은 자신의 다양한 환난을 나누며, 고난이 신자들을 위한 위로와 구원을 산출한다고 설명한다(1:3-11). 신자들은 그리스도의 고난에 참여하며(1:5), 이것은 하나님을 모든 위로의 하나님으로 드러낸다.
새 언약의 사역
바울은 자신의 사역을 구약 아래 모세의 사역과 대조하며, 신약의 사역자로서 성령 안에서 점점 더 영광이 더해지는 사역(3:1-18), 곧 자유를 가져오는 성령의 사역(3:6, 17)을 하고 있다고 선포합니다.
약함 속의 강함
바울은 예수님의 죽는 십자가를 짊어짐으로써 예수님의 생명이 드러나게 합니다(4:7-12). 이는 질그릇 속의 보화와 같은 것입니다. 하나님의 은혜가 우리에게 충분하니, 이는 권능이 약함 가운데서 완전히 이루어지기 때문입니다(12:9-10).
화목의 사역
하나님께서 그리스도를 통해 우리를 자기와 화목하게 하셨고, 우리에게 화목의 사역을 맡기셨습니다. 이는 다른 사람들이 하나님과 화목하도록 권면하는 사역이며(5:11-21), 바울의 사도의 핵심을 형성합니다.
너그러움과 헌금
마케도니아 교회들은 극심한 가난 속에서도 기쁨으로 헌금했습니다(8:1-5). 바울은 코린도인들에게 이 은혜에 더욱 뛰어나도록, 먼저 자신을 주님께 드리라고 촉구합니다(8-9장).
영적 전쟁
우리의 전쟁은 육체의 것이 아니며, 견고한 진영을 무너뜨리고 모든 생각을 그리스도의 순종에 붙잡을 신적인 권세를 가진 것입니다(10:3-5).
그리스도를 어떻게 가리키는가
고린도후서는 고난의 주로(1:5), 생명을 주시는 주로(4:11), 우리를 의롭게 되시려고 죄가 되신 주로(5:21), 그리고 우리가 풍성하게 되시려고 가난해지신 주로(8:9)로서 그리스도를 높인다. 바울은 그리스도의 죽음과 부활이 복음의 핵심임을 보여주며(5:14-21), 그리스도의 사랑이 우리를 죽고 다시 살아나신 그를 위해 살게 한다고 말한다. 새 언약의 영광과 화해의 사역은 그리스도로부터 흘러나오며, 그 안에서 하나님이 세상을 자신과 화해시키신다.
핵심 본문
- 1:3–4모든 위로의 하나님께서 책의 주제를 세우신다: 함께 나눈 고난은 전해지는 위로가 된다.
- 4:16–17외적인 쇠퇴 가운데서의 내적 새로워짐은 현재의 시련을 영원한 영광이 되어가는 과정으로 재해석한다.
- 5:17화해의 사역을 출범시키는 새 피조물 선언의 정점.
- 5:21위대한 교환: 그리스도는 죄가 되시어 우리가 하나님의 의가 되게 하셨다.
- 8:9그리스도의 가난이 우리의 풍성을 위한 것이므로, 너그러운 나눔의 요청이 그 위에 기초한다.
- 12:9–10내 능력은 약함 가운데서 완성된다—약함 속의 강함이라는 절정의 역설.
- 12:12인내, 표적, 놀라운 일과 기사가 그의 사도적 정체성을 확인하는 표지들이다.
- 13:14은혜, 사랑, 교제로 편을 봉인하는 삼위일체적 축도.
이 책의 인물
묵상 질문
- ·내가 환난을 당할 때, 어떻게 하나님을 '모든 위로의 하나님'으로 체험할 수 있을까요(1:3-11)?
- ·나의 얼굴이 벗겨진 채로, 영광에서 영광으로 동일한 형상으로 변화되어 가고 있습니까(3:16-18)?
- ·바울처럼 내 약함으로 자랑할 준비가 되어 있습니까? 이는 그리스도의 권능이 내 위에 머물게 하려는 것입니다(12:9-10).
- ·하나님께서 나에게 화목의 사역을 맡기셨습니다—일상적인 관계 속에서 어떻게 그리스도의 대사가 될 수 있을까요(5:20)?
- ·나의 헌금은 기쁘고 자원하는 마음에서 드리는가, 아니면 마지못해 억지로 드리는가 (9:7)?
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고린도후서 읽기 시작고린도후서
10장
- 1.너희를 대면하면 유순하고 떠나 있으면 너희에 대하여 담대한 나 바울은 이제 그리스도의 온유와 관용으로 친히 너희를 권하고Now I Paul myself entreat you by the meekness and gentleness of Christ, I who in your presence am lowly among you, but being absent am of good courage toward you:
- 2.또한 우리를 육신에 따라 행하는 자로 여기는 자들에 대하여 내가 담대히 대하는 것 같이 너희와 함께 있을 때에 나로 하여금 이 담대한 태도로 대하지 않게 하기를 구하노라yea, I beseech you, that I may not when present show courage with the confidence wherewith I count to be bold against some, who count of us as if we walked according to the flesh.
- 3.우리가 육신으로 행하나 육신에 따라 싸우지 아니하노니For though we walk in the flesh, we do not war according to the flesh
- 4.우리의 싸우는 무기는 육신에 속한 것이 아니요 오직 어떤 견고한 진도 무너뜨리는 하나님의 능력이라 모든 이론을 무너뜨리며(for the weapons of our warfare are not of the flesh, but mighty before God to the casting down of strongholds),
- 5.하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니casting down imaginations, and every high thing that is exalted against the knowledge of God, and bringing every thought into captivity to the obedience of Christ;
- 6.너희의 복종이 온전하게 될 때에 모든 복종하지 않는 것을 벌하려고 준비하는 중에 있노라and being in readiness to avenge all disobedience, when your obedience shall be made full.
- 7.너희는 외모만 보는도다 만일 사람이 자기가 그리스도에게 속한 줄을 믿을진대 자기가 그리스도에게 속한 것 같이 우리도 그러한 줄을 자기 속으로 다시 생각할 것이라Ye look at the things that are before your face. If any man trusteth in himself that he is Christ's, let him consider this again with himself, that, even as he is Christ's, so also are we.
- 8.주께서 주신 권세는 너희를 무너뜨리려고 하신 것이 아니요 세우려고 하신 것이니 내가 이에 대하여 지나치게 자랑하여도 부끄럽지 아니하리라For though I should glory somewhat abundantly concerning our authority (which the Lord gave for building you up, and not for casting you down), I shall not be put to shame:
- 9.이는 내가 편지들로 너희를 놀라게 하려는 것 같이 생각하지 않게 함이라that I may not seem as if I would terrify you by my letters.
- 10.그들의 말이 그의 편지들은 무게가 있고 힘이 있으나 그가 몸으로 대할 때는 약하고 그 말도 시원하지 않다 하니For, His letters, they say, are weighty and strong; but his bodily presence is weak, and his speech of no account.
- 11.이런 사람은 우리가 떠나 있을 때에 편지들로 말하는 것과 함께 있을 때에 행하는 일이 같은 것임을 알지라Let such a one reckon this, that, what we are in word by letters when we are absent, such are we also in deed when we are present.
- 12.우리는 자기를 칭찬하는 어떤 자와 더불어 감히 짝하며 비교할 수 없노라 그러나 그들이 자기로써 자기를 헤아리고 자기로써 자기를 비교하니 지혜가 없도다For we are not bold to number or compare ourselves with certain of them that commend themselves: but they themselves, measuring themselves by themselves, and comparing themselves with themselves, are without understanding.
- 13.그러나 우리는 분수 이상의 자랑을 하지 않고 오직 하나님이 우리에게 나누어 주신 그 범위의 한계를 따라 하노니 곧 너희에게까지 이른 것이라But we will not glory beyond our measure, but according to the measure of the province which God apportioned to us as a measure, to reach even unto you.
- 14.우리가 너희에게 미치지 못할 자로서 스스로 지나쳐 나아간 것이 아니요 그리스도의 복음으로 너희에게까지 이른 것이라For we stretch not ourselves overmuch, as though we reached not unto you: for we came even as far as unto you in the gospel of Christ:
- 15.우리는 남의 수고를 가지고 분수 이상의 자랑을 하는 것이 아니라 오직 너희 믿음이 자랄수록 우리의 규범을 따라 너희 가운데서 더욱 풍성하여지기를 바라노라not glorying beyond our measure, that is, in other men's labors; but having hope that, as your faith groweth, we shall be magnified in you according to our province unto further abundance,
- 16.이는 남의 규범으로 이루어 놓은 것으로 자랑하지 아니하고 너희 지역을 넘어 복음을 전하려 함이라so as to preach the gospel even unto the parts beyond you, and not to glory in another's province in regard of things ready to our hand.
- 17.자랑하는 자는 주 안에서 자랑할지니라But he that glorieth, let him glory in the Lord.
- 18.옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라For not he that commendeth himself is approved, but whom the Lord commendeth.
