디모데후서 3:16-17 — 성경의 유익과 목적

바울은 하나님의 감동으로 된 모든 성경이 또한 유익하다고 말한다. 성경의 유익에 대한 이 진술은 성경의 기원에 대한 선행적인 주장, 곧 그것이 인간의 발명이 아니라 하나님에게서 온 것이라는 주장 위에 세워진다. 그 토대 위에서 바울은 네 가지 구체적인 유익을 열거한다 — 교훈(교리적 가르침), 책망(잘못이나 죄에 대한 책망), 바르게 함(바른 길로의 회복), 의로 교육하기(의로운 삶에서의 지속적 훈련). 이 네 가지 유익은 신자의 훈련 전 과정을 아우른다: 진리를 배우고, 잘못되었을 때 책망을 받고, 바른 길로 돌아서며, 의로운 데에 계속 머물도록 훈련받는 것이다.

17절은 그런 다음 성경의 유익에 대한 최종 목적을 말한다: 하나님의 사람이 온전하게 되어 모든 선한 일을 행할 모든 것을 갖추게 하려는 것이라. 이 표현은 두 가지 완전성 용어를 짝지은다 — 신자 자신 안에서 충분하게 되고, 외면적 행동을 위해 완전히 갖추어지게 된다. 성경은 그 자체가 목적이 아니라 하나님의 종이 선한 일의 삶을 준비시키는 수단으로 묘사된다. 따라서 이 본문은 성경을 도구적으로 제시한다: 그 권위는 신적이며, 그 기능은 실제적이며, 그 목표는 완전히 준비된 종이다.

16절과 17절을 함께 읽으면 하나의 논증이 형성된다. 성경이 하나님의 감동으로 된 것인 만큼(16절), 하나님의 목적을 성취할 능력이 있다(17절). 교훈, 책망, 바르게 함, 훈련은 성경에 대한 별개의 추가 요소가 아니라 신자의 삶에서 나타나는 신적 기원의 결과이다. 성경이 그 원인된 바에 의해, 그것이 효과가 되어 행한다.

디모데후서 3장 안에서 16-17절은 두 집단을 대조하는 단락의 결론에 위치한다. 1-9절은 말일에 하나님을 경건한 듯이 모방하면서 진리를 거스리는 사람들을 묘사하고, 10-13절은 스스로와 남을 속이며 점점 더 악해지는 사기꾼들을 묘사한다. 이런 배경에 맞추어 14-15절은 디모데에게로 방향을 튼다: 그는 배운 것에 머물러야 하며, 그것을 누구에게서 배웠는지뿐 아니라 무엇으로부터 배웠는지를 알기 때문이다 — 곧 그리스도 예수 안에 있는 믿음을 통한 구원의 지혜를 주는 성스러운 글들. 16-17절은 그런 다음 왜 성경이 그 같은 확신의 가치가 있는지를 설명한다.

따라서 이 본문은 성경에 대한 격리된 추상적 진술이 아니라, 배교한 대립자들로 시작하여 신실한 사역자에게 주어진 자원으로 끝나는 논증의 절정이다. 16절의 성경의 네 가지 유익은 주변 본문이 묘사하는 상황들과 대응한다: 바르게 함과 책망은 거짓 교사들을 다스리며, 교훈과 훈련은 14절에서 권면된 인내를 위해 디모데를 준비시킨다. 17절은 그런 다음 바울이 추구하는 결과를 말한다 — 디모데가 옳은 것을 믿는 것만이 아니라, 온전하게 되어 모든 선한 일에 갖추어지게 되는 것.