장 연구

디모데후서 3장 — 말세의 위험과 감동된 성경

바울은 말세에 증가하는 불경건을 경고하고, 디모데의 건전한 훈련과 대조시키며, 성경의 신적 감동과 유익성을 확증한다.

본문

  1. 1.너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러But know this, that in the last days grievous times shall come.
  2. 2.사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며For men shall be lovers of self, lovers of money, boastful, haughty, railers, disobedient to parents, unthankful, unholy,
  3. 3.무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며without natural affection, implacable, slanderers, without self-control, fierce, no lovers of good,
  4. 4.배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며traitors, headstrong, puffed up, lovers of pleasure rather than lovers of God;
  5. 5.경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라holding a form of godliness, but having denied the power thereof: from these also turn away.
  6. 6.그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 되어For of these are they that creep into houses, and take captive silly women laden with sins, led away by divers lusts,
  7. 7.항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라ever learning, and never able to come to the knowledge of the truth.
  8. 8.얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 같이 그들도 진리를 대적하니 이 사람들은 그 마음이 부패한 자요 믿음에 관하여는 버림 받은 자들이라And even as Jannes and Jambres withstood Moses, so do these also withstand the truth. Men corrupted in mind, reprobate concerning the faith.
  9. 9.그러나 그들이 더 나아가지 못할 것은 저 두 사람이 된 것과 같이 그들의 어리석음이 드러날 것임이라But they shall proceed no further. For their folly shall be evident unto all men, as theirs also came to be.
  10. 10.나의 교훈과 행실과 의향과 믿음과 오래 참음과 사랑과 인내와But thou didst follow my teaching, conduct, purpose, faith, longsuffering, love, patience,
  11. 11.박해를 받음과 고난과 또한 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 당한 일과 어떠한 박해를 받은 것을 네가 과연 보고 알았거니와 주께서 이 모든 것 가운데서 나를 건지셨느니라persecutions, sufferings. What things befell me at Antioch, at Iconium, at Lystra; what persecutions I endured. And out of them all the Lord delivered me.
  12. 12.무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라Yea, and all that would live godly in Christ Jesus shall suffer persecution.
  13. 13.악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니But evil men and impostors shall wax worse and worse, deceiving and being deceived.
  14. 14.그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며But abide thou in the things which thou hast learned and hast been assured of, knowing of whom thou hast learned them.
  15. 15.또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라And that from a babe thou hast known the sacred writings which are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus.
  16. 16.모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니Every scripture inspired of God is also profitable for teaching, for reproof, for correction, for instruction which is in righteousness.
  17. 17.이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라That the man of God may be complete, furnished completely unto every good work.

이 본문의 의미

이 장은 엄숙한 예고로 시작한다. ‘말세에 고통하는 때가 이르러’ 사람들의 내면이 변질되며, 2-5절은 자기 사랑, 돈 사랑, 교만, 불순종, 감사 없음, 무정함, 그리고 경건의 모양은 지니되 그 능력을 부인하는 모습을 열거한다. 외적 재앙뿐 아니라 하나님에게서 떠난 마음이 종교적 외양을 유지하는 형상이 그려진다.

6-9절은 이들이 어떻게 활동하는지를 보인다. 남의 집에 스며들어 불안정한 자들을 이용하고, 끝없이 배우되 진리에 이르지 못하며, 얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 같이 진리를 대적한다. 그러나 그 어리석음은 드러나게 된다. 바울은 자신의 고난을 예로 들며(10-12절), ‘그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라’고 선포하고, 속이는 자들은 오히려 더 악해질 뿐이라 경고한다.

장은 압력 속에서도 견디는 기초로 마무리된다. 디모데가 어려서부터 알았던 성경과, ‘모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것’이며 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하다는 확증이 그 기초이다(14-17절). 순간의 유행이 아니라 성경이 안정의 터전이다.

배경

제시된 자료는 ‘성경의 감동과 말세의 위험’이라는 �레이션 메모로 요약되는 디모데후서 3장에 집중한다. 3장은 두 흐름으로 구성된다. 첫째, 말세의 사람들에 대한 경고(1-9절). 둘째, 디모데의 훈련과 성경 위에 그를 세우는 고백적 섹션(10-17절). 본문 안에서 직접 언급되는 서사적 사건은 안디옥, 이고니온, 루스드라에서의 바울의 박해와, 모세를 대적한 구약의 얀네와 얌브레 정도이며, 둘 다 사건의 자세한 서술이 아니라 비유적 언급으로 제시된다.

제시된 상호참조들은 장後半, 특히 성경 교리에 초점이 맞춰져 있다(롬 15:4; 히 4:12; 벧후 1:19, 21; 시 19:7, 11; 119:9, 11, 130; 잠 6:23). ‘모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것’이며 유익하다는 확증을, 하나님의 말씀의 능력과 목적에 관한 더 넓은 성경적 증언 속에 위치시키는 데 유용하다.

원문 핵심 단어

  • G5367 2절의 φίλαυτοι(‘자기 사랑하는 자들’)에 나타난다. 제공된 항목은 ‘자기 사랑하는, 즉 이기적인’ 뜻으로 정의한다. 맥락에서 말세의 죄 목록을 시작하는 어근으로서, 다른 타락들이 이 자기 사랑에서 자라난다는 점을 부각한다.
  • G5366 2절의 φιλάργυροι(‘돈을 사랑하는 자들’)에 나타난다. 항목은 ‘은을 사랑하는, 즉 탐욕스러운’ 뜻으로 정의한다. 자기 사랑과 나란히 놓임으로써, 흐트러진 자기 사랑이 소유에 대한 흐트러진 사랑으로 확장됨을 보여준다.
  • G2150 5절의 εὐσεβείας(‘경건의’)에 나타난다. 항목은 εὐσέβεια를 경건으로 정의하고, 이 저작 안에서는 복음 체계 자체를 가리키기도 한다고 설명한다. 5절의 대조 — 이 경건의 모양(μόρφωσιν)은 지니되 능력을 부인한다 — 는 바로 이 용어에 기대고 있다.

관련 본문

  • 2 Timothy 4:2 현 장이 디모데에게 내리는 명령을 바로 이어받는다. ‘말씀을 전파하며 때를 얻든지 못 얻든지 힘쓰며 모든 오래 참음과 교훈으로 책망하고 위협하고 권면하라.’ 성경을 하나님의 감동된 유익한 도구로 확증한 본 장의 흐름이 그 말씀을 선포하라는 명령으로 이어진다.
  • Hebrews 4:12 성경을 살아 있고 능동적인 것으로 묘사한 본 장의 그림과 울린다. 본 장에서 하나님의 말씀을 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하다고 말한다면, 이 구절은 그 말이 마음의 생각과 뜻을 찌르고 분변하는 도검의 형상을 덧붙인다.
  • 2 Peter 1:21 ‘모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것’이라는 진술의 근거를 제공한다. 성경의 감동을, 하나님께로부터 받은 사람들을 이끄시는 성령의 사역 위에 두며, 본 장이 주장하는 모든 성경의 신적 근원과 유익성을 뒷받침한다.

자주 묻는 질문

‘말세’는 특정한 미래의 시기를 의미합니까, 아니면 그리스도의 초림과 재림 사이의 전체 시대를 가리킵니까?

제시된 본문 안에서 바울은 ‘말세에 고통하는 때가 이르러’ 그럴 것임을 알라고 말한 뒤 그 모습을 묘사할 뿐이다. 그 시기가 먼 미래인지 가까운 장래인지에 대해서는 본문이 결정하지 않는다. 제시된 상호참조들(딤후 4:2; 히 4:12; 벧후 1:19, 21) 역시 그 시점을 명확히 하지 않는다. 본 장의 요점은 시기 구분이 아니라 이런 사람들을 분별하라는 것이다.

‘경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인한다’는 것은 무슨 뜻입니까?

제시된 εὐσέβεια(G2150) 항목은 이 단어를 경건으로 정의하고, 5절은 그에 μόρφωσιν(‘형태’) 수식어를 덧붙여 외적 형상을 가리킨다. 본 장의 5절 자체가 그 대조를 명시한다. 즉 외적 종교적 형상에만 머물고 내면의 변화시키는 능력이 없는 상태이다. 그 ‘능력’이 무엇을 구체적으로 지칭하는지는 본 장이 추가로 밝히지 않으며, 다만 그런 껍데기만 남은 상태로부터 돌아서야 한다고 선포한다.

디모데후서 3:16은 성경의 모든 개별 구절을 가리킵니까, 성경이라는 범주 전체를 가리킙니까?

제시된 본문은 ‘모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것’이며 유익하다고 말한다. 이 저작에서 ‘성경’(γραφή)으로 번역된 용어는 일반적으로 고립된 한 문장보다는 하나님이 주신 것으로 인정받는 기록된 텍스트를 가리키며, 본 절은 그 진술에 네 가지 용처 — 교훈, 책망, 바르게 함, 의로 교육 — 을 병행하여 그 기록들이 집합적으로 무엇을 하는지 묘사한다. 제시된 상호참조들(벧후 1:21; 히 4:12; 시 19:7, 11) 역시 하나님의 말씀 / 성경을 하나의 총체로 다�다. 본 장은 ‘모든 성경’의 범위에 대해 따로 논변하지 않으므로, 제공된 자료에서 말할 수 있는 것은 본 절이 신적 기원과 사중적 유익성을 하나님의 감동으로 된 기록들이라는 범주에 귀속시킨다는 점이다.

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