전도서 3:4 — 울 때와 웃을 때

전도서 3:4는 "하나님의 계획 아래 모든 일에는 때가 있으며 모든 목적을 위한 때가 있다"(1절)로 시작하는 시적 목록의 네 번째 짝을 이룬다. 이 절은 '울 때가 있고 웃을 때가 있으며, 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며'라는 대립 구조를 이어 간다. 2-3절이 사건이나 행동(출생, 죽음, 심기, 죽이기, 고침, 무너뜨림)을 다루는 반면, 4절은 그 사건들이 불러일으키는 내면적이고 몸으로 표현되는 반응으로 시선을 옮긴다. 짝짓기는 우연이 아니다. 두 번째 요소는 첫 번째의 단순한 반대가 아니라, 그 뒤를 따르고 보완하는 대응물이다.

이 절의 구조는 감정 자체도 때에 묶여 있음을 가르친다. 울음과 웃음은 도덕적 선택이 아니라 정해진 때로 제시된다. 하나님이 정하신 질서 안에서 우는 사람이 웃음의 때를 만나고, 슬퍼하는 사람이 춤의 때를 맞는다. 이것은 슬픔의 무게를 무시하지도, 기쁨을 가볍게 다루지도 않지만, 어느 쪽 최종 감정도 영구적이지 않다는 더 큰 틀 안에 두는 것이다. 따라서 이 절은 목회적 현실주의로 기능한다. 슬픔을否定하지 않으면서도 그에게 마지막 말을 허락하지 않는다.

장 전체 안에서 4절은 2-3절의 더 무거운 행동들(죽음, 죽이기, 무너뜨림)과 5-7절의 관계적 긴장(포옹, 찾기, 찢기) 사이를 잇는다. 웃음과 춤은 목록에서 죽음과 파괴가 이미 언급된 뒤에도 정당하고 하나님이 주신 응답으로 복원된다. 장의 후반부 반성들 — "하나님이 만물을 그 때에 아름답게 만드시고"(11절), "매 사역과 매 행위를 위한 때가 있다"(17절) — 는 4절의 논리를 인간 경험 전체로 확장한다.

전도서 3장은 하나님이 때를 정하신다는 선언(1절)로 시작해, 2-8절에 걸쳐 열네 개의 대립적 짝을 나열한다. 4절은 이 목록의 중간에 자리하며, 바로 앞의 출생/죽음, 심기/뽑기, 죽이기/고침, 무너뜨림/세우기 짝과, 바로 뒤의 돌을 모으는/내려놓는, 포옹하는/멈추는, 찾는/잃는, 말하는/침묵하는, 그리고 궁극적으로 전쟁/평화(8절) 사이를 잇는다.

이 장의 큐레이션 노트는 본문을 '만물에 때가 있음'으로 요약하며, 시의 통합적 주장인 '때가 있다'를 포착한다. 전체 장은 목록(1-8절)에서 노고, 하나님이 주시는 즐거움, 인간 지식의 한계에 대한 교훈자(전도자)의 반성(9-22절)로 나아가므로, 4절은 독립적인 잠언이라기보다 신적으로 정해진 계절에 대한 지속적 묵상 안의 한 연(連)으로 읽히는 것이 가장 적절하다.