장 연구

출애굽기 13장 — 장자의 구별과 이스라엘의 여정

13장은 두 의식(장자의 구별과 유월절·무교병 절기)을 애굽에서 끌어내신 하나님의 행위와 연결하고, 구름 기둥과 불 기둥 아래에서 이스라엘이 여정을 시작하는 모습을 보여 준다.

본문

  1. 1.여호와께서 모세에게 일러 이르시되And Jehovah spake unto Moses, saying,
  2. 2.이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라 하시니라Sanctify unto me all the first-born, whatsoever openeth the womb among the children of Israel, both of man and of beast: it is mine.
  3. 3.모세가 백성에게 이르되 너희는 애굽 곧 종 되었던 집에서 나온 그 날을 기념하여 유교병을 먹지 말라 여호와께서 그 손의 권능으로 너희를 그 곳에서 인도해 내셨음이니라And Moses said unto the people, Remember this day, in which ye came out from Egypt, out of the house of bondage; for by strength of hand Jehovah brought you out from this place: there shall no leavened bread be eaten.
  4. 4.아빕월 이 날에 너희가 나왔으니This day ye go forth in the month Abib.
  5. 5.여호와께서 너를 인도하여 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 땅 곧 네게 주시려고 네 조상들에게 맹세하신 바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하시거든 너는 이 달에 이 예식을 지켜And it shall be, when Jehovah shall bring thee into the land of the Canaanite, and the Hittite, and the Amorite, and the Hivite, and the Jebusite, which he sware unto thy fathers to give thee, a land flowing with milk and honey, that thou shalt keep this service in this month.
  6. 6.이레 동안 무교병을 먹고 일곱째 날에는 여호와께 절기를 지키라Seven days thou shalt eat unleavened bread, and in the seventh day shall be a feast to Jehovah.
  7. 7.이레 동안에는 무교병을 먹고 유교병을 네게 보이지 아니하게 하며 네 땅에서 누룩을 네게 보이지 아니하게 하라Unleavened bread shall be eaten throughout the seven days; and there shall no leavened bread be seen with thee, neither shall there be leaven seen with thee, in all thy borders.
  8. 8.너는 그 날에 네 아들에게 보여 이르기를 이 예식은 내가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라 하고And thou shalt tell thy son in that day, saying, It is because of that which Jehovah did for me when I came forth out of Egypt.
  9. 9.이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법이 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 강하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니And it shall be for a sign unto thee upon thy hand, and for a memorial between thine eyes, that the law of Jehovah may be in thy mouth: for with a strong hand hath Jehovah brought thee out of Egypt.
  10. 10.해마다 절기가 되면 이 규례를 지킬지니라Thou shalt therefore keep this ordinance in its season from year to year.
  11. 11.여호와께서 너와 네 조상에게 맹세하신 대로 너를 가나안 사람의 땅에 인도하시고 그 땅을 네게 주시거든And it shall be, when Jehovah shall bring thee into the land of the Canaanite, as he sware unto thee and to thy fathers, and shall give it thee,
  12. 12.너는 태에서 처음 난 모든 것과 네게 있는 가축의 태에서 처음 난 것을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라that thou shalt set apart unto Jehovah all that openeth the womb, and every firstling which thou hast that cometh of a beast; the males shall be Jehovah's.
  13. 13.나귀의 첫 새끼는 다 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 하지 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 네 아들 중 처음 난 모든 자는 대속할지니라And every firstling of an ass thou shalt redeem with a lamb; and if thou wilt not redeem it, then thou shalt break its neck: and all the first-born of man among thy sons shalt thou redeem.
  14. 14.후일에 네 아들이 네게 묻기를 이것이 어찌 됨이냐 하거든 너는 그에게 이르기를 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 곧 종이 되었던 집에서 인도하여 내실새And it shall be, when thy son asketh thee in time to come, saying, What is this? that thou shalt say unto him, By strength of hand Jehovah brought us out from Egypt, from the house of bondage:
  15. 15.그 때에 바로가 완악하여 우리를 보내지 아니하매 여호와께서 애굽 나라 가운데 처음 난 모든 것은 사람의 장자로부터 가축의 처음 난 것까지 다 죽이셨으므로 태에서 처음 난 모든 수컷들은 내가 여호와께 제사를 드려서 내 아들 중에 모든 처음 난 자를 다 대속하리니and it came to pass, when Pharaoh would hardly let us go, that Jehovah slew all the first-born in the land of Egypt, both the first-born of man, and the first-born of beast: therefore I sacrifice to Jehovah all that openeth the womb, being males; but all the first-born of my sons I redeem.
  16. 16.이것이 네 손의 기호와 네 미간의 표가 되리라 이는 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할지니라And it shall be for a sign upon thy hand, and for frontlets between thine eyes: for by strength of hand Jehovah brought us forth out of Egypt.
  17. 17.바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 돌이켜 애굽으로 돌아갈까 하셨음이라And it came to pass, when Pharaoh had let the people go, that God led them not by the way of the land of the Philistines, although that was near; for God said, Lest peradventure the people repent when they see war, and they return to Egypt:
  18. 18.그러므로 하나님이 홍해의 광야 길로 돌려 백성을 인도하시매 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 대열을 지어 나올 때에but God led the people about, by the way of the wilderness by the Red Sea: and the children of Israel went up armed out of the land of Egypt.
  19. 19.모세가 요셉의 유골을 가졌으니 이는 요셉이 이스라엘 자손으로 단단히 맹세하게 하여 이르기를 하나님이 반드시 너희를 찾아오시리니 너희는 내 유골을 여기서 가지고 나가라 하였음이더라And Moses took the bones of Joseph with him: for he had straitly sworn the children of Israel, saying, God will surely visit you; and ye shall carry up my bones away hence with you.
  20. 20.그들이 숙곳을 떠나서 광야 끝 에담에 장막을 치니And they took their journey from Succoth, and encamped in Etham, in the edge of the wilderness.
  21. 21.여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니And Jehovah went before them by day in a pillar of cloud, to lead them the way, and by night in a pillar of fire, to give them light; that they might go by day and by night:
  22. 22.낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라the pillar of cloud by day, and the pillar of fire by night, departed not from before the people.

이 본문의 의미

이 장은 거룩한 선언으로 시작한다. 태에서 처음 난 사람과 짐승은 다 여호와께 속한다(2절). 하나님이 애굽의 장자를 치시고 이스라엘의 장자를 살려 주셨기 때문에, 장자는 끊임없는 구원의 기념물이 된다. 여기서 '거룩히 구별하다'는 도덕적 순결이 아니라 소유권의 이전을 뜻한다. 그 생명과 가축은 여호와의 영역을 위해 따로 세워진 것이다.

이레 동안의 무교병 절기도 같은 구원 사건에 묶여 있다(3–10절). 누룩의 배제, 자녀에게 설명하는 말(8, 14절), 손과 미간의 표(9, 16절)는 모두 달력을 교훈의 도구로 바꾼다. '강한 손'이라는 표현이 신학적 동인으로서 되풀이되는데, 이 절기는 이스라엘이 스스로 고안한 의식이 아니라 하나님이 행하셨기 때문에 존재한다.

장后半은 출발 자체를 서술한다. 하나님이 전쟁을 두려워한 백성이 애굽으로 돌아갈까 우려하사 그들을 광야의 긴 길로 인도하신다(18절). 모세는 요셉의 유골을 가지고 나가(19절) 오래된 맹세를 지키며, 낮의 구름 기둥과 밤의 불 기둥(21–22절)은 이스라엘의 보이는 안내자가 된다. 이것은 이후 광야 방랑 전체를 감싸는 쉬지 않는 하나님의 임재이다.

배경

이 장은 유월절 밤(출애굽기 12장) 직후에 위치하며, 재앙 서사와 광야 여정 사이의 경계에 있다. 13장이 없으면 장자의 죽음은 심판으로만 기억되겠지만, 같은 사건이 두 지속적 제도의 기초가 된다. 곧 성소로서의 장자에 대한 권리와 해마다의 무교병 절기이다.

마지막 절들(17–22절)은 지리적·신학적 다리 역할을 한다. 홍해 광야로의 우회, 요셉의 유골 매장(제시된 참고문헌에는 없으나 창세기 50:25로 이어지는 맥락), 쉬지 않는 구름·불 기둥은 이후 시내산으로 향하는 여정을 준비하며, 같은 보이는 임재 아래 이스라엘이 여행하는 장면으로 이어진다.

원문 핵심 단어

  • H1060 bəḵôr, '장자(먼저 태어난 자).' 2절에서 사람과 가축 모두에게 쓰이며, '태를 여는 자'를 가리킨다. 이 장에서 장자의 지위는 이스라엘의 구원이 애굽 장자의 목숨을 값으로 치렀음을 보이는 표지이다.
  • H6942 qādaš, '거룩히 구별하다.' 장자를 구별하라는 명령(2절)은 도덕적으로 정결케 하는 것이 아니라 그들을 하나님의 소유로 넘기는 것이다. 이 동사는 사람과 가축 모두에 적용되어, 하나님의 소유 아래 한 범주를 이룬다.
  • H2142 zākar, '기억하다.' 모세가 백성에게 '이 날을 기억하라'(3절)고 명하며, 날짜를 고백 행위로 바꾼다. 이 기억은 향수가 아니라, 이 절기가 하나님의 '강한 손'이 행하셨기에 존재한다는 재인식이다.

관련 본문

  • Numbers 3:13 민수기 3:13은 출애굽기 13:2의 동일한 주장, 곧 여호와께서 애굽의 장자를 치실 때 모든 장자를 자기 것으로 구별하셨기에 그들은 여호와께 속한다는 것을 되풀이한다. 두 구절은 그 원칙이 다음 세대까지 이어짐을 보여준다.
  • Deuteronomy 6:12 신명기 6:12는 8–9절과 14–16절의 경고를 되풀이한다. 손과 미간의 표는 정확히 이스라엘이 애굽에서 인도해 내신 하나님을 잊지 않게 하려는 것이다. '잊지 말라'는 틀은 기억을 언약의 의무로 바꾼다.
  • Luke 2:23 누가복음 2:23은 출애굽기 13:2의 동일한 법 조항 '태를 여는 모든 남자는 여호와께 거룩히 부르심을 받는다'를 인용한다. 요셉과 마리아가 아기 예수를 데려간 것은 출애굽기 13장이 시작한 바로 그 법의 성취이다.

자주 묻는 질문

왜 특별히 장자(먼저 태어난 자)만을 구별하도록 명하십니까?

이 장은 그 법을 유월절 사건에 근거시킨다. 하나님이 애굽의 모든 장자를 치시고 이스라엘의 장자를 살려 주셨기에, 장자는 그 구원의 살아 있는 기념물로서 여호와께 속한다(2, 14–15절).

무교병(누룩 없는 빵)은 출애굽과 어떤 관계가 있습니까?

이레 동안 무교병을 먹는 것은 이스라엘이 애굽을 떠난 그 밤과 직접 연결된다. 그 땅 어디에서도 누룩을 보지 못한다(6–7절). 이 절기는 여호와께서 그들을 인도하여 내실 때 행하신 일 때문에 존재하며(8절), 빵 자체가 출애굽의 교사가 된다.

하나님께서 왜 이스라엘을 지름길인 블레셋 땅 길로가 아니라 더 먼 광야 길로 인도하셨습니까?

본문은 하나님께서 '이 백성이 전쟁을 보면 마음을 돌이켜 애굽으로 돌아갈까' 우려하셨다고 설명한다(17절). 광야 우회는 지리적 실수가 아니라, 여정 초기에 있는 이스라엘의 연약함을 감안한 목양적 선택이다.

연구 이어서

읽기 화면에서 보기책 안내
HomeDiscoverStudyReadMe