장 연구

창세기 13장: 아브람과 롯의 분리

애굽에서 부자가 되어 돌아온 아브람이 목자 간의 다툼을 끝내기 위해 롯과 갈라서고, 롯이 요단 평지를 택한 뒤 하나님은 아브람에게 땅과 셀 수 없는 자손의 약속을 다시 확인하신다.

본문

  1. 1.아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯과 함께 네게브로 올라가니And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and Lot with him, into the South.
  2. 2.아브람에게 가축과 은과 금이 풍부하였더라And Abram was very rich in cattle, in silver, and in gold.
  3. 3.그가 네게브에서부터 길을 떠나 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 곧 전에 장막 쳤던 곳에 이르니And he went on his journeys from the South even to Beth-el, unto the place where his tent had been at the beginning, between Beth-el and Ai,
  4. 4.그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라unto the place of the altar, which he had made there at the first: and there Abram called on the name of Jehovah.
  5. 5.아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로And Lot also, who went with Abram, had flocks, and herds, and tents.
  6. 6.그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니 이는 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이니라And the land was not able to bear them, that they might dwell together: for their substance was great, so that they could not dwell together.
  7. 7.그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였는지라And there was a strife between the herdsmen of Abram's cattle and the herdsmen of Lot's cattle: and the Canaanite and the Perizzite dwelt then in the land.
  8. 8.아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 친족이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 하지 말자And Abram said unto Lot, Let there be no strife, I pray thee, between me and thee, and between my herdsmen and thy herdsmen; for we are brethren.
  9. 9.네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나가라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라Is not the whole land before thee? separate thyself, I pray thee, from me: if thou wilt take the left hand, then I will go to the right; or if thou take the right hand, then I will go to the left.
  10. 10.이에 롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었으므로 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라And Lot lifted up his eyes, and beheld all the Plain of the Jordan, that it was well watered every where, before Jehovah destroyed Sodom and Gomorrah, like the garden of Jehovah, like the land of Egypt, as thou goest unto Zoar.
  11. 11.그러므로 롯이 요단 온 지역을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠난지라So Lot chose him all the Plain of the Jordan; and Lot journeyed east: and they separated themselves the one from the other.
  12. 12.아브람은 가나안 땅에 거주하였고 롯은 그 지역의 도시들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라Abram dwelt in the land of Canaan, and Lot dwelt in the cities of the Plain, and moved his tent as far as Sodom.
  13. 13.소돔 사람은 여호와 앞에 악하며 큰 죄인이었더라Now the men of Sodom were wicked and sinners against Jehovah exceedingly.
  14. 14.롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라And Jehovah said unto Abram, after that Lot was separated from him, Lift up now thine eyes, and look from the place where thou art, northward and southward and eastward and westward:
  15. 15.보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라for all the land which thou seest, to thee will I give it, and to thy seed for ever.
  16. 16.내가 네 자손이 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라And I will make thy seed as the dust of the earth: so that if a man can number the dust of the earth, then may thy seed also be numbered.
  17. 17.너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라Arise, walk through the land in the length of it and in the breadth of it; for unto thee will I give it.
  18. 18.이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라And Abram moved his tent, and came and dwelt by the oaks of Mamre, which are in Hebron, and built there an altar unto Jehovah.

이 본문의 의미

창세기 13장은 12장에 끊겼던 이야기의 실을 다시 잇는다. 아브람은 흉년 이전에 다녀간 길로 네게브를 거쳐 애굽에서 올라오며, 그에게는 가축과 은과 금이 풍부하게 늘었음이 강조된다. 이 풍성함이 곧 다음 문제를 자초하게 되는데, 곧 소유가 많아진 것 자체가 분쟁의 원인이 된다는 점이 드러난다.

아브람과 롯의 목자들 사이에 다툼이 일어나면서 둘은 갈라서게 된다. 8–9절에서 아브람이 보여주는 태도가 주목할 만하다. 그는 롯을 부하가 아닌 형제로 부르며, 땅을 고를 우선권을 롯에게 넘긴다. 롯은 눈을 들어 요단 평지를 바라보는데, 이 장은 그 곳을 '여호와의 동산'과 애굽에 비유하면서도 곧바로 이 평지가 소돔과 고모라가 멸망하기 전의 지역임을 환기시킨다. 겉보기에 결실이 있어 보이는 곳을 선택한 롯은 자신의 장막을 소돔 쪽으로 옮긴다.

분리 직후 하나님이 아브람에게 말씀하시며, 이전에 주신 땅의 약속을 사방으로 확장하시고 자손이 땅의 티끌과 같이 많아질 것이라고 더하신다. 이에 아브람은 12장의 첫 제단 때처럼 장막을 옮기고 여호와께 제단을 쌓는다. 따라서 이 장은 롯과의 분리를 상실이 아니라, 하나님의 무조건적 약속이 아브람 단독에게 다시 확인되는 장면으로 제시한다.

배경

창세기 내에서 13장은 애굽 기근 체류(12장)와 동방의 왕들로부터 롯을 구출하는 사건(14장) 사이에 놓인다. 벧엘, 아이, 마므레 상수리수, 헤브론, 요단 평지, 소돔 등 이 장에 등장하는 장소들은 이후 아브라함 이야기 전반에서 반복적으로 나타나므로, 이 장은 이후 서사의 지리적 골격을 잡아주는 역할을 한다.

또한 이 장은 12장 7–8절에서 시작된 제단 쌓기의 패턴을 다시 보여준다. 분리 이후 아브람이 헤브론 근처 마므레에서 제단을 쌓는 장면은 벧엘에서의 예배와 평행선을 이룬다. 7절에서 가나안 사람과 브리스 사람이 그 땅에 거주하고 있었다고 짚어주어 약속의 땅이 비어 있지 않음을 환기시키고, 13절에서 소돔 사람이 여호와 앞에 악한 죄인이라고 기록하여 18–19장에서 다뤄질 도덕적 위기의 단서를 제공한다.

원문 핵심 단어

  • H3515 2절의 '풍부하다'에 해당하는 히브리어는 כָּבֵד(kāḇēḏ, H3515)로, 문자적으로 '무겁다'는 뜻이다. 이 맥락에서는 소유의 무게, 곧 물질적 풍요를 나타내며, 다른 곳에서는 심판의 무거움이나 지위의 존귀를 뜻하는 같은 어근이 여기서는 재산의 풍부에 적용되어 있음을 보여준다.
  • H4550 3절의 '여정'은 מַסַּע(massaʿ, H4550)로, 장막 말뚝을 뽑는 동사에서 파생된 명사이다. 캠프 단위로 나뉘는 여정을 가리키며, 아브람이 벧엘로 돌아오는 길이 이전에 머물렀던 곳으로 향하는 의도적이고 질서 있는 이동임을 부각한다.
  • H5045 1절과 3절의 נֶגֶב(negev, H5045)는 가나안의 건조한 남부 지역을 가리킨다. 애굽에서 가나안의 산간高地로 다시 올라가는 아브람의 경로에서 지리적 기준점으로 기능하며, 벧엘과 이후 헤브론이 위치하는 중앙 산간 지대로 들어가는 입구 역할을 한다.

관련 본문

  • Genesis 12:7 12장 7절에서 아브람이 벧엘에 쌓은 제단이 13장 3–4절에서 그가 돌아오는 장소와 동일하다. 13장의 언급은 다시 받은 약속에 대한 그의 반응이 최초의 예배와 동일함을 보여준다.
  • Genesis 15:18 13장 14–17절은 이전의 땅 약속을 사방으로 확장한다. 15장 18절은 그 약속을 이집트 시내에서 유브라데 하수까지로 한정된 경계를 가진 정식 언약으로 좁히는데, 여기서의 무조건적 말씀이 이후 언약적 형태로 구체화됨을 보여준다.
  • 2 Chronicles 20:7 아브라함을 하나님의 '친구'로 부르는 표현은 창세기 13장에 드러난 언약적 관계를 반영한다. 역대하 20:7은 같은 아브라함 약속을 회상하며 이를 아브라함의 자손에게 주어진 땅에 적용함으로써, 아브람의 제단 장면과 이후 이스라엘의 가나안 점유를 연결한다.

자주 묻는 질문

아브람과 롯은 왜 갈라서야 했는가?

둘 다 가축과 장막이 늘어 토지가 함께 거주하기에 넉넉지 못하게 되었고, 목자들 사이에 다툼이 일어났기 때문이다. 아브람은 다툼을 끝내기 위해 분리를 제안하며, 이를 경쟁 관계가 아닌 형제 사이의 문제로 규정한다.

롯이 요단 평지를 선택한 것의 의미는 무엇인가?

이 장은 그 평지를 여호와의 동산과 애굽에 비유하면서도, 곧바로 이것이 소돔과 고모라가 멸망하기 전의 모습이라고 덧붙인다. 롯은 눈으로 보이는 결실과 물의 풍성함만으로 선택하며, 같은 장에서 큰 죄인으로 묘사된 소돔 쪽으로 장막을 옮긴다.

롯이 떠난 뒤 하나님은 어떻게 응답하시는가?

분리 후 하나님은 아브람에게 사방을 바라보게 하시며 보이는 땅을 그와 그의 자손에게 영원히 주겠다고 다시 말씀하시고, 자손을 땅의 티끌에 비유하신다. 아브람은 이에 장막을 옮겨 헤브론 근처 마므레에서 이전 벧엘 때처럼 제단을 쌓는다.

연구 이어서

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