장 연구

욥기 14장: 생명의 짧음과 스올 너머의 소망

욥은 인간의 덧없는 삶을 다시 움이 나오는 나무와 대조하며, 정하신 때가 이르기까지 스올에 숨겨주셔서 다시 불러주심을 받게 해달라고 간청한다.

본문

  1. 1.여인에게서 태어난 사람은 생애가 짧고 걱정이 가득하며Man, that is born of a woman, Is of few days, and full of trouble.
  2. 2.그는 꽃과 같이 자라나서 시들며 그림자 같이 지나가며 머물지 아니하거늘He cometh forth like a flower, and is cut down: He fleeth also as a shadow, and continueth not.
  3. 3.이와 같은 자를 주께서 눈여겨 보시나이까 나를 주 앞으로 이끌어서 재판하시나이까And dost thou open thine eyes upon such a one, And bringest me into judgment with thee?
  4. 4.누가 깨끗한 것을 더러운 것 가운데에서 낼 수 있으리이까 하나도 없나이다Who can bring a clean thing out of an unclean? not one.
  5. 5.그의 날을 정하셨고 그의 달 수도 주께 있으므로 그의 규례를 정하여 넘어가지 못하게 하셨사온즉Seeing his days are determined, The number of his months is with thee, And thou hast appointed his bounds that he cannot pass;
  6. 6.그에게서 눈을 돌이켜 그가 품꾼 같이 그의 날을 마칠 때까지 그를 홀로 있게 하옵소서Look away from him, that he may rest, Till he shall accomplish, as a hireling, his day.
  7. 7.나무는 희망이 있나니 찍힐지라도 다시 움이 나서 연한 가지가 끊이지 아니하며For there is hope of a tree, If it be cut down, that it will sprout again, And that the tender branch thereof will not cease.
  8. 8.그 뿌리가 땅에서 늙고 줄기가 흙에서 죽을지라도Though the root thereof wax old in the earth, And the stock thereof die in the ground;
  9. 9.물 기운에 움이 돋고 가지가 뻗어서 새로 심은 것과 같거니와Yet through the scent of water it will bud, And put forth boughs like a plant.
  10. 10.장정이라도 죽으면 소멸되나니 인생이 숨을 거두면 그가 어디 있느냐But man dieth, and is laid low: Yea, man giveth up the ghost, and where is he?
  11. 11.물이 바다에서 줄어들고 강물이 잦아서 마름 같이As the waters fail from the sea, And the river wasteth and drieth up;
  12. 12.사람이 누우면 다시 일어나지 못하고 하늘이 없어지기까지 눈을 뜨지 못하며 잠을 깨지 못하느니라So man lieth down and riseth not: Till the heavens be no more, they shall not awake, Nor be roused out of their sleep.
  13. 13.주는 나를 스올에 감추시며 주의 진노를 돌이키실 때까지 나를 숨기시고 나를 위하여 규례를 정하시고 나를 기억하옵소서Oh that thou wouldest hide me in Sheol, That thou wouldest keep me secret, until thy wrath be past, That thou wouldest appoint me a set time, and remember me!
  14. 14.장정이라도 죽으면 어찌 다시 살리이까 나는 나의 모든 고난의 날 동안을 참으면서 풀려나기를 기다리겠나이다If a man die, shall he live again? All the days of my warfare would I wait, Till my release should come.
  15. 15.주께서는 나를 부르시겠고 나는 대답하겠나이다 주께서는 주의 손으로 지으신 것을 기다리시겠나이다Thou wouldest call, and I would answer thee: Thou wouldest have a desire to the work of thy hands.
  16. 16.그러하온데 이제 주께서 나의 걸음을 세시오니 나의 죄를 감찰하지 아니하시나이까But now thou numberest my steps: Dost thou not watch over my sin?
  17. 17.주는 내 허물을 주머니에 봉하시고 내 죄악을 싸매시나이다My transgression is sealed up in a bag, And thou fastenest up mine iniquity.
  18. 18.무너지는 산은 반드시 흩어지고 바위는 그 자리에서 옮겨가고But the mountain falling cometh to nought; And the rock is removed out of its place;
  19. 19.물은 돌을 닳게 하고 넘치는 물은 땅의 티끌을 씻어버리나이다 이와 같이 주께서는 사람의 희망을 끊으시나이다The waters wear the stones; The overflowings thereof wash away the dust of the earth: So thou destroyest the hope of man.
  20. 20.주께서 사람을 영원히 이기셔서 떠나게 하시며 그의 얼굴 빛을 변하게 하시고 쫓아보내시오니Thou prevailest for ever against him, and he passeth; Thou changest his countenance, and sendest him away.
  21. 21.그의 아들들이 존귀하게 되어도 그가 알지 못하며 그들이 비천하게 되어도 그가 깨닫지 못하나이다His sons come to honor, and he knoweth it not; And they are brought low, but he perceiveth it not of them.
  22. 22.다만 그의 살이 아프고 그의 영혼이 애곡할 뿐이니이다But his flesh upon him hath pain, And his soul within him mourneth.

이 본문의 의미

욥은 이 장을 인간의 조건에 대한 묵상으로 시작한다. '여인에게서 태어난 사람은 생애가 짧고 걱정이 가득하며'라는 고백은 인간의 연약함을 강조한다. 인생은 자라났다가 시드는 꽃과 같고, 머물지 않는 그림자와 같다. 그의 날의 한계는 하나님이 정하신 것으로, 그는 그 경계를 넘어설 수 없다.

이어서 장은 비유를 전환한다. 찍힌 나무도 희망이 있다. 뿌리가 늙고 줄기가 죽어도, 물 기운으로 다시 움이 돋고 가지를 뻗는다. 그러나 사람은 '누우면 다시 일어나지 못하고 하늘이 없어지기까지 눈을 뜨지 못한다.' 욥은 이 대조를 마지막 선고로 두지 않는다. 13–15절에서 그는 하나님이 자신을 스올에 감추시고, 정하신 때를 정하시고, 자신을 기억해 주시기를 간청한다. 그리하여 하나님이 부르시면 자신이 대답하며, '주의 손으로 지으신 것'에 대한 하나님의 열망의 대상이 되기를 소망한다.

마지막 절들은 이 소망과 현재 경험 사이의 긴장을 기록한다. 욥은 하나님이 지금 그의 걸음을 세시고 죄를 봉하심을 인정한다. 산은 무너지고 바위는 옮겨가며 물은 돌을 닳게 한다. 하나님이 '사람의 희망을 끊으신다.' 그러나 그의 아들들의 존귀와 비천도 그가 알지 못하며, 다만 그의 살의 아픔과 영혼의 애곡만 남는다. 이 장은 인간의 죽음을 부활에 대한 간청이 솟아오르는 터전으로 제시한다.

배경

욥기 14장은 욥과 그의 벗들 사이의 대화 묶음 안에 있으며, 자신의 고난에 대한 하나님의 공의를 놓고 씨름한다. 이 장은 욥의 이전 연설의 직접적 계속이며, Job 38–41장의 나중의 신적 연설과는 구분된다. 제공된 장 단위 주석은 우선순위 밖에서 이 장이 채워졌음을 나타내는 표시 외에는 없다.

제공된 상호참조들은 욥기 14장에서 발견되는 두 이미지를 중심으로 모인다. 첫째는 인생의 풀과 꽃 이미지(사 40:6, 40:8; 벧전 1:24; 시 103:15–16; 약 1:10–11)이고, 둘째는 날의 그림자 이미지(욥 8:9; 역상 29:15; 시 144:4; 약 4:14)이다. 사 27:6은 폐쇄 묶음 안에 포함되어 있으며, 욥이 7–9절에서 사용한 나무 비유에 맞는 대조적 이미지로 야곱이 뿌리를 내리고 꽃을 피우다는 내용을 말한다.

원문 핵심 단어

  • H0120 1절의 ʾāḏām(‘사람’)은 욥의 주제를 설정한다. 이는 특정 개인이 아니라 인간이라는 범주를 가리키며, 뒤따르는 진술이 여인에게서 태어난 모든 자에게 적용됨을 강조한다.
  • H6731 2절의 ṣiyṣ는 ‘꽃’으로 번역되며, 욥기 14:2를 인간 생명을 시드는 풀과 꽃으로 비유하는 광범위한 성경적 비유와 연결한다(사 40:6–8 참조).
  • H2889 4절의 ṭāhôr(‘깨끗한’)는 욥의 수사적 질문 ‘누가 깨끗한 것을 더러운 것 가운데에서 낼 수 있으리이까?’에 등장한다. 짝을 이루는 ṭāmēʾ(H2931, ‘더러운’)는 욥의 초기 연설들에서 이미 사용된 도덕적·의례적 순결 언어의 틀을 제공한다.

관련 본문

  • Isaiah 40:6 ‘모든 육체는 풀이요 그 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으리라’는 이사야의 선언은 사람이 ‘꽃과 같이 자라나서 시들거늘’이라고 말한 욥기 14:2의 정전적 메아리이다.
  • Job 8:9 밤다드의 앞선 발언 ‘우리 날이 땅 위에서 그림자 같음’은 욥기 14:2의 그림자 비유와 나란히하며, 벗들의 연설 안에서 생명의 짧음 동기를 제시한다.
  • Psalms 103:15 시편 기자의 ‘사람은 그 날이 풀과 같으며 들의 꽃같이 피어나나니’는 욥기 14:2의 어휘를 반복하며, 풀과 그림자 동기를 이스라엘의 예배 어휘로 확장한다.

자주 묻는 질문

욥기 14장은 부활 교리를 가르치는가?

욥기 14:13–15는 하나님이 진노가 지나갈 때까지 자신을 스올에 숨기시고 이후 불러 대답하게 해주시기를 바라는 욥의 간청을 담는다. 이 본문은 교리적 진술이라기보다 간청 혹은 소망으로 제시되지만, 욥기 안에서 사후를 향한 기대를 가장 분명히 드러내는 본문이다. 학자들은 이것이 이후의 부활 신학을 어느 정도 함축하는지에 대해 의견이 갈린다.

왜 욥은 사람을 다시 움이 돋는 나무에 비유하는가?

7–9절의 나무 비유는 이 장을 관통하는 대조를 설정한다. 찍힌 나무도 다시 움이 돋는 희망이 있으나, 사람은 ‘누우면 다시 일어나지 못한다’(12절). 이 대비는 죽음에 대한 욥의 불평을 날카롭게 하고, 뒤따르는 신적 중보의 간청을 위한 토대를 마련한다.

욥기 14:13에서 ‘스올’은 무엇을 뜻하는가?

스올은 구약 전체에서 일관되게 사용되는 죽은 자의 영역을 가리키는 히브리어 용어다. 13절에서 욥은 스올을 마지막归宿가 아니라, 진노가 지나갈 때까지의 임시 은신처로 요청하며, ‘규례를 정하시고 나를 기억하옵소서’라고 이어지는 구절을 이끈다.

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