본문 연구

잠언 21:24 — 교만한 망령된 자

잠언 21:24는 교만하고 오만한 자를 망령된 자라 이름하며, 그가 넘치는 교만으로 행함을 통해 그를 규명한다.

본문

  1. 24.무례하고 교만한 자를 이름하여 망령된 자라 하나니 이는 넘치는 교만으로 행함이니라The proud and haughty man, scoffer is his name; He worketh in the arrogance of pride.

이 본문의 의미

이 절은 두 부분으로 나뉜다. 첫 부분은 교만하고 오만한 인물을 소개하고, 그에게 '망령된 자'라는 이름이 있다고 말한다. 히브리어의 병행 구조 속에서 묘사('무례하고 교만한')와 명칭('망령된 자')이 나란히 놓이므로, 그의 행위 자체가 그 이름을 만들어 낸다. 단순한 별칭이 아니라 그 이름이 가리키는 그대로의 존재라는 뜻이다.

둘째 부분, '이는 넘치는 교만으로 행함이니라'는 이름이 붙은 이유를 설명한다. '넘치는' 곧 과잉의 뉘앙스를 가진 '교만'이라는 표현은 그 사람의 행동을 규정하는 과잉을 가리킨다. '교만한', '오만한', '교만', '교만'이라는 반복은 단일한 성격이 아니라 그의 모든 행위를 지배하는 굳어진 태도라는 점을 부각한다.

정리하면, 이 절은 묘사에서 명명, 그리고 설명으로 흐른다. 그가 교만하고 오만하므로 그 이름이 따라붙고, 그가 그 교만 안에서 습관적으로 살아간다. 이 이름은 사회적 별칭이 아니라 그가 행하는 바가 자체적으로 규정하는 이름이다.

배경

이 장 전체는 인간의 행위와 하나님의 평가를 대조하는 짧은 명제들을 모은다. 앞 절들은 사람이 자기 길에서 옳다 여기는 것과 여호와께서 마음을 헤아리시는 일을 나란히 놓고(21:2), 높은 눈과 교만한 마음이 악인의 등불이라 말한다(21:4). 21장 11절은 망령된 자의 징벌이 단순자로 하여금 지혜롭게 함을 살핀다. 21:24는 이러한 흐름 안에서 내면의 교만이 밖으로 드러나는 사람을 망령된 자라 이름한다.

21:24 바로 주변의 절들은 주제적으로 묶여 있지 않다. 23절은 입과 혀를 지키는 일에 대해 말하고, 25절은 손이 게을러 노동하지 않는 게으름뱅이로 옮겨간다. 21:24가 이렇게 독립적인 잠언 사이에 놓인 것은, 짧은 단위들이 이야기적 연결 없이 나란히 서는 이 장의 잠언적 특징을 보여준다.

자주 묻는 질문

잠언 21:24의 '망령된 자'는 누구인가?

이 절은 '무례하고 교만한 자'를 가리키며, 그에게 '망령된 자'라는 이름이 있다고 말한다. 망령된 자는 곧 무례하고 교만한 자 자신이며, 그 이름은 타인이 붙인 별칭이 아니라 그의 행동이 규정하는 바이다.

왜 이 절은 교만이라는 말을 거듭 반복하는가?

교만은 두 부분 모두에 나온다. 첫 묘사('무례하고 교만한')와 둘째 문장('교만으로 행함')에 모두 나타난다. 이 반복은 교만이 일시적 모습이 아니라 이 사람의 습관적 행위를 지배하는 굳어진 태도임을 보여준다.

잠언 21:24는 주변 절들과 어떤 관계가 있는가?

21장 전반에는 높은 눈과 교만한 마음이 악인의 등불이라는 4절의 말이 있고, 11절은 망령된 자의 징벌이 단순자를 가르치는 맥락에서 그를 언급한다. 21:24는 이러한 흐름 가운데 교만한 자를 망령된 자라 규정한다. 21:24 바로 앞뒤의 23절과 25절은 각각 혀를 다스리는 일과 게으름의 결과를 다루며, 21:24와 직접 묶여 있지 않다.

연구 이어서

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