로마서 6:23 — 죄의 삯과 하나님의 은사

이 구절은 γάρ(G1063)와 δέ(G1161)로 의도적으로 대비된다. 전반부 '죄의 삯은 사망이니라'는 죄가 반드시 지급하는 값을 진술한다. 후반부는 δέ로 다른 종류의 수령으로 전환된다. 값이 아니라 χά리스마(G5486), 곧 하나님이 무상으로 주시는 선물이다. 신학적으로 날카로운 병치다. 같은 문법 구조('X는 Y이다')에 두 가지 반대 경제 — 공로 대 은사 — 가 놓인다.

ὀψώ니아(G3800, '삯')는 본래 군인의 급료 혹은 군량을 가리키는 단어이다. 일반적인 보수(報償) 표현 대신 이 단어를 택함으로써 바울은 죄를 종들에게 마땅한 값을 지급하는 군주로 설정한다. θά나토스(G2288, '죽음')는 죄의 장부 위에 기록되는 문자 그대로의 결말이다. 그에 대립되는 ζωὴ αἰώνιος(G2222 / G0166, '영생')는 생물학적 삶의 연장이 아니라 다가올 시대에 속하는 삶의 질이며, 그곳은 ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ(G1722 / G5547 / G2424), 곧 '그리스도 예수 안에' 위치한다.

마지막으로 그 선물은 ἐν τῷ Κυρίῳ ἡμῶν(G2962 / G1473, '우리 주 안에') 주어진다. 이것은 영생의 관계적 위치를 명시한다. 따라서 이 구절은 일반적인 천국 약속이 아니라 그리스도 중심적 정의다. 영생이란 우리 주 예수와 연합 안에서 살아가는 삶이다.

20–22절은 이 구절을 준비한다. 죄의 종이 되는 것은 수치와 죽음을, 하나님의 종이 되는 것은 성화와 영생을 결실로 낸다. 23절은 그 대비의 절정적 요약이며, 그리스도와 그의 죽음과 부활에 연합한 성도들(1–11절)이 더 이상 죄의 지배가 아니라 은사 아래에 있음을 논증하는 장의 결론이다.

이 장은 죽음과 생명을 삶의 두 가능한 '마침'(τέλος)으로反复 대조한다(21–22절). 로마서 6:23은 그 전체 대비를 한 줄로 압축하여 바울 복음의 가장 자주 인용되는 요약 가운데 하나가 되었다.