야고보는 주의 형제로서 초대 예루살렘 교회의 지도적 인물이었으며, 사도 회의에서 결정적인 권위를 행사했고 교회의 기둥 중 한 사람으로 인정받았습니다.
이 인물이 등장하는 책
인물生平
야고보는 주의 형제로서 예수님의 지상 사역 기간 동안에는 따르는 자로 나타나지 않았지만, 부활하신 그리스도께서 자신에게 나타나신 후에는 예루살렘 교회의 가장 존경받는 지도자 중 한 사람으로崛起하였다. 바울이 자신의 회심 이후 사도들과의 접촉을 회상할 때, 그는 주의 형제 야고보 외에는 다른 사도들을 만나지 못했다고 언급함으로써, 야고보가 사도들 가운데 독보적인 위치를 차지하고 있음을 강조하였다. 예루살렘의 사도 회의에서 vigorous한 debate이 진행된 끝에, 야고보가 마지막으로 발언하여 결정적인 판결을 내렸는데, 그는 예언자들의 말씀을 인용하여 이방인의 포함 문제와 이방인 신자와 유대인 신자 사이의 올바른 관계에 대한 교회의 대응을 형성하였다. 그의 결정은 그를 교회의 집단적 협의의 중심에 놓는 권위를 보여주었다. 이후 바울과 바나바가 자신들의 사역에 대해 보고하기 위해 예루살렘에 왔을 때, 교회의 기둥으로 알려 Cephas와 John과 함께 야고보는 그들에게 우정의 악수를 나누며, 바울에게 주어진 은혜를 인정하고 두 당사자가 이방인과 할례 받은 자들 사이에 선교 지역을 나누기로 합의하였다. 후대의 전통에서 "의로운 자 야고보(James the Just)"로 숭배받는 야고보는, 1세기 유대인 역사가 요세푸스에 의해 AD 62년 예루살렘에서 대제사장의 지시로 처형되었다고 기록되어 있다. 그의 이름을 딴 편지에서는信仰과 행위 사이의 불가분의 결합을 강조하며, 예루살렘의 모교회의 그의 리더십을 특징지었던 실천적 거룩함과 경건한 삶에 대한 목회적 관심을 반영하고 있다.