나훔은 구약의 소선지자 중 한 권의 저자로서 엘고스 출신이며,시리아 제국이 유다를 위협하던 시기에 니느웨에 대한 하나님의 심판을 선포한 사람이다. 그의 이름은 "위로"라는 뜻으로, 하나님의 선하심과 고난받는 자를 위한 그의 피난처에 관한 이 책의 메시지와 깊은 울림을 준다.
이 인물이 등장하는 책
인물生平
나훔은 예레미야 선지자보다 약 한 세기 전에 살았으며, 그의 사역은 기원전 7세기 중반경에 집중되었다. 그때 앗수르 제국은 앗수르바니팔 아래에서 고대 근동의 지배적 세력으로 군림하고 있었다. 역사적 기록은 기원전 612년에 니느웨—나훔이 멸망을 예언한 바로 그 도시—가 바빌론과 메대의 연합군에 의해 실제로 함락되고 파괴되었다고 보여준다. 나�의 중심 예언은 의로운 심판과 니느웨의 멸망에 관한 것이지만(나훔 2장은 방어선 돌파, 돌격하는 전차, 궁전의 불타는 모습을 생생하게 묘사한다), 그의 메시지는 하나님의 위대하심과 선하심에 대한 장엄한 시적 찬양으로 시작된다(나훔 1장). 이 서두에서 선지자는 여호와는 선하시며, 환난의 날에 요새이시며, 자기 안에 피하는 자들을 아신다고 선포한다(나훔 1:7). 히브리어 טוֹב("선하신")이 하나님의 본성을 묘사하고, מָעוֹז("요새" 혹은 "피난처")가 그를 신뢰하는 자들에 대한 그의 보호를 나타내는 이 말씀은, 앗수르의 위협이 있던 시대에 하나님의 백성에게 참된 위안을 가져다주었다. 나훔의 유산은 하나님의 성품을 선포한 데서 지속된다. 그는 분을 행하시는 심판자가 아니라, 나훔 1:7에서 묘사된 피난처이시기도 하다. 선지자는 니느웨의 운명—악행이 한계에 달했기에 파괴된 수도의 운명—과 주님을 신뢰하는 자들의 운명 사이의 강한 대조를 그렸다. 주님은 그들을 "환난의 날에 요새"로 보존하신다. 주해자들은 종종 나훔 1:7을 자신의 백성을 아시는 주님에 관한 신약 본문과 교차 참조하는데, 예를 들어 자신의 양들을 아시는 선한 목자에 관한 요한복음 10장, 그리고 "주께서 자기에게 속한 자들을 아신다"(디모데후서 2:19)는 가르침이 있다. 이는 구약 선지자가 자신을 피난처로 삼는 자들에 대한 하나님의 개인적 돌봄을 계시한 것이 성경 정경 전체에 울려 퍼지고 있음을 보여준다.