솔로몬의 지혜가 그리스도를 예표하나요?

솔로몬의 지혜는 유일하게 하나님이 주신 것으로 제시됩니다. 하나님이 그것을 주셨고(29절), 동방과 애굽의 모든 지혜를 초월하며(30절), 알려진 모든 현자를 능가하여 모든 나라의 왕들이 그를 듣고자 찾아옵니다(31, 34절). 그의 잠언과 노래와 가르침은 창조 자체를 아우르는데, 레바논의 백향목에서 담에 나는 우슬초까지, 짐승과 새와 물고기와 기는 것까지 다룹니다(32-33절). 이것은 하나님의 질서와 평강을 체현하는 왕의 초상입니다.

이것은 바로 다윗이 예표했고 이스라엘이 필요로 한 왕의 형상입니다. 마태복음의 족보는 예수님을 다윗의 아들이라 부르며 시작하고(바로 이 왕座를 가리켜서), 마태복음 2장에 등장하는 동방의 박사들은 솔로몬에게로 흘러들어온 열국을 되풀이합니다. 바울은 이후 그리스도를 '모든 지혜와 지식의 보화가 감취어 있는 분'(골로새서 2:3)이라 정하시고 '하나님의 지혜'(고전 1:30)라 부릅니다. 솔로몬의 지혜는 참되지만 제한적이고 시들해지는 반면, 그리스도의 지혜는 온전합니다.

이 본문은 또한 솔로몬의 통치를 평강, 축복, 안정된 경계, 그리고 '먹고 마시며 즐거워하는'(20, 25절) 백성으로 둘러쌉니다. 이 모티프들은 메시아적 기대, 곧 안식을 가져오는 왕과 일치합니다. 히브리서 1-2장은 명시적으로 예수님을 천사보다 큰 분으로 제시하며, 신약은 그를 솔로몬을 넘어서는 다윗의 아들로 보여줍니다. 이는 솔로몬의 잠언이 삼천이었지만 그리스도는 자신이 곧 성육하신 말씀이기 때문입니다.

열왕기상 4:29-34 자체는 그리스도를 언급하지 않습니다. 솔로몬의 지혜를 역사적, 유형적으로 기술할 뿐입니다. 독자들은 신약 인용을 구약 본문에 직접 붙여 넣을 수는 없지만, 솔로몬의 초상이 메시아적 기대의 윤곽과 정확히 일치하고, 신약 저자들이 바로 이 모티프들(참된 다윗의 아들, 흘러드는 열국, 초월하는 지혜, 평강의 나라)을 채택한다는 점은 정당하게 주목할 수 있습니다.

이 본문이 단언하는 것은 솔로몬의 지혜가 모든 인간의 비교를 초월하는 하나님의 선물이며 그의 통치가 가시적 평강과 번영을 낳았다는 사실입니다. 이 본문이 말하지 않는 것은 솔로몬의 지혜가 구원하며, 안에 거하며, 궁극적으로 충분하다는 점입니다. 유형적 해석은 신약 저자들 자신이 예수님을 이 다윗적 형상들의 성취로 제시할 때에만 성립합니다.