한 돌이 어떻게 이 전쟁의 결과를 결정했는가?

기술적으로 물매는 장난감이 아니었다. 훈련된 목자는 주먹만 한 매끄러운 돌을 현대 권총에 버금가는 속도로 날릴 수 있었고, 다윗이 시내에서 골라 다섯 돌은 무게와 공기역학적 형상을 고려한 선택이었다. 양 떼를 사자와 곰으로부터 지킨 수년간의 경험이 물매를 정밀 무기로 만들어 두었고, "다윗이 손을 주머니에 넣어 돌을 가지고 물매로 던져 블레셋 사람의 이마를 치매 돌이 그의 이마에 박히니" 그 돌은 놋 비늘 갑옷의 틈을 뚫고 골리앗의 두개골을 뚫기에 충분한 운동 에너지를 실어 날았다.

전술적으로 이마는 골리앗 갑주의 유일한 틈이었다. 비늘 갑옷, 각반, 투구, 방패 든 방패병이 그의 전신을 덮고 있었지만, 골리앗은 반드시 투구 너머로 상대를 응시해야 했다. 다윗은 거인에게서 도망하지 않고 오히려 그를 향해 달려가 거리를 좁히고, 철과 놋이 지켜줄 수 없는 그 한 곳을 노렸다. 그리고 그가 쓰러짐으로써 대치의 구도가 무너졌다. 한 용사의 죽음은 양쪽 진영을 묶어 두던 공포의 틀을 깨뜨렸고, 이스라엘은 엘라 골짜기에서 에그론 성문까지 쫓아갔다.

신학적으로 그 돌이 진짜 무기는 아니었다. 다윗은 이미 "나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 나아가노라"고 선언했고, "전쟁은 여호와께 속한 것"이라고 고백했다. 돌은 눈에 보이는 도구였고, 보이지 않는 원인은 그를 사자와 곰의 발톱에서 건져내신 하나님이었다. 그래서 본문이 돌이 이마에 박히고 그가 얼굴로 땅에 엎드러지는 장면을 길게 서술하는 것이다. 그 순간은 사격술의 진검이기도 하지만, 동시에 신적 판단의 집행이기도 하다.

이 질문은 사무엘상 17:49의 정확한 순간을 겨냥하므로, 그 좁은 문맥 안에서 읽어야 한다. 골리앗은 이미 사십 일 동안 이스라엘을 향해 도발했고, 사울을 포함한 모든 군사가 두려워했으며, 다윗이 대신 나가겠다고 자원했다. 독자는 돌이 골리앗 갑주의 유일한 틈인 이마에 떨어졌다는 점, 그리고 다음 절에서 다윗에게 칼이 전혀 없었음이 분명해진다는 점을 알아야 한다. 즉, 그 돌 한 개가 결투를 끝냈고, 그로 인해 패주시켰다.

또한 이 절을 반기술적으로 읽어서는 안 된다. 다윗의 물매는 진지한 무기였고, 사자와 곰을 잡은 경험이 그의 실력을 보증한다. 이 절이 결정적인 까닭은 그 돌 자체가 기적이어서가 아니라, 영감을 받은 기록자가 이 단 하나의 치명적인 투사체를 통해 진정한 대조를 드러내기 때문이다. 사람의 갑옷 대 만군의 여호와의 이름.