선하심과 인자하심이 어떻게 평생을 따르는가?

시편 23편의 마지막 절은 이 목자 시 전체를 묶어 줍니다. 여호와를 쉬게 하시는 목자(2절), 영혼을 소생시키는 목자(3절), 사망의 음침한 골짜기에서도 함께 하시는 목자(4절), 원수 앞에서 상을 차려 주시는 목자(5절)로 그려낸 뒤, 다윗은 "내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다"(6절)라고 고백합니다. 때때로 내리는 축복이 아니라, 선하심(푸른 풀밭과 물 가, 상과 기름이라는 실제적 은혜)과 인자하심(언약적 사랑, 하나님과 백성을 연결하는 헤세드)이라는 두 동행자가 매일매일 신자를 따라오는 것입니다.

"내 평생에"라는 표현은 매일의 여정과 최종 목적지를 의도적으로 연결합니다.地上的 날들은 여호와의 집에서 영원히 끝나는 순례의 과정으로 제시됩니다. 1-5절의 목자 이미지가 추상적 명사를 구체화합니다. 선하심은 푸른 풀밭, 쉴 만한 물, 차려 주신 상이요, 인자하심은 안위하시는 지팡이와 막대기입니다. 따라서 이 절은 신조를 일상의 경험으로 바꾸어 질문에 답합니다. 해가 뜰 때마다 같은 두 수행원이 따라오며, 그들은 그 양이 목자의 집에 이르기까지 멈추지 않습니다.

시편 23편은 다윗이 여호와를 나의 목자로 고백하는 것(1절)에서 시작해, 공급과 보호와 넉넉한 환대의 장면들을 지나, 선하심과 인자하심이 자신을 영원히 여호와의 집까지 따를 것이라는 확신으로 끝맺는(6절) 한 편의 구성입니다. 시편을 여는 목자 비유 — "여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다" — 가 6절의 마지막 약속을 가능하게 합니다. 양을 떠나지 않는 목자이기 때문에, 그의 선하심과 인자하심이 양의 걸음을 뒤따를 수 있는 것입니다.

이러한 흐름 안에서 6절은 시의 절정으로 기능합니다. 앞 절들은 목자가 양을 위해 무엇을 하시는지를 말하고, 이 절은 양과 함께 무엇이 따라가는지를 말합니다. "내 평생에"라는 표현은 그 동행을 "내가 여호와의 집에 영원히 살리로다"에서 정점에 이르는 시간적 범위 안에 놓으며, 마침내 양이 목자의 집에서 안식하는 장면으로 시편을 닫습니다.