시편 22편의 다윗 고난이 어떻게 메시아를 예표하는가

이 시편은 "내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까"라는 외침으로 시작합니다. 예수님이 십자가에서 바로 이 말씀을 하셨습니다(마 27:46, 막 15:34). "내 신음 소리"라는 표현은 응답 없는 기도, 들리지 않는 부르짖음을 보여주며, 죄를 대신 지신 메시아가 짊어지신 절대적 고독의 깊이를 드러냅니다.

7-8절은 조롱하는 자들이 "입술을 비쭉거리며" "그가 여호와께 의탁하니 구원하실 걸, 그를 기뻐하시니 건지실 걸 하나이다"라고 말하는 모습을 그립니다. 이것은 골고다에서 방관자들이 그리고 강도가 십자가의 주를 도발한 광경(마 27:39-43)과 정확히 일치합니다. 14-16절의 신체적 묘사 — 뼈가 어그러지고, 마음이 밀랍처럼 녹고, 힘이 질그릇 조각처럼 마르고, "주께서 또 나를 죽음의 진토 속에 두셨나이다", "내 수족을 찔렀나이다" — 는 다윗이 실제로 겪은 병 고난을 넘어서는 것으로, 십자가형 처형을 가리킵니다.

18절 "내 겉옷을 나누며 속옷을 제비 뽑나이다"는 복음서 기자들이 예수님의 십자가 장면을 식별하며 인용한 부분입니다(요 19:24). 따라서 이 시편은 다윗의 즉각적인 시련에서 시작해, 의로운 고난자가 끝내 패배하지 않고 "땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며"(27절) 만민의 예배로 나아가는 메시아적 초상화로 흐릅니다.

시편 22편은 시편 전체의 메시아 증언 한가운데에 있습니다. 표제는 "아얼렛 하스 샤할(아침의 사슴)"이라는 신비로운 제목으로 음악 감독에게 넘겨진 곡임을 밝힙니다. 시편은 두 부분으로 나뉘는데, 1-21절은 조롱, 찔림, 제비 뽑기 등 고난 가운데서 외치는 내용이고, 22-31절은 고난자가 형제들 가운데 주의 이름을 선포하고, 나라들이 여호와께 돌아와 예배하며, 주의 나라가 만민을 다스리는 찬양으로 바뀝니다. 복음서 기자들은 십자가 사건을 서술하며 이 시편을 거듭 인용하며, 다윗을 그 말씀이 메시아 안에 문자 그대로 성취되는 예언자로 다룹니다.

본래 배경에서 다윗은 강한 반대(12-13절의 바산의 황소와 부르짖는 사자)에 둘러싸인 가운데 자신의 원을 토로합니다. 그런데 호소 중에도 출생時から의 하나님의 신실하심(9-10절)과 조상들의 구원(4-5절)을 기억합니다. 이 시편은 하나님에 의해 옹호받는 의로운 고난의 틀, 곧 예수님이 글자 그대로 성취하시고 부활과 만민의 모음으로 초월하시는 패턴이 됩니다.