고난 가운데 '모든 것이 합력하여 선을 이루는 것'이 어떻게 진실인가?

로마서 8장 28절은 모든 것이 선이라고 말하지 않으며, 고난이 아프지 않게 된다고도 말하지 않는다. '합력하여(συνεργεῖ, 현재형 단일 동사)'라고 했는데, 이것은 모든 조각들이 한 목적을 향해 능동적으로 정렬되고 있음을 뜻한다. 29절이 그 목적을 밝힌다 — 신자들은 '그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨다.' 여기서 '선'은 고난의 부재가 아니라 그리스도를 닮아 가는 것이다.

고통 한가운데서 이것을 진실로 만드는 세 가지 �이 있다. 첫째, 본문 자체의 틀이다. 17절은 그리스도와 함께 고난받는 것과 함께 영화롭게 되는 것을 연결하고, 18절은 현재의 고난을 '장차 우리에게 나타날 영광'과 저울질한다. 둘째, 성령의 현재 역사다. 26–27절은 성령이 '말할 수 없는 탄식으로...하나님의 뜻대로' 우리를 위해 간구하십을 밝힌다. 따라서 고난 안에서 나오는 기도조차 선을 이루도록 다듬어지고 있다. 셋째, 깨지지 않는 결말이다. 35–39절은 환난, 곤고, 박해, 기근, 적신, 위험, 칼을 나열한 뒤, 신자들을 '넉넉히 이기는 자'로 선언하고 '어떤 피조물이라도...하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라'로 장을 닫는다.

이 때문에 그 약속은 흔히 긴 시야 속에서만 드러난다. 25절은 '만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라'고 말한다. '합력하여 선을 이루는 것'은 지금도 진짜다. 그러나 그것이 만들어 내는 선 — 그리스도의 형상, 마침내 받을 몸의 속량, 회복될 피조물(19–23절) — 은 대부분 미래에 있다. 고난 중인 신자들에게 즉시 명확함을 약속하지 않는다. 그들은 고통까지 포함하여 모든 것을 완성된 직조물로 짜고 계신 활동하시는 하나님을 약속받는다.

로마서 8장은 그리스도를 통한 정죄의 해방(1–4절)로 시작하여 육신과 성령의 대조를 세운다(5–13절). 이어서 하나님의 영으로 이끄심을 받는 자녀 신분(14–17절)에서 고난이 처음 등장한다 — 맏아들인 아들과 함께 걷는 길의 일부분으로. 중반부(18–27절)는 현재의 탄식을 더 큰 소망 안에 놓는다 — 피조물도 기다리고, 신자들도 탄식하며, 성령도 그들과 함께 간구하십으로 탄식하신다. 28절은 경첩 지점에 있다 — 탄식이 명명된 후에 그 약속이 주어진다. 그리고 장은 29–30절의 황금 사슬로 펼쳐지고, 31–39절에서 하나님의 사랑의 승리로 절정에 이른다.

따라서 '모든 것이 합력하여 선을 이룬다'는 것은 단독 슬로건이 아니다. 고난, 탄식, 연약함을 이미 인정하고, 성령의 중보와 보장된 미래 영광, 그리고 신자들을 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없는 것으로 응답하는 장 안에 깊이 박혀 있다.