베드로가 교회의 반석인가?

마태복음 16장 18절에서 예수께서는 '너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라'고 선언하십니다. 베드로(Petros)는 '반석'(petra)의 남성형으로, 예수께서 교회를 세우시는 반석이 바로 베드로 자신임을 가리킵니다. 이는 베드로가 방금 고백한 '주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다'(마태복음 16:16)에 대한 응답이며, 예수께서는 이 고백이 아버지로부터의 계시라고 명시하십니다(마태복음 16:17).

19절에서 예수께서는 이어 '내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라'고 말씀하십니다. 열쇠는 천국에 대한 권한을 상징하며, 이사야 22장의 엘리아김에게 맡겨진 청지기 역할과 평행합니다. 매고 푸는 것은 교회 안에서의 권위 있는 가르침과 권면에 관한 결정을 의미합니다.

그러나 이 본문은 동시에 베드로의 한계를 보여줍니다. 곧이어 베드로가 예수님의 고난과 죽음 예언을 막아서자, 예수께서는 '사탄아 내 뒤로 물러 가라'(마태복음 16:23)고 말씀하십니다. 베드로는 고백의 반석이지만, 여전히 자기를 부인하고 자기 십자가를 져야 하는 죄악된 제자입니다. 교회는 베드로의 신앙 고백과 사도적 역할을 기반으로 세워지는 것이지, 그의 개인적 무죄함을 기반으로 세워지는 것은 아닙니다.

가이사랴 빌립보에서의 고백은 마태복음의 분기점입니다. 예수께서는 바리새인과 사두개인에게 요나의 표적에 대해 대응하시고(마태복음 16:1-4), 그들의 교훈을 경계하신 뒤(16:5-12), 제자들을 이방 신앙과 연관된 가이사랴 빌립보 지방으로 이끄십니다. 거기서 인자가 누구냐고 물으시며, 베드로가 '주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다'(16:13-16)라고 고백합니다. 예수께서는 베드로를 복된 자라 하시며 이름을 반석으로 바꾸시고, 교회를 세우시겠다고 약속하시며 천국의 열쇠를 주십니다(16:17-19).

바로 뒤이어 예수께서는 자기가 고난을 받고 죽고 제삼일에 살아나야 함을 비로소 가르치십니다(16:21). 베드로가 십자가를 막자, 복음서中最嚴한 꾸짖음인 '사탄아 내 뒤로 물러 가라'(16:23)가 주어집니다. 예수께서는 이어 제자들에게 자기를 부인하고 십자가를 지고 따르라 명하십니다(16:24-28). 반석으로서의 고백과 고난의 제자도는 함께 속합니다. 교회는 세상적 승리가 아니라 고백받으신 그리스도를 기반으로 세워집니다.