다윗이 '내가 너를 치러 왔다'고 말한 근거는 무엇인가?

다윗이 "내가 너를 치러 왔다"고 선언한 것은 군사 경험이나 육체적 힘에 근거한 것이 아니었습니다. 갑옷도 일반 무기도 없는 어린 목자로서, 인간적으로는 물러날 충분한 이유가 있었습니다. 그럼에도 그의 확신은 하나님의 성품 위에 놓여 있었습니다. 그는 사울에게 "여호와께서 나를 사자의 발톱과 곰의 발톱에서 건져내셨은즉 나를 이 블레셋 사람의 손에서도 건져내시리이다"(37절)라고 말했습니다. 과거의 하나님의 구원이 현재의 담대함의 기초가 되었습니다.

삼상 17:46에서 다윗은 자신이 예상하는 결과를 명확히 말합니다. "오늘 여호와께서 너를 내 손에 넘기시리니." 그가 확신에 찬 것은 전쟁이 자기 자신이 아니라 여호와께 속해 있다고 보았기 때문입니다. 그의 확신은 신학적인 것으로, 하나님의 언약의 이름(여호와), 이스라엘 군대의 총사령관으로서의 하나님의 정체성, 그리고 그를 모욕하는 자들을 치시려는 하나님의 뜻 위에 뿌리를 두고 있습니다.

다윗은 또한 자신의 확신의 목적을 드러냅니다. "온 땅으로 이스라엘에 하나님이 계신 줄 알게 하겠고"(46절). 그의 담대함은 개인적인 용기가 아니라 선교적 목적을 가진 것이었습니다. 그는 우주를 바라보는 나라들 앞에서 하나님의 이름이 알려지고 변호되기를 원하며 한 발 앞으로 나아섭니다.

이 질문은 삼상 17장에서 나타나는 대비, 곧 공포에 마비된 이스라엘 군대(11, 24절)와 한 걸음 앞으로 나아가는 어린 목자 사이의 대비 속에서 읽혀야 합니다. 다윗은 위험을 부인하지 않습니다. 골리앗은 실존하는 전사입니다. 그러나 그는 전쟁의 결과가 인간의 힘에 달려 있다고 부인합니다. 46절의 그의 말은 개인적 우월을 주장하는 것이 아니라 하나님의 우위를 주장하는 것입니다. 이 구절은 위협이 되기 전에 먼저 신앙 고백입니다.

독자들은 다윗이 하지 않는 말에 주의해야 합니다. 그는 사울의 갑옷(38-39절)에 의지하지 않고, 물매 실력만 자랑하지도 않으며, 약속된 보상(25절)을 동기 삼지 않습니다. "내가 너를 치러 왔다"의 뿌리는 과거의 경험을 통해 신뢰할 만하게 된 구원하시는 하나님과의 개인적 관계이며, 이제 그 관계가 훨씬 더 큰 위협에 적용되고 있는 것입니다.