사울이 왜 자기 군복을 다윗에게 입히려 했는가?

사울은 다�이 사자와 곰을 쳤다는 이야기를 듣자 "가라 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하노라"(37절)고 응했고, 곧바로 자기 군복을 입히는 것은 자연스러운 다음 수순이었다. 왕이 자원한 자에게 가진 최선의 보호구를 내어주는 행위였지, 의심이나 기만과는 거리 멀다. 특히 다윗이 온 군대 앞에서 스스로 나서겠다고 한 상황이기에 왕의 격려 성격이 강했다.

동시에 사울의 제안은 그의 전쟁관을 드러낸다. 골리앗은 놋 투구, 비늘 갑옷, 각반, 창으로 묘사되었고(5–7절), 사울은 결투에 같은 장비가 필요하다고 여겼다. 왕은 다윗을 전사의 방식으로 무장시키려 했지만, 다윗은 그런 방식으로 훈련받은 적이 없었다. 다윗이 거절한 이유도 정확히 거기에 있다—"익숙하지 못하니 이것을 입고 가지 못하겠나이다"(39절). 시험되지 않은 갑주는 방패가 아니라 짐이다.

그 사이에는 미묘한 정치적 긴장도 있다. 사울은 40일 동안 대항할 용사를 내지 못한 채 온 이스라엘과 함께 두려워했고(11, 16절), 이제 왕의 갑주를 내어줌으로써 자기는 위험에 노출되지 않으면서도 해결책에 한몫 단단히 참여하는 형태가 되었다. 그것이 고귀한 행동인지 자기 보호적 행동인지는 성경이 판단하지 않고, 다윗의 담대한 자원 요청에 대한 왕의 응답으로 기록한다.

38–39절은 짧은 서사적 삽입이다. 사울이 다윗에게 갑주를 입히고, 다윗은 걸음을 시험하듯 걷다가 익숙하지 않음을 느끼고 벗으며, 40절에서 막대기와 물매를 집어 든다. 대비가 핵심이다—사울의 갑주는 직업 군인의 것이고, 다윗의 무기는 야수를 쫓아본 목자의 것이다. 이 본문은 사울의 의도가 진심이 아니라고 말하지 않으며, 단지 그의 선물이 도움이 되지 않았다고 기록한다.

독자들은 때때로 사울이 몰래 다윗을 무겁게 만들었다고 읽는다. 그러나 이 장에서 성경은 그런 해석을 지지하지 않는다—37절의 "가라, 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하노라"는 진심 어린 축복이다. 여기서의 교훈은 실용적이다. 용기는 빌려온 도구가 아니라 익숙한 수단을 통해 가장 잘 발휘된다.