呼召与人生方向

听从呼召,回归命定之路

雅各在拉班家中听见神的声音:起身,回到你本来的地方。本篇反思呼召与人生方向。

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译本ESV
创世记 31:1-20
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现在他听见了拉班的儿子们所说的话:“雅各把我们父亲所有的都夺取了,并且靠着我们父亲的财物建立了所有的丰富。”雅各也看见拉班待他的态度不像从前一样。那时,神对雅各说:“回到你祖先之地,你出生的地方,我必与你同在。”雅各叫来拉结和利亚到田野他羊群的地方对他们说:“我看出你们父亲待我的态度不像从前。但我父亲的神与我同在。如你所知,我曾尽我所能侍奉你的父亲;但你的父亲欺骗了我,多次改变我的工价,然而上帝不容他害我。他若这样说:‘有斑点的将是你们的工价’,那么全群的羊就都生出有斑点的幼羊;如果他这样说:‘有纹的将是你们的工价’,那么全群的羊就都生出有纹的幼羊。上帝夺取了你父亲的牲畜,将它们赐给了我。从前,在羊群交配的时候,我做了一个梦,我看见与羊群交配的公山羊是有纹的、有斑的和有花的。在梦中,神的使者对我说:“雅各!”我回答说:“我在这里。”天使说,看哪,所有与羊群交配的公山羊都是有纹的、有斑的和有花的,因为我已经看见了拉班向你所做的一切。我是伯特利的神,你曾在那里给一块石柱抹油,并向我许愿。现在起来,离开这地,回到你的出生地去。拉结和利亚回答他说,我们在父亲家里还得分什么呢?他必把我们当作外人,因为他已经把我们卖了,并且已经吃尽了我们的价银。的确,上帝从我们父亲那里夺取的所有财富都属于我们和我们的孩子。现在,你要按照上帝对你所说的去做。于是雅各把他的孩子和妻子都放在骆驼上;他赶走了他所有的牲畜和他在巴旦亚兰所积累的所有财富,他在巴旦亚兰所获得的所有牲畜,带着这些去见他在迦南地的父亲以撒。与此同时,拉班去剪羊毛,拉结偷了她父亲的家庙。雅各没有让亚兰人拉班知道,就逃跑了他带着所有的财物逃跑,不久就越过了幼发拉底河,向基列的山地进发。第三天,拉班得知雅各已经逃跑。于是,他带着他的亲族追赶他七天,追上了他,在基列山地。但那夜神向亚兰人拉班显现,曰勿加善恶与雅各。拉班追上雅各,雅各在基列山地的山坡上支搭帐篷,拉班和他的族人也在基列山地扎营。拉班对雅各说,你为什么暗中欺骗我,把我的女儿带走,如同用刀剑掳来的战俘一样?你为什么暗暗地逃跑,欺骗我,不告诉我呢?我本可以用欢乐的乐器,用手鼓和琴,送你离开。你甚至不让我与家人告别!你做这件事很愚蠢。我有能力害你,但你父亲的神昨夜对我说,‘不要对雅各行好或行恶。’好吧,你因思念你父亲的家才离开;但你为什么偷我的神像?雅各回答拉班,说:“我害怕,因为我想你必用强力把你的女儿从我手里夺去。但与你在一起的神像所在之人必不能生存。在我们的族人面前,你指出我有什么是你的,就拿去吧。”雅各当然不知道拉结已经偷走了那些神像。拉班进了雅各的帐幕和利亚的帐幕,又进了两个使女的帐幕,都没有找到,出了利亚的帐幕,就进了拉结的帐幕。拉结却把偶像拿来放在驼的坐垫里,就坐在上面,拉班搜遍了全帐,也没有找着。因为她对父亲说,愿我的主不要怪我,我不能在你面前站起来,因为我是按着妇人常规。于是他搜寻,但找不到家中的神像。雅各非常愤怒,就与拉班争辩。雅各说:“我犯了什么罪,有什么过错,你竟这样追赶我?你已经翻遍了我的所有东西,你在你所有的家当中找到了什么?把它摆在这里,在我的族人和你的族人面前,让他们在我们之间做出判断。这二十年来,我侍奉过你,你的母羊和母山羊没有流产,我也没有从你的羊群中取走公羊来吃。被野兽撕碎的,我从来没有带回来给你,我自己赔补了损失,无论是白天被偷走还是夜间被偷走,你都要从我这里追讨。常常,白天烈日炙烤我,夜晚霜冻袭击我;睡眠也从我的眼中逃走。这二十年来我在你家里,十四年为你的两个女儿,六年为你的羊群,我曾多次改变我的工价。如果我父亲的神——亚伯拉罕的神、以撒所敬畏的神——不帮助我,你必定会空手打发我走。但是我所受的苦和我手所做的劳碌,神都看顾到了,昨夜也为我作了判决。拉班说:“这些女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的;你所看到的所有东西都是我的。但是,我对我的女儿们和她们所生的孩子还能做什么呢?来吧,我们彼此之间立一个约,好让人为我们作见证。于是雅各拿了一块石头,立作柱子。雅各对他的亲族说:“收集石头。”于是他们收集石头,筑成一座坟,大家就在那座坟旁吃饭。拉班给它取名叫耶加萨哈杜他,但雅各给它取名叫加勒伊。拉班说:“今天这堆石头是你我之间的见证。”因此给它起名叫加勒德;就称为米斯巴,因为他说,愿上帝监视,关联米斯巴(miṣpah),当我们彼此看不见的时候,在你我之间。如果你虐待我的女儿,或在我的女儿以外又娶别的妻,虽然没有人见到,神却要在你我中间作见证。拉班对雅各说, 看哪,这堆和我在你我中间立的柱子,这土墩要作证,这柱子也要作证,我不得越过这土墩到你那边,你也不得越过这土墩和这柱子到我这边来侵犯。愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神——他们祖先的神——在我们之间判断。雅各凭着他父亲以撒所敬畏的神起誓。雅各在那高处献祭,并邀请他的亲属来吃饭。吃完饭,他们就在那高处过夜。

朗读

背景:旷野中的呼召时刻

雅各布二十年前从别是巴逃往哈兰,几乎身无长物,仅携一根杖和一偷来的祝福(创世记28章)。随后,他在舅舅拉班手下经历了漫长的学徒岁月——牧羊、与利亚和拉结成婚、家室和羊群逐渐增长。及至创世记31章,雅各布的任期显然已近尾声。拉班儿子们的闲言——"雅各布把我们父亲所有的都夺去了"——并非单纯的家族闲话,它预示着气氛的转变,预示着一种留在原地已然危险的人际氛围。就在这动荡的时刻,神以惊人的直白开口说话:"回到你祖辈之地、你出生之地,我必与你同在。"这一呼召的历史与神学背景由三个特征界定。首先,它是在外在压力中所赐的个人话语。雅各布的处境正从外面被挤压(拉班的儿子们、拉班改变的面色),而神以内在的话语回应这重挤压。其次,这呼召具有地理性:"回去"——是雅各布当年出逃的刻意逆转。第三,这呼召是带应许的:"我必与你同在。"当年在伯特利异象中作为锚定的话语,如今再次成为他离开的锚定。地形本身——约旦河以东的干旱高地、帕旦亚兰与迦南之间的商道——对一个带着妻儿和大量牲畜的男人而言,正是容易引人注目、脆弱不堪之地。因此,雅各布所领受的"呼召"并非令人舒适的内在感觉,而是一种代价高昂、公开顺服的真实离开。

时空:旷野、牧野与迁徙之路

这部反思作品以族长时代为背景,追溯上帝的旨意如何在早期的应许之地逐步展开——从示剑和希伯仑,到耶利哥以及未来大卫王朝的耶路撒冷。

意义:呼召的回声与神的同在

创世记第31章呈现出层叠的神学呼召观。(1)呼召往往诞生于张力之中。在神开口之前,经文记载拉班的儿子们指控雅各,拉班对他的态度也不再友善。呼召通常并非在完全平静中如轻声低语般降临;它恰恰出现在当下境况已无法持续之时。(2)呼召呼应先前的启示。神在第3节所说的话——“回到你祖辈之地”——回溯至创世记第28章中伯特利的异象。梦中天使甚至自称是“伯特利的神”(第13节),将雅各的注意力引回他首次浇油立石、许下誓言之处。呼召并非随意而来,乃是神多年来一直编织之线的延续。(3)呼召包含同在的应许。“我必与你同在”(第3节)正是赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的同一约中用语。受呼召从来不是独自被差遣。(4)呼召在隐秘之处得蒙神印证。雅各述说有斑有点的羊群乃神干预的作为,而非他自己的计谋。在雅各自己的见证中,看似人的谋划,实际上是“神将你父亲的牲畜夺来赐给了我”(第9节)。呼召并不能使人免于争战;它重新将争战定义为神的护理。(5)呼召在群体中得到确认。拉结与利亚回应说:“就照神所吩咐你的去行吧”(第16节),表明神对一人所说的话能够塑造整个家庭。(6)呼召需要付上代价。雅各“将儿女和妻子们放在骆驼上”,又“赶着所有的牲畜前行”。顺服呼召极少是毫无代价的;它是以一条朝圣之路换取一处安居之所。

应用:在今日寻找并跟随神的呼召

雅各的经历如何转化为现今聆听并跟随神的日常现实?第一,留意压力的节点。当你的环境变得冷漠,当关系出现裂痕,当你周围的氛围发生转变——正如拉班的态度从友善变为敌意——神往往就在这些特定的时刻开口说话。压力不一定是错过了神的记号;它可能是神呼召你前进的那扇门。第二,回顾你的伯特利时刻。如今的呼召很可能会呼应你最初感受到神引领的那个时刻。雅各之所以能明白此时的话语,正因为他记得早先所许的愿。写日记、重读经文、重新述说:神曾在何处对你说话,而这当前的一步如何与那根早先立下的柱子相契合?第三,凭着同在的应许来检验呼召。任何出于神的真正呼召,都伴随着神自己的“我必与你同在”。如果你所考虑的道路要求你在没有神同在中行走,那便不是正确的道路。第四,寻求群体的确认。拉结和利亚并非盲目跟随;她们认识到“神从我们父亲那里所夺去的一切财物,归我们和我们的儿女”。当信心的群体在其中看见神的手,呼召便得到了印证。第五,计算代价——并甘心付上。雅各装载骆驼,并非出于情愿,乃是呼召需要行动。有时,呼召意味着离开舒适的拉班之地,即使那地已经变得熟悉。最后,将暗中供应的功劳归给神。那些有斑点、有条纹的羊群,不单是雅各的聪明所致,更是神在暗中施行看顾。当你回头看所走过的路,或许会发现:你原本归功于自己才能的,其实是神巧妙的安排。

反思

伯特利的主,旅途的主——在柱旁说话的神和在旷野中说话的神乃是同一位。求你赐我耳朵,使我能听见你的呼召,超越家人的期望与世情冷暖的喧嚣。求你教导我认出昔日启示的回声,好让你在我身上所开始的善工,也必成全。愿你与我同行,使我离开熟悉之地,踏在你为我预备的道路上。愿我如雅各一般,在回首漫长岁月时说:“我父亲的神一直与我同在。”奉主耶稣——那按着名字呼叫自己羊的好牧羊工之的名。阿们。

常见问题

神为什么要在拉班家中呼召雅各离开?

环境已经变得不安全(拉班儿子们的嫉妒、拉班的态度转变),而神的应许需要雅各回到应许之地才能继续展开。呼召常常出现在张力之中。

有斑点、条纹的羊群这件事,跟呼召有什么关系?

雅各回忆这些事,是要证明神的同在与供应一直在暗中运行。看似偶然的繁育,其实是神在隐秘中保守并供应祂所呼召的人。

我们今天如何确认神的呼召?

可以从几个角度来分辨:与过去神所启示的回响是否一致;是否伴随着神同在的应许;是否有信仰群体中的印证;以及自己是否愿意付出代价去顺服。

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