信心与信靠

香气、棕树枝与信靠的脚步

在伯大尼的晚餐与耶路撒冷的欢呼之间,信心从安静的房间走向公开的街道。

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译本ESV
约翰福音 12:1-20
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逾 越 節 前 六 日 , 耶 穌 來 到 伯 大 尼 , 就 是 他 叫 拉 撒 路 從 死 裡 復 活 之 處 。有 人 在 那 裡 給 耶 穌 預 備 筵 席 ; 馬 大 伺 候 , 拉 撒 路 也 在 那 同 耶 穌 坐 席 的 人 中 。馬 利 亞 就 拿 著 一 斤 極 貴 的 真 哪 噠 香 膏 , 抹 耶 穌 的 腳 , 又 用 自 己 頭 髮 去 擦 , 屋 裡 就 滿 了 膏 的 香 氣 。有 一 個 門 徒 , 就 是 那 將 要 賣 耶 穌 的 加 略 人 猶 大 ,說 : 這 香 膏 為 甚 麼 不 賣 三 十 兩 銀 子 賙 濟 窮 人 呢 ?他 說 這 話 , 並 不 是 掛 念 窮 人 , 乃 因 他 是 個 賊 , 又 帶 著 錢 囊 , 常 取 其 中 所 存 的 。耶 穌 說 : 由 他 罷 ! 他 是 為 我 安 葬 之 日 存 留 的 。因 為 常 有 窮 人 和 你 們 同 在 , 只 是 你 們 不 常 有 我 。有 許 多 猶 太 人 知 道 耶 穌 在 那 裡 , 就 來 了 , 不 但 是 為 耶 穌 的 緣 故 , 也 是 要 看 他 從 死 裡 所 復 活 的 拉 撒 路 。但 祭 司 長 商 議 連 拉 撒 路 也 要 殺 了 ;因 有 好 些 猶 太 人 為 拉 撒 路 的 緣 故 , 回 去 信 了 耶 穌 。第 二 天 , 有 許 多 上 來 過 節 的 人 聽 見 耶 穌 將 到 耶 路 撒 冷 ,就 拿 著 棕 樹 枝 出 去 迎 接 他 , 喊 著 說 : 和 散 那 ! 奉 主 名 來 的 以 色 列 王 是 應 當 稱 頌 的 !耶 穌 得 了 一 個 驢 駒 , 就 騎 上 , 如 經 上 所 記 的 說 :錫 安 的 民 ( 原 文 作 女 子 ) 哪 , 不 要 懼 怕 ! 你 的 王 騎 著 驢 駒 來 了 。這 些 事 門 徒 起 先 不 明 白 , 等 到 耶 穌 得 了 榮 耀 以 後 才 想 起 這 話 是 指 著 他 寫 的 , 並 且 眾 人 果 然 向 他 這 樣 行 了 。當 耶 穌 呼 喚 拉 撒 路 , 叫 他 從 死 復 活 出 墳 墓 的 時 候 , 同 耶 穌 在 那 裡 的 眾 人 就 作 見 證 。眾 人 因 聽 見 耶 穌 行 了 這 神 蹟 , 就 去 迎 接 他 。法 利 賽 人 彼 此 說 : 看 哪 , 你 們 是 徒 勞 無 益 , 世 人 都 隨 從 他 去 了 。那 時 , 上 來 過 節 禮 拜 的 人 中 , 有 幾 個 希 利 尼 人 。他 們 來 見 加 利 利 伯 賽 大 的 腓 力 , 求 他 說 : 先 生 , 我 們 願 意 見 耶 穌 。腓 力 去 告 訴 安 得 烈 , 安 得 烈 同 腓 力 去 告 訴 耶 穌 。耶 穌 說 : 人 子 得 榮 耀 的 時 候 到 了 。我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 , 一 粒 麥 子 不 落 在 地 裡 死 了 , 仍 舊 是 一 粒 , 若 是 死 了 , 就 結 出 許 多 子 粒 來 。愛 惜 自 己 生 命 的 , 就 失 喪 生 命 ; 在 這 世 上 恨 惡 自 己 生 命 的 , 就 要 保 守 生 命 到 永 生 。若 有 人 服 事 我 , 就 當 跟 從 我 ; 我 在 那 裡 , 服 事 我 的 人 也 要 在 那 裡 ; 若 有 人 服 事 我 , 我 父 必 尊 重 他 。我 現 在 心 裡 憂 愁 , 我 說 甚 麼 才 好 呢 ? 父 阿 , 救 我 脫 離 這 時 候 ; 但 我 原 是 為 這 時 候 來 的 。父 阿 , 願 你 榮 耀 你 的 名 ! 當 時 就 有 聲 音 從 天 上 來 , 說 : 我 已 經 榮 耀 了 我 的 名 , 還 要 再 榮 耀 。站 在 旁 邊 的 眾 人 聽 見 , 就 說 : 打 雷 了 。 還 有 人 說 : 有 天 使 對 他 說 話 。耶 穌 說 : 這 聲 音 不 是 為 我 , 是 為 你 們 來 的 。現 在 這 世 界 受 審 判 , 這 世 界 的 王 要 被 趕 出 去 。我 若 從 地 上 被 舉 起 來 , 就 要 吸 引 萬 人 來 歸 我 。耶 穌 這 話 原 是 指 著 自 己 將 要 怎 樣 死 說 的 。眾 人 回 答 說 : 我 們 聽 見 律 法 上 有 話 說 , 基 督 是 永 存 的 , 你 怎 麼 說 人 子 必 須 被 舉 起 來 呢 ? 這 人 子 是 誰 呢 ?耶 穌 對 他 們 說 : 光 在 你 們 中 間 還 有 不 多 的 時 候 , 應 當 趁 著 有 光 行 走 , 免 得 黑 暗 臨 到 你 們 ; 那 在 黑 暗 裡 行 走 的 , 不 知 道 往 何 處 去 。你 們 應 當 趁 著 有 光 , 信 從 這 光 , 使 你 們 成 為 光 明 之 子 。 耶 穌 說 了 這 話 , 就 離 開 隱 藏 了 。他 雖 然 在 他 們 面 前 行 了 許 多 神 蹟 , 他 們 還 是 不 信 他 。這 是 要 應 驗 先 知 以 賽 亞 的 話 , 說 : 主 阿 , 我 們 所 傳 的 有 誰 信 呢 ? 主 的 膀 臂 向 誰 顯 露 呢 ?他 們 所 以 不 能 信 , 因 為 以 賽 亞 又 說 :主 叫 他 們 瞎 了 眼 , 硬 了 心 , 免 得 他 們 眼 睛 看 見 , 心 裡 明 白 , 回 轉 過 來 , 我 就 醫 治 他 們 。以 賽 亞 因 為 看 見 他 的 榮 耀 , 就 指 著 他 說 這 話 。雖 然 如 此 , 官 長 中 卻 有 好 些 信 他 的 , 只 因 法 利 賽 人 的 緣 故 , 就 不 承 認 , 恐 怕 被 趕 出 會 堂 。這 是 因 他 們 愛 人 的 榮 耀 過 於 愛 神 的 榮 耀 。耶 穌 大 聲 說 : 信 我 的 , 不 是 信 我 , 乃 是 信 那 差 我 來 的 。人 看 見 我 , 就 是 看 見 那 差 我 來 的 。我 到 世 上 來 , 乃 是 光 , 叫 凡 信 我 的 , 不 住 在 黑 暗 裡 。若 有 人 聽 見 我 的 話 不 遵 守 , 我 不 審 判 他 。 我 來 本 不 是 要 審 判 世 界 , 乃 是 要 拯 救 世 界 。棄 絕 我 、 不 領 受 我 話 的 人 , 有 審 判 他 的 ─ 就 是 我 所 講 的 道 在 末 日 要 審 判 他 。因 為 我 沒 有 憑 著 自 己 講 , 惟 有 差 我 來 的 父 已 經 給 我 命 令 , 叫 我 說 甚 麼 , 講 甚 麼 。我 也 知 道 他 的 命 令 就 是 永 生 。 故 此 , 我 所 講 的 話 正 是 照 著 父 對 我 所 說 的 。

朗读

背景

逾越节前六日,耶稣回到伯大尼,就是最近才发生过拉撒路复活之事的村庄(参约11:1)。随后而来的筵席规模小而温馨:马大在服事,拉撒路在席上斜倚着坐,马利亚却打破了将近一年工价的真哪哒香膏。犹大出言反对,但他的抗议暴露的是他自己的内心,而非马利亚的心。与此同时,在耶路撒冷,消息传开——那位曾打开拉撒路坟墓的人如今已近在咫尺,步行即可抵达城中。正陆续涌来过逾越节的朝圣者手持棕树枝,出去迎接他,印证了撒迦利亚所描绘锡安之君"骑着驴驹"来临的异象(参太21:17;可14:3)。祭司长们惊慌失措,因为"因着他,许多犹太人离开,信了耶稣",于是他们不仅图谋杀害耶稣,还要杀害拉撒路——这惊人地显明了单纯信靠基督所带来何等巨大的冲击。

时空

在第一圣殿时期的伯利恒、拿撒勒和耶路撒冷——包括大卫的家谱和最后的晚餐楼——的背景下,这篇关于约翰福音第12章的反思探讨了耶稣事工高潮时刻的信仰。

意义

信心与信靠在此以两种互补的形式呈现:代价高昂的奉献与代价高昂的见证。马利亚的膏抹是内转的信心,是一种无法计算、无法退回、也不求许可的敬拜。耶稣将其解释为他埋葬的预备:"她是为我安葬之日而保存的。"她并不完全明白十字架的完整道理,但她信靠面前这位人,就倾倒了她所有的一切。犹大则恰恰相反,他将一切都视为交易;他所谓的"关心穷人",是那以金钱取代了神之心的语言。 在通往耶路撒冷的路上,信心变成了公开的见证。众人"听见耶稣要来",许多人也都听见"拉撒路从死里复活了"。信靠一个见证本身就是信心的行为,约翰特别强调这一点:"那时与他一同呼召拉撒路出坟墓的众人……作了见证。因此众人去迎接他,因这事也迎接了他。"棕树枝与"和散那"的呼喊,并非单纯的民族热情;它们乃是那些盼望已从坟墓中被拉出、进入街市之人的回应。然而约翰也温柔地纠正任何胜利主义的情绪:这位君王是"骑着驴驹"而来,而非骑着战马,门徒自己也"在耶稣得荣耀之后"才明白这幅图画的真意。真正的信靠,是愿意敬拜一位被钉十字架的主,而不仅仅是得胜的主。

应用

玛丽和众人一起,在真实的房间和真实的道路上向我们展示了信心的模样。 1)在公开时刻之前,私下里。信任首先在灯火摇曳之处形成。你的那"一斤哪哒"是什么?是否有一种隐秘祷告的习惯,一种昂贵的慷慨之举,一种无人喝彩的小小顺服,使你为更大的时刻做好准备?马利亚的膏抹不是策略,而是回应。 2)不带交易的心。犹大的问题正是我们这个时代不断在问的问题:"这钱能否花得更有效率?"信心以马利亚来回答:有些事情并非为了效率,而是为了敬拜。"因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我",这是耶稣在阐明爱的次序,而非否认对穷人的关怀。 3)带着见证的勇气。众人"听见"就出去了。信心是先聆听,然后行动。无论你的见证是与同事的一次交谈,还是在公共场所的一声呼喊,都源于你听见了耶稣所做的事,尤其是在那些你曾以为是坟墓的地方。 4)带着被矫正的期待。门徒期待一位君王,却遇见了一位仆人。信心并非拒绝被神的温柔所惊讶。要愿意跟随一位拣选驴驹的救主,并且祂的荣耀只有在事后才能被完全理解。

反思

令人惊叹的是,约翰福音第十二章中两个最美丽的信靠之举,发生在距十字架不到一周的时间里。马利亚的香膏香气弥漫整座房屋,预先宣告了一场埋葬。棕树枝铺就的道路,终点指向各各他。事实证明,信仰并非软弱的不在场,也并非美好结局的保证;而是在不知道故事如何收场之前,甘愿献上你至贵之物,高声呼出你最响亮的"和散那"。那些误懂了胜利之入的同一批门徒,几天后会因惧怕当局而躲在紧闭的门后——那些当局已经想要置拉撒路于死地。但复活之后,"他们就想起来了"。信靠是一粒在地下生长的种子。 因此,不要轻看平常周二里那安静的膏抹之举。不要因在小群会众中轻声说出的微小"和散那"而羞愧。整间屋子被香膏的香气充满,整条道路被人群的香气充满。上帝将隐秘的与显明的,都收纳进同一个故事里。信仰的作为,就是身处耶稣所在之处,献上我们所有的,并信靠他必诠释我们的敬拜——即便我们尚无法完全诠释他。

常见问题

为什么马利亚用真哪达香膏抹耶稣的脚?

马利亚的行动是出于深厚的信靠与爱,她把那极其贵重的香膏倾倒在耶稣身上,耶稣解释这是为祂安葬预先的预备。

犹大真的是为穷人担忧吗?

约翰直接说明他不是因关心穷人而说这话,而是因他是贼,常偷取钱囊中所存的。

为什么群众拿着棕树枝迎接耶稣?

棕树枝是犹太传统中庆祝得胜与君王来临的象征,群众高呼「和散那」,承认耶稣是奉主名来的以色列王。

为什么祭司长想要杀拉撒路?

因为拉撒路被复活的事使许多犹太人离开他们,去相信耶稣,威胁到他们的权柄。

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