章节研读
提摩太前书 3 章：教会领袖的资格
第 3 章为监督和执事设立了标准，随后宣认那以荣耀中至高基督为核心的敬虔奥秘。
经文
- 1.人 若 想 要 得 監 督 的 職 分 ， 就 是 羨 慕 善 工 。 這 話 是 可 信 的 。Faithful is the saying, If a man seeketh the office of a bishop, he desireth a good work.
- 2.作 監 督 的 ， 必 須 無 可 指 責 ， 只 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 ， 有 節 制 ， 自 守 ， 端 正 ， 樂 意 接 待 遠 人 ， 善 於 教 導 ；The bishop therefore must be without reproach, the husband of one wife, temperate, sober-minded, orderly, given to hospitality, apt to teach;
- 3.不 因 酒 滋 事 ， 不 打 人 ， 只 要 溫 和 ， 不 爭 競 ， 不 貪 財 ；no brawler, no striker; but gentle, not contentious, no lover of money;
- 4.好 好 管 理 自 己 的 家 ， 使 兒 女 凡 事 端 莊 順 服 （ 或 作 ： 端 端 莊 莊 地 使 兒 女 順 服 ） 。one that ruleth well his own house, having his children in subjection with all gravity;
- 5.人 若 不 知 道 管 理 自 己 的 家 ， 焉 能 照 管 神 的 教 會 呢 ？(but if a man knoweth not how to rule his own house, how shall he take care of the church of God?)
- 6.初 入 教 的 不 可 作 監 督 ， 恐 怕 他 自 高 自 大 ， 就 落 在 魔 鬼 所 受 的 刑 罰 裡 。not a novice, lest being puffed up he fall into the condemnation of the devil.
- 7.監 督 也 必 須 在 教 外 有 好 名 聲 ， 恐 怕 被 人 毀 謗 ， 落 在 魔 鬼 的 網 羅 裡 。Moreover he must have good testimony from them that are without; lest he fall into reproach and the snare of the devil.
- 8.作 執 事 的 ， 也 是 如 此 ： 必 須 端 莊 ， 不 一 口 兩 舌 ， 不 好 喝 酒 ， 不 貪 不 義 之 財 ；Deacons in like manner must be grave, not double-tongued, not given to much wine, not greedy of filthy lucre;
- 9.要 存 清 潔 的 良 心 ， 固 守 真 道 的 奧 祕 。holding the mystery of the faith in a pure conscience.
- 10.這 等 人 也 要 先 受 試 驗 ， 若 沒 有 可 責 之 處 ， 然 後 叫 他 們 作 執 事 。And let these also first be proved; then let them serve as deacons, if they be blameless.
- 11.女 執 事 （ 原 文 是 女 人 ） 也 是 如 此 ： 必 須 端 莊 ， 不 說 讒 言 ， 有 節 制 ， 凡 事 忠 心 。Women in like manner must be grave, not slanderers, temperate, faithful in all things.
- 12.執 事 只 要 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 ， 好 好 管 理 兒 女 和 自 己 的 家 。Let deacons be husbands of one wife, ruling their children and their own houses well.
- 13.因 為 善 作 執 事 的 ， 自 己 就 得 到 美 好 的 地 步 ， 並 且 在 基 督 耶 穌 裡 的 真 道 上 大 有 膽 量 。For they that have served well as deacons gain to themselves a good standing, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.
- 14.我 指 望 快 到 你 那 裡 去 ， 所 以 先 將 這 些 事 寫 給 你 。These things write I unto thee, hoping to come unto thee shortly;
- 15.倘 若 我 耽 延 日 久 ， 你 也 可 以 知 道 在 神 的 家 中 當 怎 樣 行 。 這 家 就 是 永 生 神 的 教 會 ， 真 理 的 柱 石 和 根 基 。but if I tarry long, that thou mayest know how men ought to behave themselves in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.
- 16.大 哉 ， 敬 虔 的 奧 祕 ！ 無 人 不 以 為 然 ： 就 是 神 在 肉 身 顯 現 ， 被 聖 靈 稱 義 （ 或 作 ： 在 靈 性 稱 義 ） ， 被 天 使 看 見 ， 被 傳 於 外 邦 ， 被 世 人 信 服 ， 被 接 在 榮 耀 裡 。And without controversy great is the mystery of godliness; He who was manifested in the flesh, Justified in the spirit, Seen of angels, Preached among the nations, Believed on in the world, Received up in glory.
这段经文的意思
1–7 节列出了监督（ἐπίσκοπος，G1985）所需的品格资格：无可指摘、婚姻忠贞、自节制、好客、教导能力、温和、不贪财、已证明的管家能力、成熟，以及在外人中的好名声。3:6–7 节反复提及魔鬼的控告和陷阱，表明这份清单所针对的是：领袖的私生活若不合格，会在公开场合损害教会的声誉。
8–13 节给出了执事（男执事和女执事）的平行标准：庄重、真诚、自制、财务诚实，以清洁的良心持守信仰的奥秘，先经过考验，在家庭生活中忠信。第 13 节应许，忠心的执事服事将在基督耶稣里获得美好的地位和大的胆量，将服事视为灵性成长的道路，而不仅仅是职责。
14–16 节从行为转向信仰宣认。教会是永生神的家，是真理的柱石和根基，本章以一段信经式的赞美诗作结：基督在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，在列国中被传扬，在世界中被人相信，在荣耀中被接升天——这就是“信仰的奥秘”（3:9）和“敬虔的奥秘”（3:16）的内容。
背景
本章作为一个整体：开篇是论到人若羡慕监督的职分就“可信的话”（3:1），结尾则是为这一职分定下框架的宣认——教会是永生神的家，是真理的柱石和根基（3:15）。个人的品格（3:2–13）根植于共同的信仰宣认（3:16）。
保罗写信时盼望不久就来（3:14），因此这些资格就成为提摩太在过渡期间可以应用的书面标准。执事的清单与监督的清单有重叠（婚姻、治理家庭），并且有一段服事期才可正式按立（3:10），将行为与 3:16 节所宣认的基督“在荣耀中被接升天”联系起来。
原文关键词
- G1985 ἐπίσκοπον（episkopon）——“监督/管理者”，用于 3:2 节，指那份资格要求所列的职分。同样的监督职责在教牧书信中后来也称为长老/主教。
- G4103 Πιστός（Pistos）——“可信/忠信”，开启“可信的话”这一公式（3:1），将本章关于职分的标准与本章后段关于敬虔奥秘的可靠使徒教导联系起来。
- G1163 δεῖ（dei）——“必要的”，标示出对监督品格的要求并非个人偏好，而是必须遵守的规定，在周围关于执事的清单中也以同样的 δεῖ 平行出现。
相关经文
- Titus 1:6 提多书 1:6 提出了平行的监督标准——无可指责、作一个妻子的丈夫、儿女是信主的且端正——印证了提摩太前书 3:2–5 属于教牧书信中关于教会领袖要求的共同清单。
- John 1:14 约翰福音 1:14（“道成了肉身”）与 3:16 节信经式陈述中基督“肉身显现”的内容互为呼应，将教会对道成肉身的宣认与使徒的见证联系起来。
- Mark 16:19 马可福音 16:19 记载主“被接到天上”，坐在神的右边，与 3:16 节赞美诗的末句——基督“在荣耀中被接升天”——相呼应，印证基督是教会在荣耀中至高之主。
常见问题
为什么提摩太前书 3 章所列的是个人品格，而非正式的职务职责？
本章将这一职分描绘为一个人“所羡慕”的（3:1），却必须符合严格的品格要求，因为监督的家庭、言语和自节制（3:2–7）都是公开可见的。在外人中的好名声（3:7）以及关于魔鬼网罗的警告表明，私人的品格被视为公开事奉的根基。
执事的资格与监督的资格相同吗？
两者有重叠但并不完全相同：执事同样需要庄重、言语纯一、自制，以及经过考验的品格（3:8–10），执事也必须好好管理自己的家（3:12）。明确提到的执事“作一个妻子的丈夫”，以及关于妇女同样必须庄重忠信的说明（3:11），使这份清单超出了 3:2 节对监督的要求。
提摩太前书 3:16 中的“敬虔的奥秘”是什么？
它是关于基督的一段六行信经式宣认：在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，在列国中被传扬，在世界中被人相信，在荣耀中被接升天。本章将以清洁的良心持守这奥秘（3:9）与在神家中可见的行为联系在一起，表明正统信仰与品格是合而为一的。