经文研读
出埃及记 34:6 —— 神名字的自我启示
神在西乃山上向摩西宣告祂自己的名和性情，启示了怜悯、恩典、忍耐，以及丰盛的慈爱与真理。
经文
- 6.耶 和 華 在 他 面 前 宣 告 說 ： 耶 和 華 ， 耶 和 華 ， 是 有 憐 憫 有 恩 典 的 神 ， 不 輕 易 發 怒 ， 並 有 豐 盛 的 慈 愛 和 誠 實 ，And Jehovah passed by before him, and proclaimed, Jehovah, Jehovah, a God merciful and gracious, slow to anger, and abundant in lovingkindness and truth;
这段经文的意思
本节记载了一次神显，其中耶和华从摩西面前经过并宣告祂自己的名：\"耶和华，耶和华。\"圣约之名重复两次，凸显其分量与庄严；这不仅是身份的标识，更是神对其子民之关系的自我揭示。
随后的四组描述短语界定了这位有名之神 的性情。祂是\"怜悯、恩典\"的——将同情与恩惠施予那些本无资格承受之人。祂是\"不轻易发怒\"的——对罪的反应出于忍耐而非冲动。祂是\"丰盛慈爱与真理\"的——祂的圣约忠诚（chesed）与信实满溢，而非点滴流淌。
在神学上，本节是旧约中关于神性情的根本性宣告。名与属性密不可分；说出这个名字，就是唤起其全部性情。第 5 节设置了这个时刻（\"耶和华在云中降临……并宣告耶和华的名\"），第 6 节则阐明这名字所包含的内容。
背景
其背景是金牛犊事件之后的圣约更新。摩西凿好了两块新的石版（第 4 节），清早登上西乃山，主在云中降临并与他同立（第 5 节）。本章开篇即吩咐准备两块新版，因为摩西曾摔碎了头一块（第 1 节），故整个场景皆在于恢复。
摩西对第 6 节宣告的回应随即出现在第 8 节（\"摩西急忙俯伏在地敬拜\"）和第 9 节，他在那里求主虽然百姓顽梗，仍与他们同在，并赦免他们的罪孽。第 6 节所宣告的性情，正是摩西祈求的根基——一位充满慈爱与真理的神，正是那位能赦免顽梗百姓的神。
常见问题
为什么耶和华的名字要重复两次（\"耶和华，耶和华\"）？
在直接语境中，这种重复强调了自我启示的庄严与分量。摩西刚刚在圣约更新的情境中携新版上山，名字的重述表明接下来的是这名字本身所具有的权威性内容——神在圣约关系中的性情。
怜悯、恩典、不轻易发怒、充满慈爱与真理这四个属性彼此之间有何关系？
第一对（怜悯、恩典）关乎神对罪人的倾向——感动祂施恩行善的同情。第二对（不轻易发怒、充满慈爱与真理）关乎这种倾向在时间中的展现——给予悔改空间的忍耐，与满溢而不枯竭的圣约忠诚和信实相伴。
出埃及记 34:6 是否穷尽地描述了神的性情？
并非如此。本节开启了自我启示，第 7 节以赦免、刑罚罪人、以及延伸至后代的果效延续这一启示。将两节合观，可见 6–7 节表明神的怜悯与公义同属祂所宣告之名的一部分；这段经文刻意将二者并列，而非取此舍彼。